争战得胜之方 为什么要争战 (1-2) 藉着与仇敌魔鬼争战，神训练我们能够有神儿子的能力、权柄、荣耀 我们知道神允许魔鬼存在——还没有把它丢入地狱的硫磺火湖里，是为了训练我们。所以你不用害怕！ 在《天路历程》那基督徒要进入美门的时候，就发现美门口有两只狮子，在那儿吼叫。可是我们不能因有狮子吼叫就不进美门了，美门是神应许我们可以进去的。所以我们一定要进去，虽然有狮子在那儿吼叫，基督徒还是一直往前去。 当天路客走到那儿时，他才发现狮子是被绑住的。一定要走到那里才会知道狮子是被绑住的，远远的只能听到吼叫声。这也是基督徒的生活，不要觉得当基督徒那么可怕要争战，仇敌吼叫像狮子一样。不！当你真实进入战场的时候，你就愈战愈猛，而且你会发现其实仇敌没有什么可怕的。它是被绑住的，而神的能力、权柄、国度已经来到了。 我们能够胜过仇敌是因着羔羊的血已经流了，藉着我们口中所见证的道，不爱惜性命、不怕死，我们就可以得胜。所以我们知道神允许仇敌仍然存留着，是为要训练我们，要成全我们，能够有神儿子的能力、权柄和荣耀。 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来 神为什么允许我们现在有这样的争战呢？就是要我们来分享耶稣基督的得胜，因为当耶稣说「成了」的时候，他已经打破了仇敌的头。诗篇一百一十篇一、二节：「耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。」这里讲到「耶和华对我主说」，是指对耶稣说，「你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳」。主耶稣基督现在已经坐在天上的宝座。 当一个人坐下休息，表示他将事情已经完成了，这也代表救恩已经成就。他坐下来等着仇敌作他的脚凳，这儿的「你」就是主耶稣，「锡安」就是教会，「神的居所」，就是指我们。「耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权」，就是说神要使耶稣基督从我们的身上伸出那能力的杖来。今天我们是他的居所，耶稣基督要藉着我们在仇敌中掌权，所以我们在打一场必胜的战争，因为这场战争是耶稣基督先赢得了胜利。他就是要我们去试试刀，要我们拿起刀去试一试，你才知道这刀有多锋利，他要从我们的身上伸出能力的杖来。 在波斯湾战争中，美国派了那么多军队，有先进的武器，但是没有人敢说一定会得胜，没人知道；但是基督徒啊！我们今天是在打一场必胜的战争，是这位得胜的元帅早已为你赢得了这个胜利！ 在美国南北战争中，当北方军队得胜了以后，他们就在各个布告栏上公布，从今起黑奴可以解放了，你们不需再做奴隶了。我想很多黑奴去看了就想：“怎么可能？我们世世代代祖父、老祖父他们都是作奴隶的，我也已经作奴隶习惯了，怎么可能一张纸我就自由？我就可以走出这个家？我就不再成为人家的产业了？我真的可以自由走出去，不必再做苦工了？”他真的不知道这背后是流了多少的血才赢得这个自由的宣告。 今天也是，我们可以靠着耶稣的宝血、耶稣的名，在那里掌权，在那里得胜——可以胜过仇敌不是靠着我们的力量，是靠着神儿子的血替我们说话，是因神儿子的血曾为我们流。所以我们不要再一付奴仆的样子，已经看见那公文了还偷偷地吃，怕给主人看见，什么都要偷偷摸摸的，活出一付奴隶的样子。神的儿子不要再活出一付罪奴的样子了！ 我们可以胜过罪，罪必不能做我们的主，这就是讲到我们为什么会有这些争战，是神为了要训练我们，为了要建造他荣耀的居所；也是为了要我们这些神的儿子来分享耶稣基督的得胜，让我们操练使用神儿子的权柄。 与罪争战，远离罪恶 我们争战的对象是什么？希伯来书12:4：「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」这里讲到我们有一个仇敌就是「罪」，这个「罪」会一直跟着我们，要引我们就范。所以我们要跟它相争，要抵挡它。 