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本字的希伯来文为hayyim及nepes，前者指肉体之性命、富足、活动与去向说的；后者指着有性命之活物，即凡有血气与气息之活物，是依赖上帝之维护与赐予生存的。因为人类及活物都是一种活动的被造者，故圣经用nepes与hayyal，来描写有肉体与血气的生命。 圣经提到人的时候，经常是以「有灵的活人」来形容，而指活物是「活动的物体」来提示。因为人的生命与称呼是出于万物之主宰，而活物之称号则是出于有灵的活人，故有其不同之处(参创二7、19)。生命之希腊文为bios，意思是生命的泉源及维护生存的需要。而zoe则用以形容，因相信耶稣所得的上帝所赏赐复活的生命，就是活命的意思。 旧约中所提到的生命 一、观念与意识： 1．所有的生命出于上帝，并且需要依靠他的维持与供应。 2．生命是美好与光明的，而死亡是黑暗与罪恶的。 3．灵魂与气息使得性命生存。 4．身体与灵魂，肉体与生命，是不能分开的。 二、生死之间： 1．长寿为神所赐。「得智能，得聪明的，这人便为有福。……他右手有长寿，左手有富贵。」(箴三13、16) 2．生命需要工作与安息。「六日要劳碌作你一切的工。」(出廿9) 4．生与死至终是要分离的。「我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。上帝并不夺取人的性命，乃设法使逃亡的人不至成为赶出回不来的。」(撒下十四14) 5．死亡是不再被记念的。「活着的人，知道必死，死了的人，毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。」(传九5) 6．死亡乃出于永生的上帝所派定的。「求你想念我的时候是何等的短少，你创造世人，要使他们归何等的虚空呢？谁能常活免死，救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？」，「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。」(诗八十九47～48；传十二7) 三、生命的依归： 1．人类是神之灵气所生，且依靠他而存留。「我的生命尚在我里面，上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。」，「上帝的灵造我，全能者的气使我得生。」(伯廿七3，卅三4) 2．生命的价值在于以神为福份。「我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」(诗七十三26) 3．神为生命之泉源。「因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。」(诗卅六9) 4．人的存亡操之于神权能的手中。「我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在那里呢？阴间哪，你的毁灭在那里呢？在我眼前决无后悔之事。」(何十三14) 新约中对生命的说法 一、生命的涵义： 1．生命乃是依赖神的话而得生。「耶稣却回答说，经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」(太四4) 2．人类不能延长或毁灭生命。「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」(太十28) 3．在主里有永远的活命。「上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在那里，人都是活的。」(路廿38) 4．「离开主的生命有如死亡一样。「那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。」，「他们心地昏暗，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。」(弗二12，四18) 5．生命的意义基于主里的新生命。「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」(加二20) 6 遵守主道必不见死亡。「我实实在在的告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。」(约八51) 二、复活的生命： 1．是光明与荣耀的。「耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」(约八12) 2．是尊贵与丰盛的。「凡恒心行善，寻求荣耀尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。」(罗二7) 3．是不朽与永生的。「但如今藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。」(提后一10) 4．是圣洁与不朽的。「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。」(彼前一23) 5．是喜乐与属灵的。「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」(约六63)
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