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若想到人待你的好处，凡与你同处过的人，或与你来往过的人，都待你有过好处。父母待你有恩情，那不必说了；就是你家中的人，你的亲戚、本家、邻舍、朋友、师长、同学、同事、引导你信主的人，和主里的弟兄姊妹们，谁不曾待你有过好处呢？你缺乏的时候，没有得过他们的济助么？你忧愁的时候，没有得过他们的安慰么？你幼小的时候，是谁帮助你的父母照料你，看护你？你读书的时候，是谁教导你，造就你？没有你的同学的介绍，你怎么会入到社会里作事？你初到一个地方作事的时候，一切的事都寻不着门径，若不是同事的指导帮助，你焉能有今日驾轻就熟的景况？若不是你属灵的父亲传福音给你，用真理生了你，你焉能得着神奇妙的救恩？若不是在主里的众弟兄姊妹用主的爱提携你，扶助你，你焉能在圣道上站立到今天？不用说这样多的好处，这样厚的恩情，就是别人在你饥饿的时候，留你吃过一顿饭，在你乾渴的时候，曾送给你一杯凉水喝，在你疲乏劳顿的时候，留你在他家里住过一夜，在你感觉寒冷衣服不够暖和的时候，将他的棉衣借给你穿了一天，当你卧病在床上的时候，来看过你一次，在你忧苦流泪的时候，向你说过几句安慰的话，你在路上旅行的时候，得过一次别人的照料，你在手中艰窘周转不灵的时候，别人曾借给过你几圆钱，你在遭遇什么特别事故需要保证的时候，别人为你作过一次保，你有什么不明白的事，得过人一次的指教，这也都是别人待你的好处和恩情。你若真这样数算起来，凡与你同处过或有过来往的人，大约没有一个人不曾待你有过好处，也就可以说，没有一个人不是你的恩人。这样，你自然觉得人人爱你，人人可爱，人人是你的恩人，是你的朋友。你若常这样想，如何能不快乐？不但这样，你既觉得人人爱你，人人可爱，当然你就爱那些人，那些人得了你的爱，自然也就反过来爱你。你以人人为可爱，为朋友，人人也以你为可爱，为朋友。这样，你要处处得着人的同情、爱护、安慰、帮助。你将要成为何等明智何等有福的人呢！ 反过来说，若想到人待你不好的地方，凡与你同处或与你来往过的人，都难免有过待你不好的地方。同事同学在一处日久，总免不了彼此有些冲突，有些意见；亲戚本家常有来往，总免不了有些彼此亏负的地方；朋友邻舍之间，语言失检，礼貌不周，这更是很平常的事；一同信主的圣徒都有肉体，都有软弱，发生误会和意见，也是在所难免的事。不用说这些人，就是生你的父母那样爱你，也常有对不起你的地方；有时你的母亲应许给你买一样东西，后来竟食言，未曾给你买来； 也有时你的父亲在外面同人吵了咀，回到家中竟对你发气；还有时你的父母因为误会竟责打了你，惩罚了你，冤枉了你。你若一一的数算起来，恐怕凡与你同处过或与你常有来往的人，没有一个未曾亏负过你，也可以说没有一个人不是你的仇敌。这样，你自然觉得人人恨你，人人可恨，人人是你的仇敌。你若这样想，如何能不痛苦，不难过，不但这样，你既觉得人人恨你，人人可恨，当然你就恨那些人，那些人受了你的恨，自然也就反过来恨你。你以人人为可恨，为仇敌，人人也以你为可恨，为仇敌，你的心中终日充满了怨恨、忿怒、痛苦、不安；与你来往的人，也都仇视你，恨恶你，你的人生将要痛苦可怜到什么地步呢！ 人都待你有过好处，也都有过不好的地方。多想人待你的好处，你的心中便充满了感谢与快乐，并且将人人都造成你的朋友，你爱人，人爱你；多想人待你不好的地方，你的心中便充满了仇恨与痛苦，并且将人人都造成你的仇敌，你恨人，人恨你。过快乐的人生，自己享福，还使别人得福，或过痛苦的人生，自己受苦，还使别人受苦，就在你自己一转念之间，便可决定。 明白了这个道理，我们应当怎样忘记别人待我们不好的地方，只想别人待我们的好处。别人待我们有八分的不好，都把它们等在背后，别人待我们有一分的好处，也要常常思念。纵使别人待我们有一百分的不好，只有半分好处，我们也当想念这半分好处，忘记那一百分不好的地方。谁能这样作，谁便是世界上第一等聪明人，因为他会自己享福，也会使别人得福。 可叹！可叹！世上大多数的人(许多基督徒也在内)不但不这样作，反倒专一记念别人待他们不好的地方，将别人待他们的好处一概丢在背后。别人待他们无论有多少好处，他们总觉得是别人当尽的本份，是他们应当得的。别人待他们只要有一样不好的地方，便将以前多少好处一概抹杀，怪罪人，恨恶人，仇视人。别人如果待他们只有不多的好处，或是完全没有好处，那更不用说了。结果自己终日受痛苦，还使许多人与他们一同受痛苦。世上充满了痛苦祸患，这也是一个最大的原因。这些可怜的愚人到什么时候才能醒悟呢？
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