|
许多信徒以为，“住在主里面”是深奥莫测、高不可攀的属灵境界。当听到劳伦斯弟兄与神同在(实质上就是“住在主里面”)有数十年之久的经历时，更是惊奇不止、羡慕不已、望洋兴叹、自愧不如。 其实，住在主里面是主的吩咐，是人人都可学习的，而且是基督徒最美好、最有价值的属灵操练，对于生命的长进是最有益的功课。劳伦斯弟兄所说的“与神同在”就是“住在主里面”(约15:1-8)，就是“住在耶和华的殿中”(诗27:4)，也就是“不离开会幕”。 2) 劳伦斯与主同在的经历与榜样 劳伦斯原名尼古拉哈曼，是法国罗兰人，1611年生，1691年卒，享年80岁。他是一个极平凡的人，并无学问。他曾当过兵，作过小工，也在财政大臣家里做过仆役。他三十多岁时，进了巴黎一所修道院，改名劳伦斯。他被分配当炊事员。厨房工作虽然卑下，但他为了爱神，却做得很好。并且，他专心于操练与神同在，一刻也不愿离开神，坚持这样的生活达四十余年。他也专一以此劝告勉励信徒；许多爱神的人都从他得到极大的帮助。 劳伦斯十八岁时，神赐给他特别的恩典。那年冬天，他看见树上的叶子凋零枯萎了。他想，不久之后，春天又要来到，那时树叶就会再生出来，树还会开花结果。他就希奇神创造的智慧和复活的大能。这一个事实给了他极深的印象，使他长期不能忘怀。于是他立志爱神，并轻看世上的一切。此后的一生中，他也只注意这一件事，就是爱神、与神同在----不但在祷告时与神同在，即使在事务很忙的时候也不忘亲近神。这就使他的生命很快达到敬虔、圣洁的境界，因此也越发爱神，以亲近神为至宝。除神以外，宇宙间和世上的一切，对他都成了空白；有神就有了一切，所以生活中充满了喜乐和满足。起初，当他发现自己稍有失败时，就是发觉自己有好些时候不思念神了，他也不怎么灰心或悲伤，不过到神面前承认自己败坏的本相，并立刻回转，继续亲近神、爱神。到了后来，亲近神成了他的习惯，而不亲近神、不思念神，反倒成了难事。但他并不因此而自傲；他认为这都是神的恩典使他能够如此，于是更加感谢神、敬爱神。 古圣以诺与神同行三百年的奇妙经历(创5:22)，在劳伦斯弟兄的身上得到了证明。所以，他只要有机会，也经常热心诚恳地劝告别人学习与神同在。他的劝告如同膏油，滋润了许多人的灵命。凡是愿意爱神的人，都觉得他的话极其宝贵。 他渐渐地达到一种境界：一切临到他的事，无论好坏，无论在家里或在工作场所，对他都是一样，因他无处不见神。在做卑微的重活时，也与神亲密，好象在祈祷会中一样。因为在日常生活中，一直不断地遇见神，所以他不需要特别参加任何培灵会、奋兴会或退修会，因为从早到晚、白天黑夜，他时时刻刻与神交通，在最烦扰的工作场合，爱神、敬拜神如同在极安静的旷野里一样。做任何事，对他都无所区别、无关紧要；关键在于他认定所作的一切都是为了爱神，要在一切事上使神得荣耀。他所注意的，唯有神，而不是工作，也不是报酬或荣誉。有时遇到工作任务与他的性情并不符合，且是他不喜欢做的，但他因为这事乃是神的安排，所以为着爱神之故，仍靠主恩典去做，以致他爱神的心反而更加迫切。 借着不间断地与主同在，劳伦斯对任何事物都能处之泰然，从不惊慌；对一切不是出于神的，毫无畏惧、毫不退缩。当他临近死亡时，他无所惧怕。他的忍耐力很强，临终前虽然全身疼痛，但从来不发脾气，不发怨言。他的喜乐不但可从脸上看出，也可从他的言语中听出。去看望他的人不得不问他：到底有否痛苦？他说：“我的确很痛，但我的灵很快乐，也很满足。” 