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十诫：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 1. 除了我以外，你不可有别的神； 2. 不可为自己雕刻偶像； 3. 不可妄称耶和华你神的名； 4. 当记念安息日，守为圣日； 5. 当孝敬父母； 6. 不可杀人； 7. 不可奸淫； 8. 不可偷盗； 9. 不可作假见证陷害人； 10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。」 一. 思考问题 1. 本诫命所指的杀人与谋杀有何关连？合法执行死刑和战争杀人算违反本诫命吗？ 2. 为什么仇恨与杀人是连在一起的？你是如何面对恼怒和仇恨的情绪呢？ 3. 你赞成堕胎合法化和人道毁灭是违反本诫命吗？试说明为什么？ 4. 人如何凭借神的恩典来遵守本诫命？如何从脑怒开始处理恨人以致杀人的情绪？ 二. 引言 本诫命是「十诫」中的第六条诫命(出20:13，申5:17)，「不可杀人」或可作「谋杀」，它的意思是指「恶意和非法的杀人」，因此用「谋杀」一词较为合适.合法的执行死刑(例如处决谋杀犯)和战争中的杀人是不在此列的.事实上，记载此十诫的两卷书「出埃及记」和「申命记」中，神还同时吩咐百姓去执行该两项杀人的命令(出21:12-17，申20:10-18).目前世上有一些人反对和厌恶死刑，但也不能引用这一条诫命来支持自己的观点.根据本诫命圣经的上下文，这诫命与死刑或战争中的杀人并无关链，它乃是论到个人的道德问题。 三. 内容 本诫命是基于一个原则，那就是「人的生命是神圣的」，因为 * 生命是神所赐的 若人的生命是神个别独特的创造，那生命就是世界上不能重复获得而且是最宝贵和神圣的赏赐，因此结束生命或导致生命结束是唯独神才可以拥有的一个特权。 * 人带着神的形像 根据(创1:27，9:6)，人是按着神的形像被造，因此我们敬畏神，也当彼此尊重衪在我们里面的形像，所以要不断地尽己之力，保障生命并促进彼此的幸福，以表明对神形像的敬重. 因此以下的行为虽然不一定称为「谋杀」，但都是在本诫命所禁止的范围之内： 1. 恶毒(malice)或恨人 就是侮辱别人，或是「看着他死去」的意念.耶稣特别强调这件事:「凡向弟兄动努的，难免受审判凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。」所以「恨人的心」与「杀人的行动」是没有分别的.根据诗篇139:22-24，「神阿!求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念.看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」其中的「恶行」是神看我们的意念已是即成的行为。 2. 削弱或缩减别人寿命 这是残忍，强暴的行为，例如偷袭，洗脑或严刑逼供等现代军国主义或独栽政权的行径，都是令人感到悲叹，触犯第六条诫命的行为。 3. 堕胎的合法化 是假藉法律，摧毁生命的行为，因为根据遗传学(genetic science)显示，从受孕的那一剎那开始，胎儿已是一个诞生而正在成形的人，惟有当胎儿在无可避免的过失下而危害到母亲生命时，才可以接纳堕落的手术，然而，根据医生的发现，这种情形在今天已属罕见.除了上述的理由以外，「堕胎合法化」总是一种社会的罪恶。 4. 自杀和人道毁灭 「自杀」是人在失去理智的平衡之下而做出的行为，虽然有人认为自杀的行为并不导致人失掉神的恩典，然而却直接抵触神的诫命.「人道毁灭」也是一样，若不是间接自杀，就是基于我们认为可以「合法地使人脱离痛苦」，如射杀受伤的马一样.其实，人不能与畜牲相提并论，就算人在痛不欲生的情况下，要求我们杀死他，我们都不能听从.如果那人已再没有复苏的希望，就任由他死去的话，则不算为人道毁灭，在这种情况下，那人其实已经被当作死去了，但如何判断是一个难题。 四. 生活应用 按着人有罪的本性，我们无法遵行第六条诫命，只有凭神的恩典在人身上做成约束和更生的工作，人才可以遵行第六条诫命。 五. 作业 -- 从圣经中去思想 1. 杀人是罪 创4:1-16，9:1-7 2. 恨人是罪 太5:21-26
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