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一、顺服良心的感觉 九、顺服环境的安排 二、顺服生命的感觉 十、顺服神行政的事 三、顺服神的光照 十一、顺服神引领的手 四、顺服恩膏的教训 十二、相反的顺服 五、顺服圣灵的感觉 十三、顺服神拆毁的手 六、顺服神管教的手 十四、顺服神话语的权柄 七、顺服身体的律 十五、在万有中寻找顺服的机会 八、顺服神家的权柄 十六、服在人的制度下 属灵生命的基础和属灵生活的实行 我们第一件事，要说到"顺服"，怎么顺服法，八步： 1. 顺服良心的感觉 5. 顺服圣灵的感觉 2. 顺服生命的感觉 6. 顺服神管教的手 3. 顺服父神的光照 7. 顺服神教训的手 4. 顺服恩膏的感觉 8. 顺服神拆毁的手 弟兄姊妹从今年开始，这八步没有一步可以漏掉的，而且每一步都要结结实实的踏上去，不然的话，你永远摸不着属灵的生命。我们也可以得着一些属灵的经历，我们也可以得着一些属灵的知识，我们也可以得着一些属灵的恩赐，我们也一样可以事奉神。你永远不能做一个属灵的人。我们要跟随神，让祂的生命组织在我们的身上，我们必须要学习"顺服"，要结结实实的在生命的路上踏上去。当然生命的功课，不是这八步，这是最基本的。每一步都学得充分，每一步路都学得透彻，我们的根基就非常的稳固，我们才能讲十架的道路，我们才能够懂得复活的生命。不然的话，我们所讲的道呢？都变成知识了。 圣灵充满非常重要，以往我们在这里一直讲主的同在，讲到圣灵的充满。圣灵充满是个力量，力量不是目地，力量是个手段(我们要把一个宇宙飞船，放到月球去，我们不能坐飞机上去，我们要用火箭，火箭本身不是目地，乃是手段)。圣灵浇灌在我们身上，叫我们能得着能力，而来顺服耶稣，叫我们得着能力，而来跟随耶稣，叫我们得着能力，好让我们来接受十架，叫我们得着能力，好叫我们来彰显基督。弟兄姊妹，不然的话，那么圣灵的浇灌，圣灵充满的目的，就失去了，变为无意义。今天我们没有能力，走得很吃力。爬不上去。有了能力，你有了能力不走路，能力变成无意义。叫我们得着力量，为着来追求主，好让神目的成全在我们身上。 圣灵充满不过是个起头。一个很属灵的人，他几十年在圣灵浇灌的经历当中，他就说过一句话，圣灵浇灌，好象婴孩学习走路穿的鞋子，他穿上了，帮助他走路的。所以，没有得着的都要得着，得着的人要实行，不仅蒙保守，要保持着圣灵的充满，要时刻被圣灵充满，而让圣灵在我们身上成为道路。圣灵经常满5溢，成为我们的生活，而我们保持同在的荣耀，而让主进入我们每一个角落。但是弟兄姊妹们，这八步路若不踏上去，就是圣灵充满也达不到那里去，也不深。 (一)顺服良心的感觉 弟兄姊妹们，在基督徒一开始得救，走道路的时候，跟随生命道路的时候，我们里头要顺服，当然有个对像，我们怎么顺服法，主耶稣在天上，在宝座，你要顺服，我们常常说："你要顺服你里头的感觉"。而感觉从很多地方。所以很多弟兄姊妹有困惑，那我感觉，我怎么知道是出于主的呢？出于我的呢？那我顺服错了，怎么办呢？我只能这样答复："顺服感觉，你必要要顺服，顺服错了，要比不顺服好得多，最大的错，乃是不顺服"。没有一个人顺服感觉没有错过，"多错就少错，少错才不错"。走路一样，没有一个人学走路，没有摔过跤的。我们不跟随里头的感觉，这是最大的错误。弟兄姊妹一开始的时候，有两个感觉很难分： (1)一个感觉出于良心。 (2)一个感觉出于生命。 我们新的生命会有感觉，我们的良心会有感觉。良心在我们里面是一个太奇妙的东西。弟兄姊妹们，我们这个人，一切都属与我的，只有一件东西在我们里面，而我不能做主的，就是我的良心。我的心思，我多少还可以做主一点，我要或不要，不听我们支配，到了时候，你讲理由，他来控告你。而良心属与我们灵的一部份，好象与生命脱开的，但是与生命是决对发生关系的，若是良心这一步没有跨过去，生命感觉不会有多少，生命感觉不会太敏锐。