罗马书6:11-14：「这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的，所以不要容罪在你们必死的身上作主，使你们顺从身子的私欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。」你不要把自己去献给罪，作罪的器具，你乃要将肢体献给义，作义的器具。你把你的身体献给谁？你如果献给罪就不是献给神，你献给神就不能献给罪。就是说：你肢体是在作罪的器具呢？还是要作义的器具？ 荣教士喜欢唱一首歌——「主为明日及其所需，我不祈求，保守我，今日远离罪恶。」意思是我不求明天的什么，求你保守我今天远离罪恶。那时我听后就觉得“一天不犯罪有这么难吗？”但当神的话更多向我开启，让我明白什么是罪，神多么憎恶罪，我就发现真的要保守一天不犯罪，真的很需要争战，很需要祷告。 忧虑就是一个罪，不信就是罪，发怨言就是罪。当然还有很多明显的罪。我为什么讲这些，因为这些很多人在犯，却没有意识到这是罪。你觉得好像林黛玉那样忧愁也蛮好的，但神不喜欢，神的儿女都是明亮的。发怨言、说谎、猜疑、不信那都是罪。我们需要留意：保守我今日远离罪恶，那是需要儆醒祷告的。 你与罪恶相争有没有到流血的地步？以前我在台北听见一个弟兄作见证，我很感动。他说他情欲方面很强，他为了要抵挡自己不再犯罪，有时他需要，跪在地上用头去撞地，就是要远离罪，使自己不犯罪，因为他过去常常犯这方面的罪。过去你常常顺从你身子的私欲，体贴它，你就常常在这方面做罪的奴隶。所以这一方面的仇敌就很喜欢住在这种人里面，这方面就被捆绑得更强，这方面的需要就显得更多。所以他现在要脱离罪，需要这样认真的对付自己，要与罪恶相争到流血的地步。后来那位弟兄变得那么自由，那么圣洁。 弟兄姐妹！任何一样东西，就是刚才讲到的加拉太书第五章，你如果重复又重复做，你的身体喜欢什么，你常常就去体贴它，满足它，渐渐你就会做它的奴隶。所以要留意，不要做罪的奴隶，要把肢体做义的器具。而你的肢体正在做什么？你正走到什么场合去？你要思想——主我要作义的器具。 彼得前书5:8：「撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞契的人。」神在雅各书4:7：「故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」第二个要争战的对象就是魔鬼，你如何来抵挡它呢？就是你凡事要顺服神，务要抵挡它！ 抵挡魔鬼不能小声，你不能小声的说：「魔鬼！请你离开！」它不会离开，抵挡魔鬼就是要大声，你要跺脚，要说：「魔鬼！我奉主耶稣基督的名吩咐你退去！」就像耶稣所说：「撒旦！退我后边去罢！」——因为彼得的那一句话。彼得叫耶稣不要上十字架，那对我们的肉体是真很舒服的，耶稣要去上十字架真是不容易的。 有些人的话对你肉体很舒服，但会使你往神旨意相反的路走去，你要说：「撒旦！退我后边去！」有些人讲话常体贴你的肉体——「这没关系啦！」，你要说：「撒旦！退我后边去罢！」你要知道进神的国需要这样，我们要努力进窄门。天国是努力进入的，努力的人就得着了，你要排除一切拦阻你进入窄门、进入天国的事物！ 发怨言、说谎、猜疑、忧虑、不信，都是罪 撒旦要寻找可吞契的。什么样的人是可吞契的？刚刚讲到忧虑，还有不信、胆怯。胆怯是很好吃的，他缩在角落里，圣经讲：「凡你所怕的，必临到你。」所以你愈胆怯，愈怕，这件事就愈临到你，你不要常常说：「我好怕…」魔鬼听见了，它就开始来吓你，你要常常讲「我不怕！」——虽然你感觉很怕，你也要说：「主！我不怕！」主就照你口中的话待你，他不是照你的感觉待你的。 你嘴巴常常在讲什么样的话，撒旦都在听的，所以你不要常常讲埋怨的话——撒旦那个埋怨的先锋部队可以进入你里面；不要常常讲怀疑不信的话——不信的恶心、灰心也很容易被仇敌吞契，因为灰心就是自动缴械，仇敌一口就吞了。不饶恕人也是很大的破口给仇敌进来，因仇敌的灵就是不饶恕的灵，争竞，仇恨的灵。 