有一家电视台派出一名记者和一班人作街头访问，那个记者只问同一个问题，就是： 「究竟你是谁？」为了使这个调查结果更准确。被访者可以回答他第一时间联想到的三样东西，而答案是用以评估在其心理上和人际关系上的含义。
如果被访者答：「我是男人」或「我是女人」，正表示他(她)意识到自己的性别。如果一个女人说：「啊，我不过是一个家庭主妇。」调查员就可以推断出，她没有注意到为人妻子、母亲的角色的重要。
如果一个男人说：「我是行政人员、股东，以及有家室之人。」凭其答话可知，他是留意自己在日常生活、社会地位及婚姻责任中的位置。
如果你走进购物商场，有一家本地电视台的记者走近你，还把麦克风放到你面前。然后问道：「究竟你是谁？」你会如何作答？
今天几乎每本妇女杂志内，总有一两篇文章谈及发掘你的身分，足以证实现代人对身分的疑惑。但我得赶快补充一句，其实今天面对身分困惑的，又何止是女性呢！
有许多男士，尤其是那些高薪酬的行政人员，如果一旦遭解雇，他作就会感到他作的形象突然被打乱了。他们不用再穿着名贵西装、手提名贵公事包。他们会呆在家中，拚命搜寻报刊上的招聘广告。他们因为失业而充满疑惑，亦由于不再是家庭经济的支柱，而面临身分上的危机。如果问他们「究竟你是谁？」，他们可能很迟疑地说：「我以前……」得到这种答案一点不足为怪。
对身分缺乏一个明确的界定，会令我们感到匮乏、不明朗和不安，这些情绪会引致两种极端。第一个极端，匮乏感会引致「自卑情结」(inferiority complex)；另一方面，这种心理又会把一个人迫得太紧，他们会表现出自己是多么的棒，这种过分补偿的心态会产生「自傲情结」(superiority complex)。其实，有麝自然香的道理，他们是知道的。
我们很难接纳自己，对自己没有一个正面的形象，其中一个根本原因，就是因为不明白我们在神眼中是何等重要。在他面前感觉不到自己的重要，长此以往，我们最终认定自己一文不值，顶多也只是所值菲薄。我们感到惭愧。觉得自己不足以作为一个人，因而产生匮乏感和自卑感。
你曾否问过自己：「神怎样看我的人生？我对他真是很重要吗？如果我发生了什么事，对他会有影响吗？如果我对他真的这样重要，究竟又有多重要？」
在耶稣的事工中，他从未忽略一个人的重要性，不论这人的地位是如何低下和卑微。事实上，耶稣一些深奥的神学讲论，都是出自他与个人的谈话内容。而这些人往往被社会大多数人视为无关重要的。
从耶稣与叙加井旁一个被社会遗弃的妇人的对话，可留意到耶稣谈及有关天父的旨意的重要性。当时门徒非常惊讶，不单单因为耶稣跟那妇人谈话，而是那妇人是个撒玛利亚人，她很可能作了些不名誉的事，因为贤德的妇女是在清早或傍晚打水，而她却偏偏是在午正(参约四章)。
约翰福音八章一至十一节是一段强调宽恕的经文，内容何等感人，讲及耶稣跟一个与人通奸的妇人相遇--一个行淫时当场被拿的女人！耶稣以怜悯和宽恕代替用石头打她，「去吧，从此不要再犯罪了！」这就是主的指示。
耶稣在接触人的时候，它逾越了虚伪的人际关系，那些只会造成人与人之间的隔阂，筑起以种族和阶级为樊篱的小圈子。他亦不理会风俗和传统。耶稣与每一个人交往时，是看重他们个人的价值，而他这种行径是最令法利赛人恼恨的。
在神眼中你是一个有价值的人
耶稣对人的态度，只不过是反映父神在旧约所表现的态度，并且在新约中加以扩大而已。
当保罗写信给以弗所的信徒时，他特别注重个人的价值。他强调因着耶稣的牺牲，神赦免我们，还接纳我们成为他的儿女。
在以弗所书开首数段，保罗对信徒申述几件重要的事情：
1．神在创世以先，已经拣选了我们(一4)。
2．神收纳我们为家人(一5)。
3．神在基督里接纳我们(一6)。
4．因着宝血流出，神赦免我们(一7)。
