第二十六章 结语你并非第一个寻求“爱的奥秘”的人。已有许多的人写书、写文章探讨合适的婚姻伴侣。在这本书里我引用了其中的一些话并在注脚中标明出处，以便于你查我最有用的信息。 我实在希望看到你能真正享受到一个稳固且荣神益人的婚姻。我已经历了一个快乐圆满的婚姻。也希望每个人都能经历到。我确实地相信每一桩婚姻都可以成功，且蒙祝福。 很显然地，你不能盼望在一夜之间，就使你的婚姻臻于至善，就我个人的经历而言，一桩美满的婚姻关系，需要许多婚前和婚后的努力。 甚至，有的时候可能只有你这一方，在努力寻求改进。你会发现自己不断给予，却得不到回馈；宽恕，却得不到谅解；无条件地爱对方，却不完全被接纳。你可能会想这样做是何苦呢？但你应当为了一个单纯的理由去做──它是值得的。 我们常会忽略这点，但请你务必记得，婚姻是需花费一生之久的学习过程。若你的配偶要放弃这项关系，真正损失的是对方，而不是你。 你与你的配偶都是依照神的形象造的──神是如此地爱世人。他赋予我们每一个人，都有去爱与被爱的渴望，这一渴望已注入我们的生命之中。当我们感受到他人的给予时，我们便想要回报。若有人完全地接纳我们，即接纳我们本来的面目时，我们也能如此的去爱别人。 若你是百分之百的付出，得到的回报却甚少，请不要气馁。我相信对方“将会”有反应。因神是如此地造我们。 无法抗拒的爱或许这是许多人拒绝基督的理由之一，因他们不相信自己不认识的耶稣，竟会如此地爱他们，且为他们舍去生命，而使他们在神面前得着赦免。我们从没见过这种程度的爱，这似乎超过了我们所可以理解的范围，而对我们不明白的事情是很容易拒绝的。 人可能拒绝福音，不再考虑它。但要拒绝一个在眼前的人具体的爱，却很难──甚至可说是不可能，特别是同住在一个屋檐下的人。一个女人可能无法明白基督的宽恕，但她却能明白丈夫的宽恕。我们确信，真实的爱总会带来回应。就像我刚才所说的，若你付出百分之百，将会得到百分之一百五十的回报。 不去期待吗？成为一个恰如其分的人意味着具有各方面成熟的性格，而成熟之爱的各个方面则适用于每一个人。无论你已结婚30年了，或仍在期待第一次约会，若要得着永恒、属神的婚姻，你需要在你的生命中，建立这些不可缺的特质与原则。 或许你会认为我所说的某些内容，是不必要的。清醒的良知有什么大不了的！谁说我当富有创意性地爱我的太太！若你认为我所说的任何个人的特质，或成熟之爱的任何观点，在相爱的关系中，并不需要，那么你当再察验一下你的动机。也许你正好看出自己个性上的弱点、或你们关系中的缺失，只是你不愿去改善罢了。 婚姻里的问题，不会自动消失。你需要勇往直前地去弥补脆弱的地方，并在爱中说诚实话。若解决问题最佳的办法是必须谦卑下来并请求原谅，那就这么做啊！我曾见过无数的婚姻破镜重圆，就是因其中一方愿先道歉。若你的婚姻生活没有生气、不够美妙或需要调整，那么就去改善它吧。你会在重修旧好与破镜重圆的婚姻中，得到数不尽的好处。 真正的秘诀“改进自己，以谋求他人最大的益处。”是成为“恰如其分”之人，和成熟之爱的秘诀。大多数的人，却以另外一种方式取而代之。若你看见有两人因爱而结合，却以离婚为结局，就是这个原因。 改进自己。诗篇119：11说：“我将你的话藏在心里、免得我得罪你。”这位诗人在神的话语中寻求智慧。当他发现了，便将它们藏在心里，要求自己在神面前行得正，而不是以此来要求别人改进。 谋求他人的益处。在马太福音25章，耶稣定义了什么是真正的“义人”。真正跟随他的人，要将他所拥有的、物质上的和其他各方面的东西分给别人，意识到并满足别人的需要，且要张开双手去接纳与原谅他人。你是如此对待你的伴侣的吗？ 有时你必须指出配偶在生活上，必须改进之处。若你的目的，是为了把他塑造成你理想的样子，你的自私会得到适得其反的效果，且无益于彼此的关系。但若你是真诚地为配偶的益处着想，那就对了。 若你还没有结婚，且对走到圣坛前说：“我愿意。”心存恐惧，那你对婚姻仍然不能等闲视之。因神创造婚姻是他自己品质的一种折射──完全、不自私、没有限制地付出爱。就像父、子、灵三位一体一样，夫妻也应是合二为一的。正如经上所说“为了这缘故，男人要离开父母，与妻子结合，两人要成为一体。”（创2：24） 因为是罪人，我们总因为这方面那方面的原因，总不能成为完美无暇的整体，但却没有理与原因停止这种努力。 祷告向神求完美的婚姻关系是愉悦和值得庆幸的，是神的一种恩赐，是对神和彼此的承诺。 祈求顺服神的丈夫，做为妻子精神上的领袖，使她饥慕神；祈求顺服神的妻子，做为丈夫忠实的坚定的支持者，使他在日常生活中渴义。祈求神使你们夫妻二人与别人相宜。 当你寻求神，设法提高自己，全意为对方的最大利益处着想，你的婚姻就会很成功，你们之间的关系就会达到前所未有的融洽与和谐。 |