青年的弟兄姊妹们，恐怕好久没有听过这句话了，我看过这个时代中间，大家都太不注意这个良心了。以往我看老练的人，走主道路的人，真是注意良心的感觉。而今天太马虎了，马虎到一个地步，生命感觉、良心感觉统统不管。 弟兄姊妹们，我们的良心在新约里面，良心这个字，从新约里面开始的，这不是说新约里才有。旧约里面因着人的灵下沉死了。所以良心在人的里面功用就不像神创造人的时候，良心正直的功用，不像那样。世界上的人你说人有没有罪，有的人说没有，但跟我们踫着主时，再说没有罪感觉不一样。 良心的感觉基本没有对付过，谈不上属灵，而属灵的知识一大堆，都是老资格了，有没有走过半步路呢，生命的路上从未走过，那个良心都没有动过。我们的良心，圣经里面第一次提到良心，是约翰福音第八章，主耶稣说的话："良心受了责备，从老到少，一个一个走出去了"。弟兄姊妹，我们遇见主的时候，当我们得救的时候，遇见神的时候，头一件是不过来的，是我们的良心，叫不说的良心，叫更新的良心。当主接触我们的时候，神的光照着我们的时候，当神的话摸着我们的时候，头一件事，良心醒过来了。基督徒的良心和世人的良心感觉完全不同。罗马第二章15节说到良心的功用，祂说："这是显出律法的功用，刻在他们心里，他们是非之心，同作见证，并且他们思念互相较量，或以为是，或以为非"，「是非之心」就是「良心」。祂说或则事前来防备或则事后来控告，这是良心的责任。我那件事，还没有做，里头良心就已经在讲话了，里头不安，这个叫事前防备。那么做完了一件事，来了，良心放在你里头的监察官，祂根据的法律，就是神的律法。所以有的时候，世人你说良心麻木，他到临死的时候，良心回来了，受不住了，良心的感觉不好受的。 基督徒一得救的时候，良心醒过来了。醒过来，仍旧有失掉敏锐的感觉可能。所以，圣经的良心还有不同的情形：一个好的良心，一个坏的良心。什么叫好良心，坏良心，不是我们认为的好良心、坏良心。良心好的良心，说到功能健全，良心非常敏锐，这是好良心，说他的功能。而良心为什么坏呢？功能不行了，良心迟钝了，良心的声音我们不听，慢慢的就微弱了，良心失去功效了。神的儿女有没有到这个地步，好多人到这样的地步。再往前，说到「纯净的良心」，保罗说"凭着无愧的良心"，他常常说这句话。那个良心是最好的良心，乃是一直对付良心，一直接近良心的感觉，这个良心是非常的敏锐，他的功用是非常的强，而良心的感觉在我们们里面非常的敏感，那是一个最接近的良心，而且良心在我们里面是非常平安的，纯净的。另外有一个特别的，在林前八章，说到拜偶像的事，祂说："良心既然软弱"，叫软弱的良心。弟兄姊妹，软弱的良心是介乎不好不坏当中，是必须要顺从的。所有的良心感觉，你必须要顺从弟兄姊妹，有的时候，我们爱主主耶稣，有的时候，圣灵满溢在我们心中，主就引导我们上了正路，就叫我们经常我们良心都有个感觉，叫我们不平安。良心不平安，有的时候，主特别操练，训练我们对付良心，那一点理由都没有的。所有的顺服，都不能讲理由的，这个良心的感觉，你一讲理由，有许多良心感觉就在古理古怪的，有的时候，祂要变的，祂会变的。 弟兄姊妹良心的感觉，你越顺服祂，越对付祂，祂越敏锐，和生命感觉不同。良心的功能，你要满足祂，顺服良心行。所有亏歉别人，你如何没有感觉，你做了损伤别人的事情，你如何没有感觉。良心麻木了最后不仅生命不得长进，要导致悲残的结果，而末了良心丢尽了，什么罪都可犯了，这个世界太可怕了，比从前更可怕了，多少罪引诱年青人。 弟兄姊妹们，头一个保护我们的是良心，一个受主的人，会没有良心的感觉吗？保罗有时候，他的力量是圣灵的力量，有的时候，他是真理的力量，有的时候，他是良心的力量。他在审判官，在大祭司面前，受审的时候，定睛望着他们，那些人握着他的生杀之权。一个人能够在危险的场合中，能够定睛望着审他的人，须要良心无亏才行。他说："弟兄们，我在神在人面前，仅此为人，凭着良心，直到今日"，充满力量。 