需要牢记的基本原则
1.信仰的事实根据
2.依靠圣灵
3.爱
4.倾听
5.知晓知识上的骄傲
6.保持主动权
7.定睛于基督
8.挑战你的听者
9.不断提到四个属灵定律
10.当你不能解释的时候，要承认
11.牢记证明与证据的不同
I. 那些从未听到过福音的外邦人会有什么结果呢？
A.在问题之后
B.返回
“让我向你保证，没有人会因未能相信他从未听到过的事而被定罪。”
C.回答
1.公平
2.所有人都有一些光
3.神根据人所得到的光而施行审判
4.传教士带来福音
D.转向图表
“你知道，真正的问题并不是那些没有听过的人，而是听过却没有作出任何反应的人。你已经听到的，神会根据你对基督所知道的以及你对你所知道的所做出的来判断你。请允许我告诉你神期待你作出的反应。”
讲解定律3与定律4过度的部分。
II.为什么耶稣基督是到神那里的唯一道路？
A.在问题之后
B.返回
“请记住，不是教会，也不是某个人说基督是唯一的道路，这是基督自己说的。所以真正的问题是，耶稣基督是谁，他真的有权力排除那些不通过他而来的人吗？他做了什么使他作为唯一的拯救者？”
C.回答
1.所有的人都处在危险之中(都该与神分离)。
2.解决这个问题有两个方法：
a.我们可以自己解决这个问题。
b.我们可以找其他可以解决这个问题的人。
3.别的人有同样困境的人不能拯救我们。
4.只有自己安全的人才可以拯救我们(只有基督才满足这个条件)。
5.如果有其它的解决方式，那么基督的死就是不必要的。
D.转向图表
III.你怎么能证明基督信仰是真实的？
A.在问题之后
B.返回
“我们必须区分绝对的证明与足够的证据。在法庭上，你只需证明某事，使其超越理性上的疑问即可。神没有给我们那种需要科学实验来检验的证明，如果已经这么做了的话，那么我们就没有选择而只好接受它了，那会使我们没有了自由，我们都成了玩偶。但他却给人我们足够的证据，使我们的信仰可理智地建立其上。”
C.圣经的日期：基督的复活
1.四个事实
2.可能的解释
3.唯一合理的结论
D.形象说明
E.转向图表
“如果基督确实从死里复活，那么明显的，他不仅仅是一个人，这样的话，我们就可以相信基督所说的所有的话。他所说最令人惊异的陈述之一就在第四定律里。”
IV. 你怎么能证明有一个神？
A.在问题之后
B.返回
“你怎么能证明没有神？通常，当某个事物被广泛接受为是真实的时候，那么证明的担子就落在否认它的人的身上。你能证明没有神吗？你有所有的资料吗？世界上的知识你拥有多少？有没有可能神存在于你的知识和经历的范围之外？”
C.答案
“为了辩论的缘故，我们暂且假定神存在，我们来列出所有我们能想出来的可以支持这个假定的事物”：
“现在我们也假定神不存在，你能提出哪些事实来支持这个假定？”
“我想如果你能客观地考察支持与反对的证据，你恐怕得承认支持神存在的证据要多于反对神存在的证据。但是我们还需要一步使它更令人可信。”
D.转向图表
“事实上，有一个非常好的原因为什么人有时候发现很难接受神的存在。耶稣是这样解释的......(约翰福音3)。你看到神是个灵，如果我们要想与他相交，我们必须有属灵的生命，(举例说明：收音机或电视)。这就是第二定律所说的“罪的工价就是死”的意思。这死的一部分就是不能经历神。”
耶稣基督他自己声称他可以填平神与人之间的鸿沟，使神向我们显为真实──向我们证明他的存在。当我们接受耶稣基督进入我们的心中，并实施信心的时候，他就会使神在我们经历中变得真实。”
V.