你若要明白你在神眼中的价值，你必须了解以上这几个简单的真理；自一九六○年起，我就是凭看这个信念辅导过数千人。自我接纳的关键，就是要知道并相信在耶稣为你所作的基础上，神已经接纳了你。在英文圣经英王钦定译本(King James Version)中。有一段经文更能帮助我们明白：「神已在爱子(基督)里接纳了我们。」(“He〔God〕has made us accepted in the beloved〔Christ〕．”］(参弗一6)
在日常生活中，「接纳」大部分是基于下列三大条件：(1)外观--以貌取人的现象。在百货公司最常见。售货员会先招呼那些年轻、活泼、美丽的女士，至于那些年老、肥胖的女士则要稍等了。(2)表现--著名的学府只会录取成绩优异的学生。(3)影响力--一个男孩子即使整体表现平平，仍可被选中入队，皆因他有一个具影响力的父亲。
圣经教导我们，神从来没有因着我们的外观、表现、或正面或负面的影响力来接纳我们，那不似得我们一贯所接受的「合理情况」。由于我们相信神既然是良善的，因此；我们也满以为只有表现得充分良善，才可令神印象深刻，从而得蒙悦纳。事实上，我们的良善(或许根本没有)对于神接纳我们，根本起不了作用。「他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。」(多三5)
福音就是好信息，因为这福音宣告人来到天父面前得蒙赦免与拯救，是不需要经过自我改善的过程。但是，有很多人深受时下流行的信念影响，在情感上受到亏损；这种信念就是相信神只会接纳好人，当人生终结时，神会跟你计算，惟有你的善行多于恶行，神才会接纳你、赦免你。
如果你对「神的赦免」这观念的认识不完全，你就永不能完全地接受神已经赦免你这真理。你因此不能肯定你与神的关系，同时你会发觉很难甚至不可能原谅自己。
要了解和接纳自己，从圣经的角度了解神的观点(藉着基督流出宝血，神就接纳并赦免我们)是必须的。
因为神爱你，所以你要爱自己；
因为神关心你，所以你必须关心自己；
因为神赦免了你，所以你必须原谅自己；
因为神接纳了你，所以你必须接受自己。
今天，人们正面临身分上的危机，原因之一是他们没有领受神的心意。因此，为了弥补不肯定的感觉，他们或会因为觉得无能为力而贬低自己的价值；或会走向另一极端，抬高自己至扭曲的地步，试图向自己及其他人证明他们有多重要。这种行为是在基督里缺乏安全感，而要求过度补偿的结果。
或许下图能帮助你更清晰地理解这个概念。
藉着基督的死，我们蒙神悦纳
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藉着基督的死，我们蒙神悦纳
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「神已在爱子里接纳了我们。」
↓
因此
↓
自我死去--基督活着
（健康的自我形象）
拒绝接受/承认以上的事实，会引致
↓
↓
退缩会贬抑自我
过度补偿会夸大自
的重要性
我的重要性
自卑感
优越感
罪疚感
骄傲
负面的自我形象
扭曲的自我形象
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灵性上的失败
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除非你掌握到因基督所作的，神已经完全接纳了你，否则你不能完全接纳自己；如果你拒绝相信或接受神已接纳你的事实，你的自我形象亦会受到影响。
当你贬抑你的重要性时
1．在神面前自我贬抑
使徒保罗写信给罗马信徒时说：「我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，……」(罗一二3)假如保罗说看自己过于所当看的是不对的，那么，看自己低于所当看的不也是错吗？
