一、会幕细则建造表略（表一）
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出埃及记
25～27 |
28～29
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30
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31
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会幕及院子的
结 构、器 具 |
祭司的服
饰与职任 |
其他器具
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工匠、法版
安 息 日 |
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会幕及其中器具
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祭司职任
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会幕中器具
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附 录
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二、会幕建造过程表略（表二）
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出埃及记
35:1 |
36:8
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39:43
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40:1
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40:34、38
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准备工作
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建造项目
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验 收
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架起会幕
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神的荣光
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三、献祭制度（表三）
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名 称
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烧献部分
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其他部分
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祭 牲
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祭典或因由
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经 文
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燔 祭
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全 部
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无
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无残疾的公牲，祭牲类别按个人能力所及
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为赎一般性的
罪，表示奉献 |
利 1 |
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素 祭
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象征性 的部分 |
归祭司食用
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无酵细面饼或穗子，必须用盐调和
|
为初熟之
果感恩 |
利 2 |
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平安祭 1.感恩祭 2.许愿祭 3.甘心祭 |
肥 脂 部 分 |
祭司和献祭 者共同分享 |
无残疾的公或母牲，祭牲类别按个人能力所及；甘心祭的祭牲容许稍有残疾
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分享： 1.为意外的祝福 2.为蒙拯救 3.为一般性 |
利 3 利 22:18～30 |
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赎罪祭
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肥 脂 部 分 |
归祭司食用
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祭司或会众：公牛犊 王：公山羊 个人：母山羊 |
在必须蒙洁净的情况下献上
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利 4 |
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赎愆祭
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肥 脂 部 分 |
归祭司食用
|
无残疾的羊羔
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在圣物被玷污，或有客观性的罪愆存在时献上
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利 5～6:7 |
四、犹太特别节日（表四）
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特别节日
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经文
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颂读经卷
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纪念事项
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逾越节
（无酵饼节） |
出 12
（利23:4－8） |
雅 歌
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自埃及蒙拯救
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五旬节
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申 16:9－12
（利23:9－14） |
路得记
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庆祝五谷丰收
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埃波月九日
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没有直接记载
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耶利米哀歌
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圣殿被毁
586B.C. , A.D.70 |
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赎罪日
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利 16
（利23:26－32） |
献 祭
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为国家的罪
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住棚节
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尼 8
（利23:33－36） |
传道书
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在旷野漂流
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献殿节
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约 10:22
|
————
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重修圣殿
164B.C. |
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制签节
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斯 9
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以斯帖记
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哈曼歼灭犹太
人的计划失败 |
五、士师时期循环模式表略（表五）
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循 环
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经文
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仇敌
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士师
|
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一
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3:8-11
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米所波大米人
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俄 陀 聂
|
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二
