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〖 人性问题 〗 生活是不公平的。有时恶人昌盛，义人却被剪除。有些病痛的人蒙医治，有些却没有。苦难令我们困惑。为什么这样的事临到我身上？我们问：如果上帝是公正良善的，为什么有时我们要受那么多的苦？当然这不一定是因为我们的罪。但是人很容易因着不幸的遭遇变得苦毒。 〖 作业 〗 本周经文相信必能引起你阅读的兴趣，因为约伯戏剧性的经历能吸引你的想象力。 虽然下列分段的经文将在小组聚会中念出来，仍请组员事先分别花时间读一遍并预作笔记。在作读的同时，找出剧中所提出的争论，也留意约伯和其他的人所表露的情感。 第一天约伯记1－2(序言)；『圣经教导』中的引言 第二天约伯记3－4(约伯和以利法) 第三天『圣经教导』中的一幕戏 第四天约伯记38－39(上帝说话) 第五天约伯记40－42(上帝说话，结语) 第六天『圣经教导』中的论据，阅读并回应『门徒标志』 第七天 休息 祷告 每日研读前之祷文： 『耶和华阿，求你怜恤我，因为我在急难之中。 我的眼睛因忧愁而干瘪。连我的身心，也不安舒。 我的生命为愁苦所消耗。我的年岁为叹息所旷废。 我的力量因我的罪孽衰败。我的骨头也枯干。』 (诗篇31：9－10) 本周祷告事项： 第一天 序言，[圣经教导]中的引言第四天 上帝说话 第二天 约伯和以利法第五天 上帝说话，结语 第三天 [圣经教导]中的一幕戏第六天 [圣经教导]中的论据 〖 圣经教导/引言 〗 前些时候，我们从箴言中学习到正直的生活会有大奖赏，但是有时候，正直的人却受苦。约伯的故事就出现在这种矛盾下。 在本周的聚会中，我们将念约伯记的剧本对白部份的摘录。这些摘录都很清晰而简短。它包含了约伯的朋友对当时犹太传统观念的辩护：义人昌盛，恶人受苦灭亡。 小组主要的任务是从约伯的朋友所提供的辅导中，找出几种不同的论调，察看他们所作的解释，今日是否仍然在采用。思想他们所提出的论点，虽然有对的一面，但并不完全适宜，而且没有帮助。 附带一点解释： 前言(约伯记1－2)描述一个大悲剧：一连串可怕的灾难。约伯痛失所有儿女(七个儿子和三个女儿)。 他们原本有个快乐的家庭，儿子们轮流设宴，邀请其他兄弟姐妹参加。约伯每天清早起来带领家庭晨更崇拜。 约伯的财富令人难以置信——七千只羊，三千只骆驼，一千头牛，五百只母驴－－他们全在敌人的掳掠和天灾中失去。 最后，连约伯的身体也长了毒疮。他坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。所有对正直生活必得奖赏的应许都落空了：健康，财富，大家庭，荣耀和尊贵——这位属上帝的大好人的一切全都戏剧化地被夺走了。 作者采用戏剧的手法突出了约伯本身的困扰和冲突。简单的答案不能满足约伯，他要的是比传统宗教再多一些的答案。他要与上帝面对面相遇。 撒但在剧中戏剧性地被塑造成是一切患难的原因。(在故事中，这撒但是与人为敌，而不是与上帝为敌的半灵体。它不是我们基督教传统中所谓的魔鬼)。前言是撒但和上帝的对话。这是作者带出问题的手法。接着作者引用三个朋友的论点，来支持那套正直生活必得奖赏的观念。 在约伯的时代，人们对死后的生命并没有什么概念。这幕剧指出公正是在今生就可以得到证明。若有公平和上帝的刑罚，都必须在死前发生。
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