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在土耳其曾读过一则有关眼角膜移植手术的新闻，医生成功地替一瞎眼少年接上眼角膜而重见光明，这算是这里的一大医术成就。记者访问那少年，问及他对重见光明的感受，以及对那愿捐赠眼角膜给他的人有何感想。他当然感到很快乐，也很感谢那捐赠者。可惜那人己去世，而未能回报。
记者再问，如果他要离开世界，他是否愿意同样把眼角膜捐赠给有需要的瞎眼人仕呢？这少年犹疑了很久而不愿回答，最后在记者的追问下，只好勉强的回答。答案竟是说不愿意捐赠眼角膜给别人！ 这问题对别人来说很容易回答，既是受恩于别人，他日如有机会能同样施恩与别人也是很应该的，所以多半会给正面的答案。但这少年为什么只愿接受而不肯施与呢？这是关乎他对伊斯兰的永恒观念的认识了。 伊斯兰相信有永恒，或称之复生。古兰经形容那里有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁。他们在乐园有各种水果可以享受...(古兰经47：15) 在珠宝镶成的床塌上，彼此相对地靠在上面，长生不老的童仆轮流服待他们，捧着盏和壸，与满杯的醴泉，他们不因那醴泉而头痛，也不酩酊....我使他们常为处女，依恋丈夫...(古兰56：15-37) 他们靠在分列成行的床上,有白皙的美目的女子做他们的伴侣。(古兰52：20) 伊斯兰相信两世吉庆，即今世有福乐，来世也享永福。由于古兰经谈及来世的福乐，多属于在世界的肉体享乐的延伸，显然是中东沙漠地区居住者所响往的生活方式之一。闻说有幽默大师之称的林语堂教授笑说，如果他有权选择天堂的类别，他会选择伊斯兰的天堂。但可惜伊斯兰没有多谈及这肉身到时有何种的改变，以适合住在永恒的天堂里。 穆斯林也相信，死后不久会有黑面天使来审问他们的信德，所信的是谁，大先知的名字等等。他们要坐起身来回答问题，所以他们也不会用棺木下葬，因为棺木不够空间坐起来。所以，有不少穆斯林误以为这身体的状况会延续到永恒去的。 因此火葬，几乎是不可能接受的殡葬处理。因为失去了肉体，便失去了享受永恒的机会。而自愿捐赠器官的观念，也许需要多多教育才能被较开明的人所接受呢。
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