四十三再度南洋
（1926年9月至年底）
一九三六年九月，尚节由沪启程，赴砂越领会。经香港时，基督徒布道团挽留他做培灵工作。抵达星洲，因船期延误，星洲基督徒布道团转请他到直落亚逸礼拜堂领会。聚会三日，着重爱心；旋复召众团员退修会，并领导星洲，有一位西牧反对尚节，直至死了，新教士接任，门才敞开。这位新教士何以会请尚节去呢？原来有一位姓林的，在马六甲蒙恩后。回到诗巫，大发热心，四处布道，教会因而兴旺，另一姊妹在星洲得了造就，回诗巫后大有信心，且有医病的恩赐。他们在这两个人身上，看出尚节的工作直接间接助益教会，再也不信他是"扰乱分裂教会"的谣言了。
这里有三四十间教会。据说，当年华侨曾托教会向政府申请增设学校，教会也提出要求：每请准一校即附设一间教堂，故学校与教堂打成一片，传道亦多由教员兼任。这类的教员未受神学训练，对于真理当然一知半解，礼拜时只是唱唱诗，讲讲圣经故事道德教训而已。曾有一位传道问尚节的同工吴静聆女士："尼哥底母是否是尼哥的母亲？"其他可知。可喜他们诚笃，谦卑，渴慕，聚会时不以领袖自居，不做作，不矜持，倒能与会众一同举手，一同坦白认罪，所以光景非常良好，从九月二十一日起，至十月一日止，年来未有之盛事。几乎没有一家不受这次布道影响的。
到泗里街，颇有人随尚节前往者。离会场不远，有马戏班在演出，不无妨害。当地住民多以割树胶为生，早睡早起，若非真正渴慕，难得前来聚会。幸天气成人之美，连夜下雨，使更多胶工得以参加。有一人从未进过教堂去，并命他读马太福音第七章。他惊惶万状，赶快来听，果然蒙恩。这是圣灵亲自工作，鼓励尚节勇往直前，可是撒但也不肯干休。某医生见尚节为病人祷告，十九痊愈，便心怀妒忌，以为尚节夺了他的生意，咒骂毁谤之不足，还向政府提出控诉，并在会场多方捣乱。此外他还拉拢西人，攻击尚节三事：一，秩序紊乱；二，祷告医病是假的；三，骗取了人们的爱心。尚节莫名其妙，只有为他祷告求主拯救他，改变他。
那时，有个林鸿斌，很受麻坡教会钦敬。但尚节认为他的主张，如"三一浸"（即浸三次），重奥秘，预定某年某月主必再来等"道理"，有更正之必要。
继此在吉隆坡，巴生等地工作，最后到的槟榔屿。槟城的查经会代表在厦门时曾表示。原来当局正在筹建教堂，怕尚节到了反而无甚表示。会影响捐款成绩。这当然是一个奇怪的思想。其实教友若复兴起来，自必越发乐意奉献，何患乎无成绩？其时有些信徒责怪尚节："在候轮往仰光期间，为什么不开会讲道？"尚节说："牧师来信说要待新堂落成后，才请我领会。"他们于是跑去和牧师交涉，牧师只得临时邀请尚节假友会礼堂讲道。尚节以彼此都没有预备，而且船期在即为由，辞却了。
缅甸仰光堂会没有主任牧师，暂由十二执事长轮流主理。前此原由西人主持，而今华人愿自辟途径，既出钱建堂，又出力维持会务。此意却不为会督所赞同。其时美以美会正召开年会会督特请尚节去讲的一次道。讲道以后，会督希望他劝那班执事不要独立，依然归附，俾联合无间。尚节以为他实在想收回内政，遂却其所请。
那里有位陈牧师，他的堂会会友不上十人。尚节在仰光讲道后，他是第一个上前认罪的人。他说："我所作的工夫全是假的，我多年不能明白圣道，我的罪极重。"他流泪祷告，圣灵充满他心里，其后还禁食祈祷，此后讲道就有能力，能引人归主，而且能以祈祷治人的病。后来他对尚节说："宋先生，我此时才有真快乐。"
尚节在缅甸讲道时只由一姊妹译为闽语，而听众中各种人都有，其中亦有不少的印度人。他们虽然不懂，但亦有受感而痛哭的，使尚节心中很引以为奇。当病人祷告时，他们也都前来，其病一样的得愈。后有一印人对尚节说盼望他能到印度去传道。尚节说："从那时起，我才知道我也欠印度人福音的债。"
回到马来亚实兆，救了四百多人，重新组布道队，补满过去失散的人数。
接着在星加坡一周的奋兴会，约五百人蒙恩，尚节认为都是布道团团员所播的种子。继开一旬的星马查经大会，查考摩西五经，但以理书，路加福音，及罗马书。查毕时已是十二月二十日。一九三六年也在此告一结束。
教会当局本来因怕经费支绌，无意开查经会，后得布道团献出八百元存款，才把大会开成。会员千人，马来亚联邦代表占三分之一。会毕，尚节邀各领袖前来座谈，请他们坦白不留情的指摘他的过失。领袖率直倾吐心怀以后，尚节也据实解释并就事澄清，为要消除误会，勿存偏见。
十二月二十二日尚节乘意大利邮船返沪，送行者约千人，其中挥泪惜别者，有依依不舍者。这就吸引了英文海峡时报记者的注意，第二天该报发表如下的报导：
"昨晚意大利邮轮Conte Verdi号上面站着一位青年中国人，使五六百人送行者离愁满腹，热泪盈眶。他就是中国布道家宋尚节，在星州领第二次布道大会以后首途返国。送行的中国人约有千人以上，皆紧张热烈，有的在甲板上，有的在客厅里，有的在码头上手挥小旗。宋氏对他们作简短的演讲，他们有的欢唱圣诗，但足足有一半是因情绪无法抑制而啜泣的。他们是和一位'火热的福音使者'话别－－他从前曾在美国入疯人院，现在引领数以千计的中国人信基督教。
"宋氏以其非传统的－－使传统派头痛的――布道法，使他自己和基督教成为新闻材料。他所到之处，无论是马来亚或其他地方，总量象风卷残云一般使许多人接受耶稣基督。据记者所见，昨日在意大利邮船上的几百华侨当中，大多数为工人，间有青年男女学生这些人身佩襟章，手摇布道团小旗，目不转睛的望着宋博士。宋氏说话很少，有时对他身边的人只说一两句，他们听了，就唱起圣诗来，大家便跟着唱。旅客，侍役，船上执事，码头职工等，均以惊奇的眼光注视着他。最惊奇的莫过于一些罗马回到远东去的天主教神甫，他们不晓得这些人摇着十字架小旗究竟为的是什么事。他们绝对看不出欢送的对象竟是一位看来好象网球选手的青年！"
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