8.新生活与社会生活
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属灵作业
1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：(15)社会生活（太5:13-14）；(16)社会生活（加6:9-10）；(b)爱神爱人（约13:34-35）。
4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。
我们基督徒“世上的光”，要照亮这充满罪恶的黑暗世界；我们基督徒又是“世上的盐”，要抵挡从世界而来的腐败和堕落。基督徒是天国的子民，同时又是社会的公民，对社会负有责任和义务。
教会不能站在世界的立场上，也不能找种种理由和借口向世界妥协。我们本是这个世界的一分子，但因蒙神的呼召，已从世界中分离出来，成了基督的身体——教会的成员。所以，从现在起，我们应藉着在基督里的新生活，得到属灵的能力，并回到世上做光做盐，用真道影响这世界，吸引更多的人归向主。为此，我们一同查看，关于我与邻舍、职业、国家之间的关系问题，圣经是如何教导我们的。
一、我与邻舍的关系：
·在主耶稣所讲的良善的撒玛利亚人的比喻中，有哪些人路过受害人的身边（路10:25-37）？
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·哪一个成了受害者的邻舍？最后主耶稣有什么吩咐（路10:37）？
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撒玛利亚人：
(1)要珍惜邻居的生命：
“人若赚得全世界，陪上自己的生命，有什么______呢？人还能拿什么换______呢？”（太16:26）
人有别于其他万物，因为人是按者神的形象和样式被造的。在神看来，人的生命比全世界还要贵重，为了拯救人的生命，主耶稣基督亲自背负十字架，流血舍命。所以，不管是谁，我们都要尊重和珍惜他的生命，向他传福音，祈求神拯救他的灵魂。这就是对邻舍的最大的爱了。
“只要存心______，各人看别人比自己____。”（腓2:3）
“你们不要______人，就不被______；你们不要______人的______，就不被______；你们要______人，就必蒙______。”（路6:37）
我们要明白，世上所有的人在基督的十字架面前都是平等的，十字架上耶稣怎样饶恕众人，我们也应该怎样去宽容邻舍。不计算对方的过犯，体谅对方的难处，在社会生活中致力于建立一个互相尊重、互相理解的社会风貌。
“基督______了我们，叫我们得以______。”（加5:1）
释放被罪恶捆绑的人，这是福音的真谛。每个人的自由都是从神而来的。信徒之间彼此尊重对方在基督里的真自由。但我们每个信徒又当自己省察，谨守自己，因为经上记着说：
“弟兄们，你们蒙召是要地自由，只是不可将你们的______当作放纵情欲的机会，总要用______互相______。”（加5:13）
二、我与职业的关系：
“神就______给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满全地，______这地；也要______海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创1:28）
“六日要______作你______，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。”（出20:9-10）
“耶稣就对他们说：‘我父______直到如今，我也______。”（约5:17）
神是创造并掌管宇宙万物的主宰，若他停止作工，宇宙将瞬间失去秩序；这样，若我们该做事而不做事，神为我们所定的计划，也将会遭到破坏。
“神说：‘看哪，我将地上一切结种子的______，和一切树上所结所有核的______，全赐给你们______。”（创1:29）
“若有人不肯______，就不可______。”（帖后3:10）
神已经赐给我们日用的饮食了，我们必须通过自己的劳动来获得它，供养自己和家人。基督徒不能把劳动只当作谋生的手段，而应该认识到劳动是神供应我们需要的通道。
“向什么样的人，我就作________的人。无论如何总要________。凡我所____的，都是为________的缘故，为要与人______这______的好处。”（林前9:22-23）
按地点，福音的事工可分为教会事工、家庭事工、校园事工、街头事工和岗位事工等。工作岗位是很好的传福音的场所，和你朝夕相处的伙伴们都可能没听到过福音，就等着你去给他们传。和他们“同得这福音的好处”，实现岗位的福音化，这也是大使命事工的一部分。
“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为________而行。”（林前10:31）
基督徒应该在各自的岗位上辛勤劳动，工作积极上进，并以此来将荣耀归给神，这正是圣经教导我们的职业观。
三、基督徒与上下级间的关系：
“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的______，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实______主。”（西3:22）