3) 劳伦斯交通分享的话 神的宝库好像无边的海洋，然而有些人只得着海洋中微小的一瓢水，就满足了。这是何等盲目啊！因为这样就拦阻了神恩典的洪流。但是神若找到一个充满活泼信心的人，他就要将无限丰富的恩典和恩赐，倾倒在这个人里面。在这世上，没有一种生活能比得上与神同在那样的甘甜和喜乐，唯独在实行之后有亲身经历的人才知道。但我劝你学习与神同在，并不是为了寻求喜乐和甘甜，乃是为了爱神，因为神喜欢我们爱他、亲近他。 如果我是讲道的人，我就要常常讲“实行与神同在”；如果我是一个世界人民的顾问，我也要劝全世界实行与神同在，因为这是一件极其重要而又极其容易的事。 其实与神同在非常简单：只要在日常生活中，每件事都为神而作就是了；把我们所作的一切都献上，用灵与神交通，用不着什么本领或科学方法。只要照你们的本相，以单纯的心来到神面前就好了。经上说：“你们亲近神，神就必亲近你们”(雅4:8)。 人若要实行与神同在，他的心必须倒空，因为神要独占这心。若不倒空，神就不能自由无阻地在他里面工作。 我真希奇，一个信主的人没有实行与主同在却能安然活在世上。至于我的心，要求主保守，一分钟也不愿离开主。只有这样，我才不至于犯罪；一旦离了他，就失去了依靠(约15:5)。 实行与神同在，并不会使我们的身体疲劳，虽然有时会因此失去一点正常的娱乐。这也是应该的，因为神不愿一个全心爱他的人除他之外还有其它娱乐。但他并非要强迫我们如此。我们事奉神，完全有充分的自由，我们也应该忠心完成日常的事务。如果发觉我们的心因工作而离开神，就应该立刻镇静地召回我们的心。 事奉神的任何方法都应该放弃，即使那方法是美好的，只要实行与神同在。因为神是我的目的；目的既达，就用不着任何方法了。 我们常为许多琐事忙碌，反而将神放在一边。这些琐事不但不会使他喜欢，而且有许多是得罪他的。他今天虽然忍耐着，但有一天我们必须因为这些琐事而付出惨重的代价。让我们专心顺从、事奉他，而把其它的一切，包括所谓的“圣工”，都丢在一边吧。 全世界在我看来不再是真实的了；我肉眼所见的，全如虚梦幻影(林后4:18)。里面的眼晴所见的，却是我所羡慕的，常因尚未进入那一边(完全被主占有)而感到非常惭愧和内疚。 对于神，无论是听人说的，或是书上介绍的，或是我自己想像的，都不能叫我满足。神的完美和丰富是无限的，只有信心能把他启示给我们，能教导我们认识他。 当我们受试炼、愁苦的时候，没有人理解和同情的时候，最有效的拯救就是与慈爱的父神交通。别的方法、别的事物都比不上这一个。如能忠实练习，在身体上受的苦就立刻减轻。神让我们承受一点难处，为要纯洁我们，也为要我们能常与他同在。 亲爱的主啊！我爱你实在太迟了！青年的弟兄们，我承认，当我年轻的时候，最大的失误就是太不注重爱神。如果有人早一点告诉我，像我今天告诉你们一样，我就不至于浪费许多年日了。请相信我的忠告：如果你没有利用这一天去爱神，你就失去了这一天；如果你没有用这一小时去爱神，你就失去了这一小时。 凡神所不喜悦的事，一件都不作。为神之故，拒绝一切享受、引诱、权利、荣誉。这就是爱神。 我自从信主之后，不再烦扰自己去思想得救的问题、品德的问题。我既然已经将自己献上，好像整个宇宙中就只有神与我的存在，不再有别的了。主说：“常在我里面的，我也常在他里面”(约15:5)。这是何等奇妙的恩言！ 劳伦斯弟兄的见证，请参阅俞成华译<与神同在及属灵格言>[中国大陆圣徒见证事工部 CCTM 2000年8月出版(备有简/繁体版本)]。 |