福音其中一项令人兴奋的信息是：耶稣使一个本来一无是处的人在他里面活看。就会成为一个有无限价值的人。如果你是一个基督徒。但感到自己是毫无价值，请紧记：当耶稣在你心里，你至终不会是一无是处的，你是一个充满神的同在与能力的器皿。
你的生命好像一个旧瓶一样，实际上没有什么价值，然后有人将价值一百万的金子放在瓶里；你所拥有的内在价值是什么？明显地，是一百万元。同样，当基督进人你的生命时，你就被基督的宝血所救赎，成为一个有真正价值的人。
事实上，当你知道自己本属无有。并让神在你身上工作时，奇妙的事情就会出现。试看看摩西，在他前半生那四十年的日子，他颇肯定自己的身分。毕竟，他作为法老之子，在埃及的大学受教育，这一切都是为他灿烂的前程而预备的。
有一天，摩西看到一个埃及人折磨一个以色列人，他决定帮助自己的同胞，于是用匕首刺死那埃及人。他或许平息了一场宿怨，然而当血流进沙地里的时候，他就变成一个杀人犯了。此后四十年，摩西流亡在外，为要逃避埃及人的审判。那时，摩西认识到自己并没有什么了不起，而只是一个毫无价值的人。神就在那时候向他显现，在火烧的荆棘中对他说话。
摩西从此改变了！神说：「摩西，我要打发你到法老那里去，释放我的民。」摩西说：「主啊！请不要打发我去，我不是适合的人选可以当此大任的。我离开埃及在旷野当牧羊人，已有四十年之久了。」跟看。摩西明白到神能与那些举足轻重的人同工，是他们首先了解到自己是微不足道的人。摩西在他的另一个四十年中，被神拣选成为以色列的领袖。
2．产生负面的自我形象
负面自我形象的病征是自怜、沮丧，感到匮乏、无价值和自卑。你会特别挑剔自己。开始退缩，远离群众；你深信自己的表现不及其他人，所以不愿作任何尝试；你觉得自己粗鲁而且容貌欠佳，亦不够聪明达到擢升的阶梯--刚好你的行为正配合你思想中的负面自我形象。
我认识一些人正忍受看生活中的挫败和萎靡不振，因为他们认为自己没有真正的价值。其中有些人是从基督教大学毕业的，但他们拒绝任教主日学，甚至拒绝担任崇拜中的招待，因为他们不能抛开过去失败的包袱。
有时候，家庭是造成创伤多于是舒缓痛苦的地方。以下这个例子，是一个年轻女士的来信：
我今年二十七岁。我需要帮助·但这是很难承认的。我是个私生女，所以母亲被迫在十六岁就结婚。没有人想要我，这是我知道的，因为家人都对我很凶，这使我感到在任何时候都遭人所弃。弟弟死后，我经历了一次自杀危机……结果我离开了教会。我想问：我可否来到神面前与他相交呢？在企图自杀这事上，我的确犯了很大的罪；我并不是按看神完美的旨意来到这世上的，所以我难以相信这一切。我的内心极为痛苦，请回信。
试问在这种家庭环境长大的，谁个不会受创伤呢？当你感到自卑，落在挣扎当中，你问自己：「这些感受是从神而来的吗？」当然，你的答案是否定的。牛津大学教授鲁益师(C．S．LewiS)曾经写过：有时候你一定要对你的感受说「在某处下车」。因此，请不要理会你的感受，你一定要提醒自己，你在神眼中是一个有价值的人，没有人能使你感觉自卑，除非你容让他这样做。
3．被不必要的罪疚感所折磨
一个贬抑自我重要性的人，其中一个特征是恒常受到罪咎感折磨。莎拉就是如此。当我第一次见到她时，是她邀请我去探望她那两个月大的女儿。这女婴出生时心脏有五个小孔，医生说小孔会随看女婴长大而扩张，而目前没有任何补救的方法。医生估计这孩子只能多活两年，期间还会因治疗而令孩子承受更大的痛苦。
当我进人儿童医院，我需要穿上白袍及戴上面罩才可进人病房。我站在婴儿的床边，凝望那无辜女婴的脸庞，孩子的母亲转向我，眼泪盈眶的说：「为甚么神因我过往所做的而惩罚这孩子？」