弟兄姊妹们，我们大家都要小心，这个时代是个良心丧失的时代，我们要顾到基督徒的良心，要特别对付我们良心，没有理由，再古怪的感觉，你也要顺服，你也得胜过，胜不过了，慢慢主会把你平衡的，你若顺服过了，会正常了，叫良心敏锐。 (二)与(三)顺服生的感觉和顺服神的光照 我们的生命和天然的生命真是不一样的，罗马八章"体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安"。真正讲到属灵的道路了，要被圣灵充满，圣灵灵充满得着力量来追求主，要跑得有劲。不追求主，不跑得上，光说方言，唱灵歌，那就变做没有意义了，我们要得着了力量，来走在主的道路，靠主的能力，这个生命真是不同的，真正不同的。 弟兄姊妹，生命的感觉不同，你真是要顺服生命感觉嘛，太噜嗦了。将来完成神的荣耀，要新耶路撒冷出现，那真是要舍命追求，几十年的功夫，每过一日更进一步，每过一日我们就丢掉一日，不再回来。我们一生的年日并不太多，过了一日，就丢掉一日。更近一步可以喜乐，可以喜乐，可以惧怕，看看今天这一日我们过的怎么样子。今天我们大大的背逆神，更进一步何等的惧怕啊，要怕在谁的脸啊，何等惧怕。 弟兄姊妹生命的感觉，祂不是强迫你的，慢慢和神的光照不同的。生命的感觉，顺服灵的，就是生命，平安。顺服肉体的就是恐。死是什么感觉呢？每一件事情，感觉来的时候，就知道，而尝到死的味道，才知道死的感觉。生命的感觉，在正面的时候，大家不发觉的，一反面的时候，必定死。 这是主的恩典，特别的保护。每一次我们要滑下去的时候，弟兄姊妹不要怪这个怪那个，主一定给你事先有给你感觉的，警告你。 生命的感觉和我们天然的生命大大的不同。从大事到小事，大大的不同。你的生命在你里头有平安吗？大你的良心在你里头没有声音吗？总得要顺服生命的感觉，要顺服的过分。神的儿女生命没有感觉吗？贴体肉体就是死。体贴生命是要非常小心注意，因为生命感觉是很微细的。"体贴"两个字，原文翻得真好，像杯水一样，倒得满满的，你真是要走路时，要很小心的，你奉着满杯水，走路好不好走，能不能大步走，不能，要小小心心的走，就怕洒出来了。要照着圣灵，祂怎样，我就怎样，要细细跟随。 跟随圣灵要顺服神的光照。有的时候和良心在我们里面，生命在里面，神的光照。神的光照洁净我们。神的光来的时候，真光必定要照耀黑暗。当祷告的时候，光一来了把你以前所犯的罪都显明出来。顺服生命的感觉，顺服神的光照。 顺服良心的感觉，顺服生命的感觉，顺服神的光照是我们走在主生命道路的根基。这些地方，若是我们功课学不好，若是我们的根基不熟透，若是我们的经历不雄厚，你前面的路，一步也爬不上去。常常当我们对付良心的时候，对付圣灵的感觉的时候，对付神的光照的时候，圣灵会充满我们，而且大大充满我们，而这样来的膏油，是宝贝的膏油，是出代价得来的。 (四)顺服恩膏的教训 恩膏与光照有什么不同呢？就有不同的。若是我们细细的经历追求，就是不同的。"光照重在显明一件"，"恩膏在于教导一件事"，"而光从外面来"，"恩膏在我们的里面"。约翰一书说到恩膏，恩膏在原文来说祂并没有恩赐，就是叫膏，更准确应翻做"恩膏的教训"。恩膏在你们的里面，是真的，不是假的。祂在凡事上每一件事上，都要教导你们，慢慢的按着膏油的教训，住在主里面，这样到主显现的时候，我们在祂面前，就坦然无惧，不致于羞愧，这是太重要的事。 弟兄姊妹，生命在我们的里面，两个生命： (1)肉体的生命(天然生命)，(2)主耶稣的生命。 完全不一样。但生命的感觉那么自然在我们的里头，叫我们好象吃东西一样，可以尝到一个味道。生命的感觉，生命替你分辩了。顺服生命的感觉，不能讲理由，总归你的头脑错的，生命永远不会错的。我们的头脑解释不通，我们的理由通不过，你理由通不过，你也得服，你永远错的生命不会错的。 恩膏的教训，膏油在我们里面，圣灵内住之灵，圣灵在我们的里面，祂像膏油。那么什么叫膏油的教训？怎么教训法呢？经常神的儿女走在生命的路上，活在膏油的教里面，不是讲话。