争战得胜之方 己的争战 (四之二) 我们常在老自己的私欲里爱我们的儿女，可是当她心态改变了，她就知道－「主！儿子是你的 孩子，女儿也是你的孩子，主你会照管他们，而且你说了你会改变他们的，主！我相信你！」 所以她就不再忧伤、难过和痛苦了，而是天天以主为乐：「主！我相信你！你是一位全能的神， 在你凡事都能！」天天以主为乐，而不是天天以儿女为苦、天天为儿女忧伤。几年以后，神做 了那么奇妙的工作，她的儿子成为非常优秀的公民，她的女儿也有一个很好的婚姻，她有一个 可爱的孙子，一家人在基督里合而为一，在基督里相爱。 己爱看黑暗面，神荣光照不进来 当我们落在老自己的沮丧、灰心、怀疑里就拦阻圣灵做工，己是最拦阻神做工的。因为我们的己一直在看黑暗面，所以神的荣光照不进来，神就没办法从锡安伸出能力的杖来，因为锡安充满了黑暗、怀疑、不信。人非有信，不能得神的喜悦，人非有信，神没办法做工。这位妈妈就是用信心的眼光来注视神的应许，记得那个苍蝇吗？她不要作一个靠自己挣扎的苍蝇，她看见窗户已打开，就飞出去了，神做这么奇妙的工作在她儿女身上。廿年！所以当我们放下己的力量、己的聪明、己的办法，无有的来到主面前「主！我完全不知怎么办！但你能！我相信你！我眼睛注视在王的身上！」这位荣耀的王就能做工。 自我、自觉很强就是老自己很强 弟兄姐妹！争战得胜之方最重要的就是要叫身服我，「心」不要因着环境起伏，一个环境来就吓死了，另一个环境来就好高兴，或是难过得不得了。 自我、自觉很强，就是代表我们的老自己很强，常常感觉到我怎么样，别人会怎么看我？都是己很强的表现；所以完美主义者就是己很强的人，你难道不认识老自己怎么会完美呢？但处处对自己就是要求完美，自己没达到那么完美就很灰心、难过，定自己罪，这都是己很强。有一次荣教士对倪柝声说：「倪弟兄啊！我很讨厌我的老自己，我对付它，但我的老自己还是很大。」她以为倪弟兄会安慰她，但没有，倪弟兄说：「姐妹啊！你怎么对你老自己还是充满盼望呢！我对我的老自己一点不存着希望，我的老自己就是这么坏，它是该上十字架的，所以不要希望它改好一点，你怎么对你老自己还存在这么大希望呢？」荣教士听了，觉得很丢脸，可是这句话对她有很大的帮助，她不再因一件事做得不够好，或刚刚发了脾气，就觉得好难过。你不要为着发脾气难过，发了脾气应该说：「主！对不起，赦免我，我一离了你就是这么容易发脾。」然后再来爱耶稣就好了，不要一直活在过去做不好，失败错误的感觉里，这于事无补。你看劳伦斯，小德兰，他们这些与主关系很好的人，对于「我」愈来愈没感觉，做错了事就说：「主！对不起！我离了你，我的己就是这么坏，主啊！我需要你！」再来爱主就好了，他不会觉得好丢脸，不活在老自己的挣扎里。有些人被指正，别人告诉他「你这做得不太好！你这事怎么这样做？」他马上很紧张生怕被说，生怕有一句话来刺伤己，使己的地位减低一点，使己的完美破坏了一点，所以一被说就马上来防卫。 己就是败坏容易犯错的 约翰一书4：18：「爱既完全，就把惧怕除去。」我很感谢主，我觉得愈追求主，在他的同在里，在他的爱里，就愈来愈有安全感，人家如果指出我那里错，我就听，「对呀！我那句话讲得不对，对不起！谢谢你告诉我！」我以前很怕犯错，很怕被说，因我不喜欢被说。但愈追求主，他的爱使我把惧怕除去，不再惧怕被指责，不再惧怕犯错，错了认错就好了。我们更多地亲近他，常在他的爱中，使己的挣扎愈来愈没力量，而且你认定己就是那么败坏，己就是容易犯错的。有些人当大家开始认罪时，他就没有声音，在众人面前认罪太丢脸了！我现在一直保持不要以牧师自居，就是我常要和弟兄姐妹一起认罪，也不要在众人面前掩护我自己，要做最小的，认罪时不要总是说：「主啊！赦免我们」要说：「赦免『我』！」当你定意不爱惜老自己时，就变得好自由！愈来愈不怕被伤害，不怕人家怎么看我，你不需要被你的身份，地位所捆绑，可以像个小孩子一样。所以我们多么需要争战，就是攻克己心，叫身服我，制伏己心，不让我的心和己的地位很高。己无所不在，好像多头的怪兽 一个完整而没经过破碎，以老自己为中心的人，只要被指出一点错就一直解释，「不是的！