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第十三章 神界定敌基督的活动范畴 启示录十三章7节说到敌基督的势力延伸： 「又任凭他与圣徒争战，并且得胜，也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国」。 他的势力伸展全地。十三章5节说： 「又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月」。 这节经文道出了两个真理。一个是属灵能力和属灵武器至终出自同一个地方，即人的口，无论是好是坏。所以敌基督是借他的口施展权势的。另一真理是，注意神界定了时间和范围，敌基督只能统治全地一段时间而已。 这里讲到的四十二个月，即是三年半的时间，这一时间出现在好几处经文里，总是跟人类历史这段灾难期相关。但以理书七章25节也是与敌基督的亵渎言语的挑舋有关。经文说： 「他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期，和律法，圣民必交付他手一载、二载、半载」。 这里的一载、二载、半载加起来就是三年半，与启示录十三章5节所提的四十二个月，即三年半时间相同。此外，启示录十二章6节也有类似的描写。经文说： 「妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天」。 一千二百六十天，也等于三年半。至于那个逃到旷野的妇人是谁，启示录十二章1节有这样的解释说： 「天上现出大异象来，有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕」。 这是喻表以色列人。创世记三十七章提到约瑟作了一个梦，在梦中看见太阳、月亮和十一个星向他下拜，后来约瑟把这个梦告诉他的父亲雅各，雅各却不明白，还责备约瑟说：「难道我和父母亲，你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜么？」当然，约瑟的梦接下来果然应验了，他最后成为了埃及的宰相，可以说是一人之下，万人之上，除了帝王，无人不俯伏在他面前下拜。 启示录中提到的数字和形像需要熟悉旧约圣经才能清楚神的启示。这里提到的妇人喻表以色列，十二星是代表十二支派，雅各的十二个儿子。这章内提到那龙，即魔鬼向妇人和他的儿女发起一个特别的攻势。启示录十二章6节说： 「妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方……」。 神对以色列人有特别的计划，他总是直接赐福给以色列人，却借以色列人，即犹太人赐福外邦人，因为神对亚伯拉罕和他的子孙有着特别的应许。神直接惩罚外邦人，却借外邦人来征罚以色列人，他以外邦人来鞭策他们，但神却直接赐福给以色列人。圣经上许多经文都记载了神直接在旷野中与他的以色列子民说话，可以参见撒迦利亚书十二章，何西阿书二章，以西结书二十章为例。犹太人信耶稣为弥赛亚的也多为自己个人直接蒙神带领而归信的，少有借人的力量。 但以理书九章25-27节用到「七」字，可以指一周(七日)或几周。经文说： 「你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七，和六十二个七，正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠，都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城，和圣所，至终必如洪水冲没，必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息，那行毁坏可憎的，如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局」。 圣殿是在公元后七十年被毁，罗马军那年侵占了耶路撒冷和圣殿。可见，圣经多处预言了这个敌基督会出现，也一定会在未来实现，应验先知的预言。但不要让这些事带给你害怕和忧虑，敌基督虽有大能力兴建又毁坏一个地方，但要记住两个事实。第一、是神允许这个人出现的，让他在某种程度下统治这个世界；二、神给这人统治世界的时间，这时间也是神所订下的，是有限的。当世上一切好象越来越坏时，让我们不要灰心，神仍然是掌管一切的。
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