我们一起走过医院的长廊，莎拉告诉我。她在一个冷漠无爱的家庭中成长，她的父母对孩子非常严厉，常常对她说：「如果你不守规矩，神就会惩罚你。」因此在她心目中，神是一位穿看平头钉靴子的宇宙警察，只要你一做错事，他就会把你踩进沥青里去。
十六岁那年，莎拉决定要寻找欢乐，不管神会怎样对付她。这样，她过着放纵的生活。几年后，有一天她走在街上，听到附近教堂传来的音乐声，她犹豫了一会就溜了进去。那天她听到一段很简短的救恩信息，论到神的爱和宽恕。莎拉虽然没有完全理解神赦罪的本质，她还是走到台前，接受基督为她的救主。
当她结婚之后，一连串的不幸临到这对年轻的小夫妻。每次发生事故，莎拉都认定是神要惩罚她在信主前的所作所为。一场洪水。曾经摧毁他们的家园、破坏他们一切所有的。她的第一胎流产了；而现在这个婴儿，一生下来心脏就有五个小孔。
神果真为着她过去所作的而惩罚她的孩子吗？当然不是，「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后五17)可惜莎拉不知道。这份持续的罪咎感。使她以为神正在向她一家进行报复。
那夜我祷告说：「神啊！求你使这孩子活下去，好叫这个母亲知道当你赦免我们时，你就抹去我们的过犯，使我们好像未犯过罪一样。」最后，莎拉接受神已经赦免她的事实。至于那孩子的问题并不是因神惩罚她，因为基督已经赦免她。
那个预期活不过两岁的孩子，如今已是一个健康、正常的少女了，在她心脏的那五个小孔已经愈合了--这是一项不折不扣的神迹。
当你不能接受自己在神眼中是一个有价值的人，究竟会变成怎么样呢？
4．常常忽略个人外表
负面的自我形象会使你这样想：「既然我怎么都不会好的，干吗要理会自己的体重和样子呢？」接看你就会忽略自己，你的体重骤增三十磅，使你个子肥胖；你不会经常修剪头发和指甲。你不单被负面的自我形象所折磨，你瞬即变得自卑，觉得自己低人一等，因为你认为自己就是如此。
如果你明白你在神眼中的价值，你就有理由相信你的身体实实在在是神的灵内住的地
方。保罗对哥林多信徒说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」他继续写道：「并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。」(林前六19、20)相信基督在加略山上已经付上代价，会激励你要使自己成为一个真正有价值的人。
在这部分，我已经讨论过有关负面形象的特征。现在，请看看一个扭曲了自我价值的人。这样的人是未明白释放的真理，就是由于基督为人所成就的。神已经接纳他，可以使他做回自己，而不是别的。
当你过度补偿时
1．对自我的价值有言过其实的评价
当你真正了解到因基督所作的，神会接纳你。你就用不着向世界证明你是何等重要。你可以深深吸一口气，然后做回自己。这是一个非常美好的感觉！你不用假装，基督在你里面活着，因此自我就会被弃置一旁(有人将自我定义为「把神追走」)，这可使你成为真诚、真实、真正的人。
但有些人因为不能接纳自我而感到痛苦，他不明白其实这痛苦是可以解除的；所以他会使你知道他是何等重要，没有了他是不行的。然而，这些人却是可有可无的；他的朋友对于他那种「我是多么重要」的论调，不是开他玩笑，就是蔑视他。事实上，这些人存在与否，生活都会如常运作，甚至当这些人不在时，事情会更顺利进行。
2．认为地位是相当重要
当你因为不明白神接纳你就是你，以致你对自己的身分感到挣扎时，你会很渴望他人知道你在社会上的地位。你会想尽办法炫耀自己的珠宝或财富，叫人禁不住注意你。你的形象与地位是非常重要的；你希望受人服侍而不用服侍人；你想别人知道你出身显赫、在一所名校就读(如果他们没有看过那大型运动场，你怎么也要告诉他们)，以及有一班非常有名望的朋友。
