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本字之希伯来文之动词为Hara，原意是指导、教导及教诲。其名词为Torah，可译作法律、言语或道理。希腊文的nomos与torah之译意相同。(参申廿七26；加三10) 一、律法在旧约中的涵意： 1．律法的意义： a．赋有权威性的教诲与原则。「敬畏耶和华是智能的开端，愚妄人藐视智能和训诲。我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。」(箴一7～8) b．上帝通过代言人先知与祭司的语言。「你们这所多玛的官长阿，要听耶和华的话。你们这蛾摩拉的百姓阿，要侧耳听我们上帝的训诲。」(赛一10) c．上帝亲自的话语与训诲。「必有许多国的民前往，说，来罢，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿，主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。」(弥四2) d．上帝的命令、律例与法度。「都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」(创廿六5) 2．律法的用法： a．律法是指着十条诫命而言。(出廿1～17；申五6～21) b．律法是指着耶和华上帝与以色列的约言与立约。(创卅四10～26 ；出廿22～23) c．律法是指着申命记中的律例与典章。(申十二至廿六章) d．律法是指着洁净的律例。(参利十一1～8；十七至廿六章) 二、律法在新约中的涵意： 1．律法的意义： a．表达与律法有关连的原则。「凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。原来在神面前，不是听律法为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。」(罗二12～14) b．律法是指亚当堕落后与赐律法前，这段期间之情景。「没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。」(罗五13) c．律法不能管辖结出圣灵果子的生命。「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。」(加五22～23) d．律法是指摩西的律法，就是西乃山的律法。「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全。」(太五18) e．罪人称义不是因为遵行律法之缘故。「既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督。连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义。因为凡有血气的，没有一个人因行律法称义。」(加二16) 2．律法的用法： a．律法是指着全部或部分的旧约而言。「清心的人有福了，因为他们必得见神。」，「你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。」，「我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝审判之下。」(太五8；约八17 ；罗三19) b．律法是指着十条诫命而言。「所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。」(罗三20) c．律法是指着摩西五经及先知的话语而言。「耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话说，摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。」，「腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」，「但如今上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」(路廿四44 ；约一45 ；罗三21) d．律法是指着旧约的律法及先知而言。「莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。」，「律法和先知，到约翰为止，从此上帝国的福音传开了，人人努力要进去。」(太五17 ；路十六16) e．律法是指着生命的原则。「但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。」，「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」(罗七23，八2) 3，律法的功用： a．律法是指着上帝的启示与旨意。「耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智能。耶和华的训词正直，能快活人的心，耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。」，「这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁的、公义的、良善的。」(诗十九7～8；罗七12) b．律法是促进与维护人类生命的健全。「体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。」(罗八6～7) c．律法是引导罪人悔改依靠上帝的恩典。「律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。」，「但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真理显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。」(罗十4～5；加三23～24) d．律法引导信者遵行主道。「律法既因肉体轻弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。」，「向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在上帝面前不是没有律法，在基督面前正在律法之下。」(罗八3；林前九21)
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