那么怎么教训呢？膏油在那里，就是教训，膏油的本身就是教训，什么叫膏油？膏油的教训，这一个圣灵的膏油，在我们里面，祂就像在沙漠地，就像在炎热地，就像在枯干地，而祂在里头是滋润，祂在里头，带给我们清凉，祂在里头与给我们舒服。好现在我们要祷告一件事，当我们祷告的时候，那个膏油就会运行，越祷告，祂越滋润，越祷告，圣灵的清凉，越在我们的心中，越祷告圣灵带我们靠近主耶稣，膏油在那里。有的时候我们觉得这件事情很好，也不错，越祷告膏油越失掉了，越祷告里头越枯干。 那么你要怎知道这是主的意思呢？"就是膏油在你里面，在每件事上，都要教训你"，而这个膏油的教训，更不能讲理的，我们就好好的听。祷告怎么知道是主的意思，越祷告主越在那里，怎么知道主在那里，膏油在那里。膏油来了那么平安，那么滋润，就好象枯干的皮肤上面涂上油。而且越祷告，油模得越浓厚在增加膏油了，主在那里，是对的，往前。那么若是越祷告越枯干，越祷告力气越失掉了，越祷告越往下了，祷告到后来，喊主都不容易了。那么就不要再祷告下去了，这个祷告不要再继续了，或则是换一件事祷告。这叫从至大到最小，都必认识我，圣灵，膏油，我的律法，刻在他们的心里，写在他们心板上，因为有圣灵的膏在里面，这是宝贵的。 弟兄姊妹，要跟随膏油的教训，膏油的教训，你跟随祂，好多次在极危险当中救我们，因为圣灵在跳动，里头不平安。有的弟兄在交通聚会里头，起来讲话了，里头觉得不平安，不给人带来膏油，做的事也不带给人膏油，表现的态度，我们所讲的话，我们要带给人膏油。 见证： 有一次，我去一个很冷的地方，一连串安排六个地方要去参加聚会。那一天要到另外一个地方，雪下得很大，早上起来祷告的时候，里头实在觉得不平安，越祷告越不对。这个里头又说不出来理由，但你不能告诉弟兄姊妹，说"今天我祷告不对，我就今天不去了"，那我就祷告主，说"若是里面祷告不平安，不该去的话，你就拦阻我，你不让我去，因为我不好说话"。那么出来的时候，雪更大，去了。到了车站，我们挂了队上去，刚刚上了我这里，那个司机下来，把车门一关，到办公室去了，那么冷的天气，又下着大雪，让我在外面等了一刻钟，他来了，他说："先生，对不起里头满了。"那么巧，到了我就满了，我说"哈利路亚"，怠谢主，我今天早晨祷告，就是不平安。弟兄们说等下一班，我说先回去，回去了。他们在看电视，哇，一下子叫起来了，原来要坐的车子出事了，全车人都陷在深坑中，有许多人冻死。又到了下一个礼拜，又要去那个地方聚会，早上祷告，越祷告越不平安，越祷告越没有力量去，那恩膏的教训在凡事上都在教训。那么这次没有理由了，我实在没有办法，我就打了一个电话给弟兄们说："实在对不起，今天不能来，里头不平安"。第二天，我看报纸，原先我要坐的那班飞机，下了跑道，一下滑到跑道外头，撞到民房里去了，民房里的人死了，飞机上的人也死了。到了再下一个礼拜，主把我平平安安带到弟兄姊妹中间，大家坐在那里，享受主耶稣，多安慰。那么他们冤枉我一个礼拜嘛，到了第二天，他们看报纸，他们也知道了，我们弟兄心里不平安，因为飞失事了，差一点他也撞在里面了。 这一个膏油在里面，在凡事上都要教训我们。跟随恩膏的教训，要越跟越细，主耶稣在凡事上是主。在每件事上，都要跟随膏油的教训。跟随圣灵膏油的，就走在神的同在里面。借着恩膏的教训，就住在主里面，保持主的同在。光是一天到晚坐在这里保持吗？不行必项要顺服良心的感觉，要自己经历，顺服务生命的感觉，顺服神的光照，顺服恩膏的教训。那么你就是不坐在这里，我走路行动，充满主的同在。真正受圣灵的对付，处处都满有神的同在，让圣灵撑权在我们的心中。 (五)顺服圣灵的感觉 圣灵与恩膏的教训有没有分别，膏油又是圣灵，而圣灵是有位格的圣灵，那比较超然，你必须要顺服圣灵，你不跟随圣灵，你就跟随了你自己，你跟随自己有没有事情错过，经常错。跟随自己那么大胆，跟随圣灵就不敢，必须要跟随圣灵。 弟兄姊妹们，跟随圣灵是何等的奇妙，圣灵在一切事上，祂是我们的主人。