你说的所有这些都是基于圣经，但是我们怎知圣经是真实的。
A.反对的背后
B.返回
“你最近读圣经了吗？
有数以千记有才智，受过高等教育的仔细研究过圣经的人得到的结论是，圣经是准确的。我们先把我们的讨论限于新约，接受新约的事实的理由要多于接受任何古代作品的理由。”
注意：有时你可以避免讨论新约的证据与证明，那么你可这样说：“新约是由那些目击评价所写，他们对当时场景要更近于你与我，那么我们能不能同意新约是一部合理精确的历史作品，它精确的记载耶稣所说的与所做的？”
C.答案
(2)耶稣 →(3) 最初的文本 →(1)现存的文本
1· 说超自然因素是在新约最初写成之后进入书中的，这是没有根据的(第一点)
文本评论科学说我们拥有最初文本精确的抄本
(1)最初的文本的数目
(2)其它来源
(3)最初文本的年代
Kenyon: “在新约原稿的写作日期与现存的最早的证据之间的间隔是如此的小，它实际上是无关紧要的，而且，到现在为止，怀疑现今的圣经是否是它最初的样子的最后的基础已经被解除。新约各书卷的真实性与大概的完整性可以被认为是最后确定。“圣经与考古学p. 288f。
2· 说超自然因素是在最初文本写成之前进入传统，这样的说法是没有根据的(第二点)
a.没有时间
b.没有来源
c.没有接受的可能性
d.没有动力
D.转向图表
“这些是历史事实，它们构成了不可动摇的基础，证明基督的生、死与复活。只需要再回答一个问题：‘你对此要怎么做？’合理地来讲，你只有一件可以做的事，就是在第四定律里提到的......”
VII.耶稣只是一个好人
A.在问题之后
B.返回‘
“你仔细察看过证明基督神必的证据吗？对那些最初相信它的门徒的来说一定是很令人信服的。请记住，他们是犹太人、严格的一神论者，对他们来说，神变成人的思想是难以置信的。”
C.回答
1.基督所声称的
2.图表
3.引用
C·S·鲁益师 如此基督教：“如果一个人仅仅是人在说出耶稣所说的那些话，那么他就不是一个伟大的道德老师，他或者是精神病患者，与一个说他自己是一个煮熟的鸡蛋的人是在同一个程度上，──或者他是地狱里的魔鬼。你必须作出选择，或者这个人过去是，现在是神的儿子；或者是一个疯子或是更糟糕的人。你可以把他看成是一个蠢蛋，你可以把他作为魔鬼唾弃他杀他；或者是你可拜倒在他脚下称他为主为神。但还是让我们不要想信他是一个伟大的人类导师这样的这样的高级蠢言。他并没有给你们这样的选择，他也愿没有打算这样做。”
A.在问题之后
B.返回
重述问题：“换言之，你说神是，神是良善的，神的掌管一切，那么为什么还这么多的邪恶？我们分别来看一下这些问题”
C.答案：
图表
1.神是
2.神是好的
3.神掌管一切
4.神所终止的事情是什么呢？
D.转向图表
“有一天神会终止邪恶。圣经说他在等待万人悔改(彼后3：9-15)，然后他就会结束我们所知的历史。那时，他会审判那些拒绝相信基督的人，并把信徒带入与他自己永远的同在之中。假如他今天他介入终止一切，那么你准备好了吗？第四定律解释了你如何作好准备。”
IX.
难道基督信仰不只是心理上的吗？
A.在问题之后
B.返回
“这是个很好的问题，我同意重要的并非一个信仰有帮助的，而它应是真实的，我假定，一个人若是足够坚定地相信某个事物，他就可以从其中获得帮助。”
C.回答
重要的不是，它能帮助我吗？而是，它是真实的吗？如果一个告诉我们相信煎鸡蛋给了他内心的平安，我就要问一些问题：
1.还有谁有这样的经历？
2.你所信仰的与哪些客观历史事实相联系？
“你看，对任何事物的任何信仰都有心理的成份，但在这其中并不能建立它的真实性或虚假性。必须得有合理的证据。我相信基督信仰是建立这种合理的证据上的。”
D.转向图表
“你怎么知道你的不信不是心理上的呢？Aldous Huxley著名的无神论者写道：‘我过去有过这样的动机，想要这个世界没有任何的意义，因此就假定它没有任何意义，我就毫无困难地令人满意的原因支持这种假定......对我自己来说，事物无意义这种哲学基本上是一个自由、性与政治的工具。‘“(目的与手段，p. 270)
“难道你不同意，建立在事先有的动机或偏见上的不信就象信仰煎鸡蛋一样的荒谬吗？”
X. 过一个良善、道德的生活难道不能使我进入天堂吗？
A.在问题之后
B.返回
“也许，如果你足够好的话，问题是，究竟有多好才是足够好？”
形象说明：肉毒中毒
让我问你两个个人问题：
1.有没有达到那种属灵程度，能确切地知道，当你死的时候你能去天堂？
2.如果你今天死去，发现自己站在神的面前，他问你，‘你有什么权利进入我的天堂？‘你会怎么说？
C.圣经的教导”
1.神的标准是高的
2.我们倾向通过别人来恒量我们自己
3.神以基督为标准来恒量我们
4.我们全都不够标准，因此没有一个人可以进入天堂。如果你想要以好的标准来进入天堂，那么你必须完全。
D.转向图表
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