很多人正被自己的软弱所辖制——胆怯、不信、忧虑、灰心、不饶恕、拜偶像、说谎，他就如弃械投降一样，他不懂得要用圣灵的宝剑来抵挡仇敌，灵魂里面有很大的破口，让仇敌可以进来吞契。 破口、垃圾、苍蝇 所以我们务要抵挡魔鬼，还要留意保守自己，不要有破口让仇敌进来。撒旦就是说谎之人的父，如果我们常常讲不确实的话（刚开始是不太确实，含含糊糊，敷衍过去，渐渐会变为谎话），那撒旦在你身上就有权柄，它就可以进来——「他说谎呀！这很合我的胃口，我习惯住在这里面。」它就进来了，所以我们要留意不要有破口。我们要保守里面不要有垃圾，里面若有垃圾，苍蝇才会来。 撒旦还有一个名字——「别西卜」，就是苍蝇的意思。所以你里面有垃圾，就会吸引苍蝇。有垃圾不能承受神的国，要快点丢掉！快点悔改！快点求主耶稣宝血洁净，不要再把垃圾接回来！很多基督徒不明白，他以为悔改，下次再犯，犯了我再悔改就好了。他错了，那只是叫后悔，并没有悔改。悔改是你需要转一百八十度，再不把这种垃圾接进来。你不能因这是万灵丹，每次割伤一抹就好了，以致于就常常割伤，你一定愈抹皮愈厚，因你刀疤太多。如果我们因常接垃圾进来，悔改了再丢掉，一次又一次，你应该愈来愈讨厌垃圾的味道，你应该远远逃离这些，这才叫悔改，真实的悔改是叫你恨那个罪，厌恶那个罪。撒旦对那些有破口，自己里面存着垃圾的，它很容易吞契。 撒旦也藉着苦难来吞契人，其实苦难是化装的祝福。我们常说危机就是转机，我们上一代的父母，大多都经过逃难和战争，中日战争和政党纷争。所以我们上一代父母都很能吃苦，可是自己过来以后就很爱惜儿女，不忍心他吃一点苦，总是给他最好的。很多基督徒父母都是这样，疼孩子疼得不得了，怕他吃苦，怕他受伤。所以你的儿女变得很弱，经不起一点苦：一点点热就好热、好热啊，赶紧开冷气！一点点冷，就好冷、好冷赶快开暖气！因父母都太娇养他了，给他太舒服了。给他吃点苦！没有关系的，生命力才会强。 苦难是化妆的祝福 经过苦难，经过打仗的人，有一种谦卑、坚毅的性格在身上，这是温室里的花朵所没有的。所以神藉着困苦救拔困苦人，目的是要他们最终享受席上的肥甘，把他们引到宽阔不狭窄之地。可是人如果不明白神那种化装的祝福，仇敌就以苦难来向你嘲笑——「你是神的儿女，为什么也这样？」、「你是基督徒居然也遭到仇敌侵入你家！」 南非驻台湾的大使是基督徒，「怎么基督徒也遭陈进兴跑到他家？」可是你不觉得吗？神藉着这件事让报上大登，是作一个很美的见证——大使的女儿十二岁遭绑架，匪徒在她家中时她却表现得那么平安，勇敢，还画了一个基督的像和一颗心给歹徒看，结果陈进兴大大地受感动，他就打消了要杀害她们的念头。报纸登出来，这位大使夫人在陈进兴要投降的时候去抱着他，说「上帝会原谅你的！」这在报纸上作了一个多美的见证！ 很多时候我们会觉得基督徒怎么会这样的遭遇？他很爱主啊，怎会这样？若不是神允许没有什么会临到我们身上，从约伯身上我们看见他经过了那么多苦难，神要藉着这些让约伯真认识神，让约伯不再自以为义。因为他各方面比别人都好，敬畏神，完全正直，远离恶事，可是他里面却是自以为义。其他苦他都可以忍受，可是被朋友冤枉他就受不了，约伯说我是完全正直的，怎么可以这样说我，老自己就显现出来。神的美意就是藉着这些苦难让他谦卑下来，让他认识自己一无所有，在炉灰中懊悔，所以约伯说「从前风闻有你，今日亲眼见你」，后来神给约伯一切的祝福都是双倍的。在新约中给他评论——你看神是怎么对待约伯？可以明显知道神是满心怜悯大有慈悲的。 仇敌常常藉着苦难要淹没基督徒对神的信心，有些基督徒的女儿死了，在游泳池里死了，或者遭到车祸了，他就觉得这样的神我不要了！就离开了神，可见他对神没有真实的认识。如果我们真认识他是神，我们应当知道赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，我只有俯伏敬拜。所以撒旦常藉着苦难要来吞契神的百姓，可是神却藉着苦难要成为百姓化装的祝福。 