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一、主耶稣的榜样——父怎样作，子也照样作 在约翰福音五章十七节，主耶稣在那个节期里医治了一个三十八年瘫痪的病人，因为是安息日，犹太人就责难祂怎么在安息日作这事。主就对他们说，我父作事直到如今，我也作事。接下来，我们还听见主说，子凭着自己不能作什么，父作子也照样作。创世记第三章人一犯罪，神的安息就没有了，父从那时就开始作工，一直作到今天。主的意思说，我不是凭自己今天作了一件事，而是父一直作事到今天，自己因为看见父今天在作这一件事，所以也照着作。我不是在作自己的工，你们所看见的乃是父的工。也可以这样说，是父在他里面作的。我说的话，不是我说的，是父在我里面说的；我作的事，不是我作的，是父在我里面作的，子与父原为一。因此，犹太人要用石头打他，因他不但在安息日作了事，还说了僭妄的话。但这是事实。主一生的工作，没有私事，没有一件是在父的事情以外，他把一切都奉献上来完成父神的旨意，甚至于喝苦杯、钉十字架。主知道，他到地上就是为了这苦杯、这十字架，但我们看见在客西马尼园，他还在那里祷告，不要照我的意思，要照你的意思。十字架不是他的目的，父神的旨意才是他的目的。背十字架，是神的旨意，他就背，若不是，就不背，他的整个人生都是为着神旨意的。他对门徒说，这是父所给我的杯，我岂可不喝吗？他的一生都在作父的事，父作，祂也照样作，是让父在祂里面作，这就是主工作的原则。 二、主耶稣的教导——用信来作神的工 那么，我们的工作呢？我们的工作是什么呢？约翰福音十四章二十一节主告诉门徒，我所作的事，你们也要作。我们当作的就是主所作的事；主怎样照着父作的去作，我们也应当照着主所作的，这就是我们的工作。在我们的感觉里，一提到神的工作，就立刻联想到各方面的事务，如怎样传福音，怎样造就圣徒，怎样建造教会，怎样医病赶鬼，怎样作这个作那个，我们很自然会往这些方面想。但圣经却告诉我们，神的工作是单数的，不是多数的。我们记得在约翰福音第六章里，当主藉五饼二鱼叫五千人吃饱后，有许多人因此紧紧跟随了主，他们急切地问主，要作什么才是作神的工呢？在他们的问题里，我们要作什么——中心是作。提到工作，人自然会想到作，哪有工作不是要作的呢？人的观念总是这样。还有在他们那个问题里，神的工是多数的，因为他们看见主耶稣在那里分饼分鱼，在那里医病赶鬼，在那里作这作那，辛苦劳碌为神作许多事情。但主的回答十分叫人稀奇，主说你们信，这就是作神的工。主回答中的那个神的工是单数的，这实在让我们看见，神的工只有一个，并非像人们所想象的有许许多多的工，而且，这一个神的工不是要我们去作，而是要我们去信。为什么这一个工对人来说要信，而不是要作呢？因为那一个工只有神自己能作，人所能作的只有信，信的意思就是相信接受神自己的工作，先把自己放在主的手里，让祂来工作，如果我们让祂来工作，就会在我们身上产生出祂的工作来。我想，这是一个很重要的原则。 如果我们不抓住这原则，工作的出发点放在作上而不是放在信上，只凭着自己的意思去作，凭着自己的力量去作，我们就不能说是作神的工，只能说是作自己的工，最多也只能说是为神作事。我们在为神作事，而不是与神合作，称不上与神同工，与神同工才是作神所作的工，这工只有一个，不是多数的。我们的里面实在需要这一个启示，神的工作只有一个。不管我们在那里作什么，传福音也好，造就人也好，探望也好，赶鬼医病也好，作任何的圣工也好，都必须和神的那个单数的工连系在一起，否则，我们就从神的工作理流出去了。传福音等等的工作，不是我们最终的目的，什么时候，把这些当作我们的目的，我们就要从神的工作里流出去了，变成作我们的工作了。 也许我们会觉得，上述我们所作的那许许多多的圣工，正是神的工作。我们实在需要看清楚，神作的那个工，也就是主说的，我父作事到如今，我也作事，那事究竟是什么？神在永世之前就立定了一个旨意，这旨意在以弗所、歌罗西书中说出：是要叫祂的儿子在万有上居首位，叫天上地下一切所有的在祂儿子里同归于一；神的旨意就是要把人赐给祂的儿子，教会成为祂的配偶，作祂的新妇，与祂同荣。因着这个旨意，产生了神的工作，神在地上的工作就是指着这件事。如果有人在这件事以外，还有其他的工作，使之脱节成为单独的东西，这人就从神的工作里落出去了。他们只能说为神工作而不能说作神的工。这个原则，我想是需要我们常常到主面前来省察的。 三、先拆毁而后建造，拆毁比建造的工作更多 人如何鉴定自己是在作神的工？如何明白哪些真是神的工？如果我们真的在这个工作中，恐怕都会发现同样的光景，创造的工作少，恢复的工作多，消极的工作多于积极的工作。你会发现许许多多的事，都是先要拆毁，然后才把它建造。当记得神呼召耶利米时，就对他说，你的工作是拆毁、毁坏，然后才是建造，而拆毁的工作比毁坏的还要多。我们在做神工作的时候，也常常碰到这样情形，发现许多光景不在神心意之内，这些东西若不拆毁，就不能建造。好像一个罪人，如果不悔改，就没办法接受主的生命一样。今天，我们也看见在教会里有许多情形，不是出于神，而是出于人，如果这些东西一直放在那里，就永远不能作建造的工作。你在那里建造，别人就把金银宝石草木禾楷一齐合起来建造，是没办法造起来的。在我们自己的身上，在弟兄姊妹们的身上，我们都会感觉到同样的情形。如果真是神工作的话，你将看到许多拆毁的工作，如果我们不接受拆毁的工作，便不能接受建造，这是恢复路上必有的光景。感谢神，祂是创始成终的，祂作了工，必定要完成，祂不会半途而废。
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