其实，你驾驶的车子的型号、衣服上的标签，甚至腕表上的牌子，都传播看一个信息： 「我比你强」或「我是相当了不起的」
我想起一个年青人就是这样的。一次，他驾车时。有一辆货车驶近他，轻微碰撞了他那新跑车的车身，当那货车停下来时，他就满心委屈地说：「你看看你那辆货车在我的『宝马』身上作了甚么！」「别理会你的『宝马』了，」那货车司机说：「看看你的手臂都弄伤了。」这年青人立即低下头看，然后大叹道： 「我的『劳力士』也没有了！」
你有其么才干吗？如果有，请记着神就是那一位赐你才能，使你可完成所做之事的。每一样恩赐都是从天父而来，你还有什么可夸的呢？
你有钱财吗？如果有，请记着圣经怎样说：「因为得货财的力量是他给你的」(申八18)，别忘记你今天所拥有的，很可能因着生意上一项错误的决定，而在一夜之间化为乌有。如果股票下跌，你的存货的价值可能比六个月前减至一半。天父所赐给你的，是让你使用，而不是滥用。你不可以拥有货财(灵车从不会接上拖车的)，你的财富其实是一笔贷款，是神委托你管理的。
那些有安全感的人，他们知道自己是谁，他们用不着让别人知道他有多少钱、他的朋友如何了得、他有什么贵重物品，这一切对他们来说都不重要。
你有什么名誉或权势吗？如果有，请记着：「高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。」(诗七五6-7)骄傲是一种恶行，是神明确指摘的。箴言六章十六至十九节这样说：「耶和华所恨恶的有六样，连地心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。」
再者，圣经说：「骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。」(箴一六18)
3．很快看到别人的缺点，却迟迟才发现自己的缺点
明显地，一个人不用太聪明，都可察觉到某人有什么不妥的地方，但要找出自己有什么缺点却完全是另一回事。自认拥有很高的洞察力，便形同患上轻微的妄想症般(这指到动辄便看出别人不足之处)。
4．希望在团体中被人认识
当一个人属于一个正当的俱乐部、一间信仰纯正的教会，有正当的朋友；他感到「有所归属」是非常重要的。人们认得这个人，往往是因为他在言谈中不必要地把某些人扯在一起，例如说：「昨天我与耶斯一起(他是Microhard的总裁，这家公司的新产品微型轻件赚了大钱)，他跟我说有关……」或许你企图让人知道你在假期中花了多少钱，又或是你买衣服或电脑的费用(另一极端的人，他一定会告诉你他的衣服是在大减价时买的，又或是他的西装是在平价市场买来的)。
圣经中关于接纳的观点
在基督教的信仰中，自我接纳是什么意思？在圣经中，自我接纳是基于一个事实：因为基督所成就的，神就无条件地接纳了我们。因此，我不用经常与自卑感及匮乏感搏斗，这两种感觉会产生罪咎感及良心不安。我不用恒常地向自己及他人证明我真是这么棒，亦不用把自我接纳建基于物质的拥有，常常想看他人接纳我是因为我拥有什么。
神定必对我们每一个人感兴趣，这是一个极为奇妙的思想。这个广大无边的宇宙，实在令人类难以理解。然而，在宇宙当中，神对我这个人感兴趣，而且神赐每个人某些属灵的恩赐，使我们的生命更丰盛。
保罗写信给哥林多的信徒说：「圣灵显在各人身上，是叫人得益处。」(林前一二7)接着他列举神赐各人不同的恩赐，为了装备我们作成他的工作，这正是你不能低估自己的影响力的原因之一。
你的生活会接触到一班朋友，不论你的影响力是如何有限--是好或是坏，没有人能跟你一样以同样的方式和态度影响别人。