撒旦藉世界迷惑人心 撒旦藉着世界来吞契神的百姓，苦难是明显看得见，可是世界却是一点一点迷惑人的，所以特别要小心：这世界在一点一点把我们吞吃掉。世界是什么？在约翰一书第二章讲到世界就是指肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。是什么引发你肉体的情欲？什么会使你眼睛特别爱看？而且使你的心里对神的爱一点一点的冷淡下去？还有什么东西成为你今生的骄傲，成为你夸耀的？使你往哪方面去的你都要留意。 整个世界都握在恶者的手中，所以第一我们要留意，不要跟随世界的潮流走。可是大家都这样，整个服装界、发型界都是在仇敌的手中，但你不要跟着世界的潮流去走，圣徒要有圣徒的体统。 我曾经带过一个特会，他们教会礼拜天诗班献诗者大多是高中或大学生，我发现每个女孩子都涂得蓝蓝、红红、绿绿的，涂得整脸好像明星、歌星一样。这种年龄正是天生丽质，最美丽的，却被那些东西盖住了，好可惜！人家是因为年纪大了要参加正式场合，皮肤很黑，很黄，不好看，但她们这么年轻用化妆品一直来盖住，这都是在伤害皮肤的。从十几岁就开始涂，变成一辈子都得涂。有些太太好可怜，需要在丈夫起床之前化妆，因为没有化妆的脸是不能见人的，没有办法，因为她已经涂习惯了。如果从十几岁就涂，后来不涂，嘴唇变成黑黑的，脸黄黄的，因为化妆品会伤害皮肤。有一位妈妈曾经告诉我，她的女儿从十几岁起就开始涂口红，她大一时被圣灵充满，她被圣灵充满后主就感动她不要涂口红。当时她觉得自己的脸色很苍白，她觉得不涂一定很难看，她还是顺服神，忍耐了两三天不涂口红去学校。可是她还是觉得自己脸很苍白，又拿起口红来涂，结果到了晚上她整个嘴唇肿起来，她跟神认罪，认罪后主就医治她，从此她就不再涂了。不涂一段时间以后，她的嘴唇就渐渐地红润起来。 一个人进入内在生活，神实在要把他的荣耀一直充满在我们身上，这里面的充满会让你整个外面也彰显他的荣耀；但是仇敌撒旦一直要破坏这荣耀。你看世界潮流中所发明的那些服装都很奇怪，膝盖剪一个洞，这边剪一个洞，那边剪一个洞，头发后面要留一些，好像鸡尾，不然就是要留一个鸡冠，他就是要破坏神本来创造人的美丽，要让人都变得很奇怪，然后说这叫美，这叫流行。青年人都不晓得分辨，所以父母一定要在孩子小时一直教导他，让他有正确的价值观，让他知道什么是尊贵，什么是荣耀，什么是美丽。 在新竹时有一位姐妹曾告诉我，在除夕时她租了一些录影带在家里看，那些都是很好的宗教片，十诫，摩西，她就一片看完又一片。当她三片看完后，晚上要睡觉前，她刚一亲近主，主的同在感就不见了，她当天晚上就跟主认罪。隔天早上起来再亲近主时，还是觉得神离她好远，后来她就再跟主认罪，从此她就不敢再去租录影带来看了。我不是说不可以看，十诫、摩西，我们甚至可以在教会放给慕道友看，是很好的福音电影，但是如果你变成放假日在家里无所事事，就一部接一部电影看，给自己安慰说，这都是属灵的，宗教的，都是好的，结果你是白花了五，六个小时。仇敌的诡计就是要让我们的注意力不在神的身上，让我们减少对耶稣的注视、对他的渴慕，它就成功了，这也是它的诡计，你们要留意。 现在世界就是这样，你不需要去看电影，电影可搬到你家来，大家看录影带就可以了，所以杀掉了人很多时间，kill time就是kill life。你的生命就一直被杀掉了，你的感情，你的爱、你的注意力都在这上面，所以我们要留意。 我自己连看属灵的书籍，都需要随主的带领。我也可以在家觉得我这礼拜不必讲道，所以我这本见证书可以看，那本见证书也可以看，其实我还有好多属灵书尚未看，我真是很想看。可是我不敢，我需要在主的带领里，如果我带着那种心情来看，就只是娱乐自己，可是神在我身上的时间，他有他的安排。 弟兄姐妹！我们真的要留意，撒旦藉着世界，肉体的情欲，眼目的情欲，与今生的骄傲，一点一滴地吞契我们，刚开始你看不出来，不太明显，一点一滴你只是觉得很有兴趣，以后就一点一点地偏离了，然后你会发现你对神再没有胃口了，再没有渴慕了，那时你要把那渴慕找回来就很难了，所以我们要留心，保守自己。 |