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第十二章 地方教会中可见的与不可见的因素 地方教会的中心目的或最高目标是彼此相交，分享基督。新约圣经把它立为首要。地方教会的普世性目的就是信徒之间彼此相交分享。传福音、建教会、办学校、从事宣教事工等等，这些相比之下都是次要的，是团契的成果。教会若没有正常的相交生活，就不能有神所预备的成果。新约哥林多前书一章9节告诉我们： 「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分」。 教会是被呼召出来的群体。单是呼召出来显得很被动，被呼召出世界，要进到什么地方去才完全呢？原来神把属他的人从世界呼召出来，是让他们一起进到奉主名的聚会那里，与其它信徒一起分享耶稣基督。呼召的目的是要我们一同在主耶稣基督里有份。 「相交」一词的原文是一个很特别的词汇，它源自日常用语，用在教会生活上有了新的意义。它的字根本意是「有共同点」或「一起分享」。新意就是「一起分享基督。」 这是地方教会的最高目标，其它都是次要的。使徒约翰在约翰一书第一章1-3节中有类似的话： 「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。(这生命已经显现出来，我们也看见过。现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命、传给你们。)我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的」。 经文告诉我们，为什么神赐下新约有关耶稣的记载。福音的目的或写新约的目的是为了让听道而又信道的人一起进入与圣父、圣子、圣灵的相交关系之中。这是福音所传达的神的最终目的。 约翰二书12节说：「我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足」。 约翰一书一章4节说：「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足」。 是什么带来喜乐呢？是彼此见面，当面的谈论，与神相聚，与主耶稣相聚，与神的子民相聚。 约翰福音三章6节道出了一个原则：「从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。」属灵的相交生出属灵的新生命。只有以主耶稣的名相聚才能有灵里的生命，否则都是血气的产物。血气只能生血气，而属灵生命的产生之地是团契相交的地方。彼此团聚相交能生出对神旨意的认识。随之而来的是见证、传道、宣教、学校、医院等。先有相交，后有属灵相交的产物。 使徒行传二章1节讲到了五旬节的那一天，「门徒都聚集在一起。」结果是教会的诞生。教会真正的运转始于五旬节那一天。使徒行传十三章1-4节，讲到五位先知、牧师在安提阿教会相交，传主的道、禁食等等「……圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。」 他们既受了圣灵差遣，就开始了圣经中所描绘的宣教旅程。此次宣教旅程的诞生来自那些人聚在一起等候神和向安提阿当地人传主的道。没有灵里的相交，就没有生命，灵命不出于人的热情、努力，没有灵，人的努力只能生出肉身的产物，却不能有属灵生命的诞生。 相交是属灵生命的诞生之地。当我们以主的名，围绕耶稣基督而相聚时，那样的相交有圣灵的动工，从而生出人对神各样旨意的领会。
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