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讲道者是一位受神所呼召及委托的人，将神的道对世人宣讲出来。这种托付是神直接的指定(有如旧约的先知)，或间接的指派(如新约的牧师、传道或教师，是通过教会的按立)(参徒十四23；弗四11；提前五17；提后四5；多一5)，来代表神宣讲他的真道。这种的名份称为「先知」、「神的代言人」、「神的出口」、「基督的使者」。「分解真理的人」。「我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。」，「弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。」，「为此，我们也不住的感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。」，「你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」(申十八18；加一11一12；帖前二13；提后二15) 讲道原文的解释 传道的希伯来文为qara，译作「被呼召出来」。希腊文为Kerysse，译作「传达者的宣言」，涵义是传达者代表上帝，向民众宣布国王或国家的信息；讲道者公开宣讲神的作为，就是神在耶稣基督身上所完成的大事。旧约的教导 一、挪亚被称为传扬神公义与真道的人。「耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。」，「上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。」(创七1；彼后二5) 二、摩西是神的代言人。「我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。」(申十八18) 三、约书亚被摩西按手成为神的出口。「嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智能的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。」(申卅四9) 四、撒母耳被称为神的先知。「在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，他就应允他们。(诗九十九6) 五、以利亚与以利沙均为神的发言人。(参王上十八～十九；王下二15～17) 六、以赛亚受膏为传神信息的人。「主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子，安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油，代替悲哀；赞美衣，代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。」(赛六十一1～3) 七、耶利米被神按立为神的出口。「我未将你造在腹中，我已晓得你，你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。」(耶一5) 八、约拿奉命宣讲神的道。「耶和华的话临到亚米大的儿子约拿，说，你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。」(拿一1～2) 新约中对讲道的解释 一、耶稣讲道的凡例： 1．耶稣以教训、传道、医治为己责。「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。」(太四23) 2．耶稣以传道为降世的第一使命。「耶稣对他们说，我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」(可一38) 3．耶稣自称应验了先知以赛亚所说的弥赛亚，就是神国的实现(参路四16～21)。 二、使徒讲道的凡例： 1．使徒认识传道的重要性与使命感。「我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。」(林前九16～17) 2．随时专心传道是传道人的职责。「我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。」(提后四1～2) 讲道的性质与内容 一、讲道的性质： 1．宣布得救的道理与定罪的事实。「他又对他们说，你们往普天下去传福音给万民听。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。」，「彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」(可十六15～16；徒二38) 2．耶稣基督是整个宣讲福音的中心思想——基督是主。「因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传上帝的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。」，「我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。」，「大卫既是先知，又晓得上帝曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏，这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既被上帝的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到天上，但自己说，『主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。』故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。」(林后一19，四5；徒二30～36) 3．教导人相信耶稣及学习真道。「我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。」，(你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」(提前二7：提后二14～15) 4．宣讲纯正的道理，按正意分解真道。「你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」(提后二15) 二、讲道的内容： 1．传扬上帝的国度，规劝罪人悔改归正。「那时，有施洗的约翰出来，在犹大的旷野传道，说，天国近了，你们应当悔改。……你们要结出果子来，与悔改的心相称。」，「门徒就出去，传道叫人悔改。」(太三1～2、8；可六12) 2．传讲上帝的福音，宣布上帝的国近了。「日期满了，上帝的国近了，你们当悔改，信福音。」，「从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。」(可一15；太四17) 3．传讲耶稣基督的生平、事迹，并已成及将完成的事。「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。」(林前二1～2) 4．教训、责备、警戒、劝勉，是传道人应有的信息。「圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。」，「务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。」(提后三16～17，四2)
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