是别人怎样！」要保护己，处处自私，自我中心、自爱、自怜，面对各样事都是以这些为表现，这样的人在神的国里少有用处，这样的人对撒旦不会造成威胁感，因为在他身上产生不出什么权能来，因老我是那么完整。不要只是学习很多对付魔鬼的技巧，当我们先对付己，常常让它破碎，不爱惜它，学习下来，你对撒旦的国度就造成极大的打击了。能震动阴府的，就是那些没有己的人。这个己是无所不在，随时随地它都会表现出来，好像一个多头的怪兽，忽然间就显出这方面或那方面的己，我们需要认识到我这个己活着，我真的就失丧了基督，所以我们要以最强烈不妥协的态度来对付这个己，而且要追踪到我们全人最细微的地方，不去放过它，不去体贴它。常常一个环境来了你可以在那儿生气，然后决定用什么方法去报复；你也可以接受，让自己破碎，谦卑下来。所以神常常兴起很多的环境都是要让我们的己被破碎，他先示范，耶稣自己先钉在十字架上六个小时，慢慢地死，老自己没有一下就死掉的，慢慢地，每一天，每一天，所以保罗说，我是天天冒死，，其实那冒字是加上去的，他说我是天天死，天天殉道，每一天让基督在我们身上显为大。保罗是天天死，所以神可以在保罗身上产生那么大的权能，连他走过去，他的影子都可以医治人，连他的手巾围巾都可医治人。 撇下感觉，每日宣告：「我已经死了」！ 弟兄姐妹！这样的信息是对我们自己说的，也是对我说的，你不要为别人听「哎呀！你老自己 就是要死啊！」是我的老自己需要死，好让基督在我身上显为大，那些否认自己的人何等的有 福！加拉太书2：20节：「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里 面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」这里讲到我已 经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，不是这个老自己活着。 弟兄姐妹！每一天无论遇到任何事情，要这样宣告「我已经死了，现在活着的，不再是我，是基督在我里面活着。」所以被骂没关系，我不会受伤，做错事呢？快点认错就好了，不要觉得好没面子。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。这里「是因信神的儿子而活」英文是I live by the faith of the son of God. 我是神儿子的信心而活着，因神儿子是住在我里面，他的信心在我里面活着，我知道他是爱我，为我舍己，就没有什么人可以定我的罪了，我也不需要追求人的爱，因神最爱我，神已经爱我爱到为我舍己了，不需要再求人的爱，我不要再在乎人眼中的形像，所以每一次被指正，被人骂，被人羞辱，就宣告「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，他是爱我，为我舍己」，这样可以使我们一直脱离老自己的自觉、失败、沮丧、挫折、灰心等等。你要常常说「主！我要因你而喜乐！虽然我觉得不舒服，我要因你而喜乐！」；被老板骂了，「主！我要因你而喜乐」；父母骂你，你要谦卑地接受，先承认错，然后转身以后告诉主「主！是的，我做错事了，但是你还是爱我，为我舍己，我要因你喜乐。」不要活在老自己的定罪感，挫败感，自卑感及挫败感中。神不要你活在那些感觉里，而是要活在神儿子的信心里，如今活着是基督在我里活着，并且我如活着是因神儿子的信而活，信已经在我里面，当我口愿意宣告，愿意承认，就是接受神子的信心在我里面。神要的不是你的感觉，你的感觉一点价值都没有，一点用处都没有。神在乎的是你的意志，要不要选择神儿子的信在你的里面？你的意志要不要选择？你口要不要宣告？「主！我相信你！主！我要喜乐！」。这些在永恒里是有价值的，所以心中存记，口里咬定，这便为美。 让我们一起来把这个己献给主！「主啊！与你同钉十字架！现在活着，不再是我！」让我们同背这节经文「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍 。」 |