在此我想起一个靠自己过活的女子。她曾经说：「唉，我足不出户，所以我不能为主的缘故影响别人。」于是一个朋友挑战地，叫她开始存留一份名单，名单上记着在她门前经过的人，并且开始为这些人祷告。首先。一个邮差为送邮件而来，接着一个男孩来收集报纸，及后有邻居经过与他攀谈社区的交通问题。名单上的名宇逐渐增多了，这个被称为「封闭」的女子，终于明白到她仍然可以接触一些被其他人忽略的人。
自我接纳对基督徒来说有什么意义呢？就是神正在我生命中工作。你曾否见过一个人的钮扣上有“PBPGIFWMY"的字样？如果你问其上的意思，那人会答道：「请对我忍耐一点，神在我身上的工作尚未完成呢！」(“Please be patient with me． God isn't finished with me yet！”)
有两个词令到世上的事情有很大的分别，就是因为和成为。当你用因为这个字时，你是在怪责神，「我这样，因为」---反映敌意。当你了解到神正在你的人生中工作，藉着环境模造你，使你成为他心目中所渴望的模样，你就有盼望和前途了。
圣经中所指的圣洁，其实是圣灵在人生命中工作的一部分；他要削去我们生命中和性格上的瑕疵。引领我们与他的心意和目的一致。
当你接纳自己是一个有价值的人，就能够接受人生中一些不幸的境况，而且明白到神并不是丢弃你或惩罚你。反之，无论发生什么事，神仍然在你人生各样事情上引导你，你得到保证，就是不会在茫茫人海中缺乏航海图和指南针，飘浮不定。
当你的婴儿发高热，受传染病感染，被送进医院，病魔正在消耗婴儿的精力和生命，你会怎样？你会紧握双手，然后喊道：「为什么是我的孩子？神啊。你为什么选上了我？」又或者你确信你是神的儿女，是属于他，可以奔向他的怀抱，呼求说：「神啊，我现在正需要你的帮助。」
在圣经的记载中，自我接纳能在暴风中产生力量。在逆境中。你不用想到是否受罚，因为你知道自己的罪已经被洗净，成为神的儿女；但这不是排除神会在爱中管教他的儿女(参来一二4- 15)，而是要集中在神就是［那位随己意行、作万事的］主(弗一11)。
在基督教信仰中；自我接纳使人内心发出光辉，这是由于基督深藏在他的内心。内在的稳妥与平安、有安全感，乃是个人与神交通并知道他全然掌握环境的结果。彼得尤其强调信徒要专注神在人心内所发的美善，而不要单顾外表、衣服及装饰(参彼前三3-6)。
自我接纳在基督教信仰中的另一结果，是产生一套不同的价值体系，它看重的是性情品格、个人的整全性与属灵价值观。当你花上大笔金钱购买一辆大的私家车，而事实上，一辆较小的便已十分合用；然后你说：「我没有能力奉献作神的工了。」其实你的意思是：「在我的价值观中，宁愿花那笔费用买一辆大的私家车，都不会拿去奉献作神的工作的。」
当你说：「我没有时间陪伴家人。」其实是说：「赚钱比妻子儿女更重要。」「我没有时间返教会。」另一说法则是：「我觉得整天耍乐比敬拜神更重要。」
一个革新的价值体系。常是一个从神角度对安全感与自我接纳的反照。从基督教的观点看，生命是既神圣又富人性的。保罗写信给以弗所的信徒说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里做成的，为要叫我们行善」(弗二10)。自我接纳与喜乐光辉的生命是携手并进的，两者虽不是同义词，但却是相辅相承的。
究竟你是谁？只要明白到因为神接纳我们，使我们可以接纳自己，我们就可以大胆地说：
「我是一个大有价值的人。」
「主耶稣爱我，所以我要爱自己。」
「我现正成为一个神期望我成为那样的人。」
「我就是我，我不愿成为世上任何一个人！」
当你觉得自我形象开始模糊起来，忘记了自己是谁时。请你翘首仰望；知道自己是神的儿女，并为此而感到自豪；是非常重要的。这点正是我们能够克胜内心挣扎之道，达到神对我们的期望。