顺服圣灵，也不要想一路上满了主的同在，那也不一定的，一路上满了争战，一路上充满试炼，主的路线是水里、海里过去的。我的道在深水中，我的路在大海中，这样过去了。 弟兄姊妹们，我真是爱你们，我真不知道要如何说到你们心里去，要好好的对付良心，要好好的对付生命的感觉，要好好顺服主的光。要好好的顺服恩膏的教训，要好好的跟随圣灵。这些功课，你学的结实，叫你成为一个属灵人的"进门"，你不是已经属灵了，你进门了，你踏上路了。那么下面神的管教的手、教育的手、拆毁的手，都跟在后面的。这是阶梯踏上去的。神火焰的工作，神炼净的工作，神搥打的工作，叫你成形的工作。而神雕刻的工作，十字架各方面伟大的工作，你必须用这些的阶梯做你结结实实的圣灵经历爬上去。 (六)顺服神管教的手 "管教"和"教育"有什么分别，管教－"是你错了，主管教你"，教育－"无论你错了，对了，按着你的日子来给你上课(例如：好的父亲，你几岁，就给你教育什么，到了再长大一点，给你教育什么)，这是伟大的父亲，为着他儿子，已经安排好了。 我们亚当子孙各种诡诈都有的。一个主所爱的人，像雅各一样，你诡诈一步就吃一棒，又在那里得了人家一点便宜，又打一棒，到了末了，还看占了不少便宜，其实结果，他自己一肚子苦水，倒要的是他自己。 你晓得神的手吗？没有神皂儿女，不被主管教的。真的神的手在管教的时候，要俯在祂的审判的手下，要服我错了，要有一个错的态度，要里头有一个感觉，我错了，我实在错了。我主，我知道你为什么打我呢，这是生命，生命长进的路。 弟兄姊妹，这八点太重要了，一路上面神的手一直在管教我们。主棒一打，要有个态度，什么态度，要像亚伯，不像该隐。该隐错了，错还没有错的感觉，到神面前献祭了，还心里不服，还气他的弟兄。亚伯他不，他也没有提什么错，或什么对，只献上羔羊，我是个罪人，实在不配，若不是借着羔羊，我不能来到神的面前，所以他带着羔羊来到神面前，所以神悦纳的。 我们要有一个认罪的感觉，站在罪人地位"主，我错了，赦免我"。大卫、摩西、属灵人都是这样的态度。等到错了，被打的时候，俯在神的面前。 (七)与(八)神教育的手与神拆毁的手 到了什么时候上什么课，刚刚好，你手里所有的功课，就是你的。每一个人的功课不一样，不要羡慕别人。主量给你的，就是你的功课。那学不好怎么办，学不好就漂流旷野。以色列人不肯过去，漂流四十年还在那里。神很有忍耐，荒废了四十年，还在那里没有过去。乖儿女扭不过神的，早一点服下来，得生命，一直僵在那，必定吃亏，在创造宇宙全能的父亲面前乖乖的。所以诗篇32篇真好。"真是，多少痛苦无需受，多少平安屡屡丧失"。乖一点就不受。神教育的手，都是好的。你旁边的人就是你皂功课，凡事中间都有功课。在凡事里面都要看见主，我们就天天有多少生命能得着的，所以，主对保罗说"用脚踹刺是难"，你不能踹刺的，只能一宜往前走，主说："我的轭是容易"。真走上去，轭就不觉得重，挣扎吃苦，拆毁的手，弟兄姊妹们，这是一个实在的事。 见证： 当我自己刚刚得救的时候，正好碰着上海一个大复兴，那个时候在上大学，常常坐在倪柝声弟兄面前，听很深的道，我以为懂了，实在来说，并没有太懂，有地方实在转弯都转不过来了，为什么会这样讲，第一次，听到的这些话，这些名词，都是我们头脑里没有的东西。但是，不要累，对我有有太大的用处，只要这个话是真的，是神的话，只要我们这个人在走主的话，而且，我们在灵里听，在灵里接受，而我们一路追求。 从前在上海听的道，30多年来，还是我的生命根基，经常回头叫我看见亮光，而且经常在路上帮助我，谨慎我的脚步。所以有些信息，他并不是一下会见效的，在我们一生当中，一直走到我们见主，从荣耀到荣耀。 提示： 今天，神的儿女的失败，都不是失败在恩赐上，也不是失败在智识上，也不是失败在圣灵的工作上，都失败在八个顺服上，这是最后结实生命的功课。
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