“无论做什么，都要从心里做，象是给____做的，不是给____做的，因你们知道从主那里必得着基业为______。你们所事奉的乃是______。”（西3:23-24）
“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心______主人，不但顺服那善良温和的，就是那______的也要顺服。倘若人为__________，就忍受冤屈的______，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因______受苦，能______，这在神看是可______的。”（彼前2:18-20）
“你们作主人的对待仆人也是一理，不要______他们，因为知道他们和你们____________位主在天上，他并不______人。”（弗6:9）
“你们作主人的，要____________地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”（西4:1）
四、基督徒与国家的关系：
1.要顺服掌权者，遵守国家制度：
“在上有权柄的，人人当______他；因为没有权柄不是出于____的，凡掌权的都是________的。”（罗13:1）
“你们为______的缘故，要______人的______，或是在上的______，或是君王所派、罚恶赏善的______。”（彼前2:13-14）
“凡人所当得的，就______；当得粮的，给他______；当得税的，给他______；当惧怕的，______他；当恭敬的，______他。”（罗13:7）
“我劝你第一要为______恳求、祷告、代求、祝谢，为______和一切__________，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们教主面前可蒙悦纳。他愿意______得救，______真道。”（提前2:1-4）
神不愿意有一人沉沦，执政掌权者的灵魂也同样宝贵，他们也应该有机会听福音，得到神的拯救。我们首先要为国家的领导人灵魂的得救祷告，也要为他们更好地管理国家而祷告。
“彼得、约翰说：‘听从______，不听从____，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。我们所看见、所听见的，不能不说。’”（徒4:19-20）
祭司和利未人：
他们是从以色列百姓中特别召选出来专门从事向神献祭的人。他们虽然从神那里领受了传授律法和服事百姓的高贵职分，但他们却没有履行律法的总纲——爱。所以，他们理当受到责备。
公元前700年左右，以色列被亚述国灭亡，百姓被掳到亚述（米所布大米平原）。许多存活下来的百姓与外邦人通婚，生出来的混血儿即撒玛利亚人。在当时以色列人的眼中，撒玛利亚人是肮脏的，还不如一条狗。
2.对邻舍的正确态度：
(2)要尊重和宽容邻舍：
(3)尊重对方的自由：
1.劳动是神的旨意：
神创造天地万物之后，就将地上万物的治理和保护权给了人类。这是人类最初的劳动，也是神所赐的神圣职权。劳动又是神给我们的一条诫命，我们必须在自己的工作岗位是殷勤劳动。
2.神在做工，我们也要做工：
3.藉着我们的劳动，神赐给我们日用的饮食：
4.工作岗位是我们传福音的桥梁：
5.工作岗位是我们荣耀神的场所：
1.基督徒要用诚实的心来顺服上级，就象顺服主：
2.基督徒存心诚实事奉上级时就等于事奉了谁？
3.若有脾气古怪的领导，基督徒应如何对待？
4.基督徒要用正义和公平来对待下级：
1.对自己要有管家意识；
2.对下级要有同工意识；
3.要使下级的才能得到最大程度的发挥；
4.要公正地对待下级，合理分配工作。
神为了使社会生活有秩序，为我们设立了家庭、工作单位、国家、教会四个基本组织。下面我们简单介绍基督徒对国家应具有的信仰态度。
2.要为国家和地方的领袖们祷告：
当服从国家的管理和顺服神的旨意互相矛盾时，我们应如何处理呢？首先我们要明白基督徒顺服掌权者的根本原因在于顺服神，因为世上的权柄都是出于神的（罗13:1）。在任何情况下，我们都应该无条件地绝对顺服至高神的旨意。先知但以理为了顺服神，宁可进入狮子坑；他以信心和勇气为我们作出了顺服神的榜样，也因此而得到神莫大的祝福和保守。
使徒彼得和约翰因传福音的缘故到公会受审时，他们面对属世权柄的挑战和威吓，依靠圣灵的能力，大胆地为主作出了见证：
1.见到可怜的人也许都心怀怜悯，但我曾否有待他们不耐烦的时候？若是那样，是出于什么原因呢？
2.回顾我在工作岗位上的工作态度，我的哪些态度不合乎圣经的原理？
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3.请彼此分享在本课学习中所得到的新的启示和所蒙的恩典。
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1.请写出需要帮助的的邻居姓名及其目前状况，并制定能帮助他们确实可行的计划。
2.请写出我的工作态度中不符合圣经的地方，并写出按照圣经改正的方法，然后实践在实际的工作中。
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