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3:12-31
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摩 押 人
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以芴、珊迦
|
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三
|
4:1-5:31
|
迦 南 人
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底波拉与巴拉
|
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四
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6:1-10:5
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米 甸 人
|
基甸、陀拉、睚珥
|
|
五
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10:6-12:15
|
亚 扪 人
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耶弗他、以比赞
以伦、押顿 |
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六
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13:1-16:31
|
非利士人
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参 孙
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六、大卫的家庭（参撒下3:2-5；5:14-16；代上3:5-8
）
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耶 西 的 儿 女
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大 卫 的 妻
|
大 卫 的 儿 子
|
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儿子：以利押
|
亚希暖
|
暗嫩（被押沙龙杀）
|
|
亚比拿达
|
亚比该
|
基利押（幼年早死）
|
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示米亚（沙玛）
|
玛 迦
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押沙龙（被约押杀）
|
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拿坦业
|
哈 及
|
亚多尼雅（被所罗门废）
|
|
玛 代
|
————
|
亚比他 示法提雅
|
|
阿 鲜
|
————
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以格拉 以特念
|
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大 卫
|
拔示巴
|
所罗门、示米亚、朔罢、拿单
|
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女儿：洗鲁雅（约押、
亚比筛、亚撒黑之母） |
米 甲
|
无 子
|
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亚比该（亚玛撒之母）
|
其他的妾
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益辖、以利沙玛、以利法列、
挪迦、尼斐、雅非亚、 以利雅大、以利沙玛、以利法列 |
七、先知的三个时期
八、以色列国诸王年表
九、犹大国诸王年表
十、三次被掳归回表
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归回
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第 一 次
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第 二 次
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第 三 次
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经文
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拉 1-6
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拉 7-10
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尼 1-13
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日期
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538 B．C．
|
458 B．C．
|
444 B．C．
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领袖
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设巴萨
所罗巴伯 耶书亚 |
以斯拉
|
尼希米
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|
波斯王
|
古列
|
亚达薛西
朗金曼流 |
亚达薛西
朗金曼流 |
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谕旨的内容
|
1 凡愿意的都可归回。 |
1 凡愿意的都可归回 2 经费由王库补给 3 获准设立民间官长 |
获准重建城墙
|
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归回的数目
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42,360
7,337（仆婢） 49,697 |
1,500 男丁
38 利未人 220 尼提宁 1,758 |
不详
|
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所发生的事故困难、及所成就的事情
|
1 开始建圣殿。 2 实行献祭。 3 遵守逾越节。 4 撒玛利亚人搅扰， 停工至520年 5 圣殿于516年完工 |
杂婚的问题
|
1 虽然有参巴拉、多比雅、基善的反对，城墙仍在52天内完工。 2 城墙竣工并举得奉献礼。诵读律法书。 |
十一、外邦和以色列的对照历史摘要表
十二、耶稣的比喻
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比喻
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经文
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主题
|
教训
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撒 种
|
太13：1-8； 可4：3-8 路8：5-8 |
天 国
|
在天国里的生产力乃在于人对道所作的反应之种类。 |
|
稗 子
|
太13：24-30 |
天 国
|
在天国掌权之前，它会与撒但的国度并存。 |
|
芥菜种
|
太13：31-32 可4：30-32 路13：18-19 |
天 国
|
天国开始时很微小，但在末日时却大为扩张。 |
|
面 酵
|
太13：33 路13：20-21 |
天 国
|
天国开时虽然很微小，但有天将主宰世界。 |
|
宝 藏
|
太13：44 |
天 国
|
天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。 |
|
贵重的珍珠
|
太13：45-46。 |
天 国
|
天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。 |
|
撒 网
|
太13：47-50 |
天 国
|
在天国掌权之宝，它会与撒但的国度并存。 |
|
种子长大
|
可4：26-29 |
天 国
|
神完成他的国度是超越人为的努力。 |
|
葡萄园中
|
太20：1-16 |
服 事
|
神赐恩典给那些不配的人是的工人出于他的慷慨。 |
|
才 干
|
太25：14-30 |
服 事
|
人应委身服事，预备迎接基督的来临。 |
|
交银与十仆
|
路19：11-27 |
服 事
|
耶稣的门徒应何持忠心，直等到他再来。 |
|
无用的仆人
|
路17：7-10 |
服 事
|
门徒不要期望他们所做的每件事皆得到报答；服事须来自一种使命感。 |
|
半夜的朋友
|
路11：5-8 |
祷 告
|
如果邻舍在需要时，我们就给予帮助，而不是给予难堪，那么神岂不更帮助那些祈求的人。 |
|
比喻
|
经文
|
主题
|
教训
|
|
切求的寡妇（不义的官）
|
路18：1-8 |
祷 告
|
如果一个不义的官因着人的执拗而给予分正的审判，那么这位公正而仁慈的神岂不更在基督再来时为人伸冤么 |
|
筵席上的
|
路14：7-11 |
谦 卑
|
门徒是被神升为高，而不是末位自高 |
|
法利赛人
|
路18：9-14 |
谦 卑
|
审赦免悔改的人，而非自以与税吏为义的人。 |
|
好撒玛利亚人
|
路10：30-37 |
神关心失丧者
|
爱任何一个需要的，并帮助他，就是他的邻舍。 |
|
迷失的羊
|
太18：12-14 路15：3-7 |
神关心失丧者
|
普世需要悔改。 |
|
失银
|
路15：8-10 |
神关心失丧者
|
神为一个罪人的悔改高兴。 |
|
浪子
|
路15：11-32 |
神关心失丧者
|
所有悔改的人，同样都是神赦罪之恩的承受者。 |
|
两个欠债的人
|
路7：41-43 |
蒙救赎者的感恩
|
一个人对蒙赦免的感恩与他对自己罪的认知成正比。 |
|
十个童女
|
太25：1-13 |
预备迎接基督的再来
|
那些想在基督再来时迎见他的人，要因着他再来的紧迫性而儆醒。 |
|
善仆与恶仆
|
太24：45-51 路12：42-48 |
预备迎接基督的再来
|
所有真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎拉他的再来。 |
|
儆醒的看门者
|
可13：34-37 |
预备迎接基督的再来
|
真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎接他的再来。 |
|
比喻
|
经文
|
主题
|
教训
|
|
两个儿子
|
太21：28-32 |
对以色列的审判
|
「不虔诚」的犹太人若悔改可进入天国，反之，不忠心的犹太首领则被弃绝。 |
|
园 户
|
太21：33-46 可12：1-12 路20：9-18 |
对以色列的审判
|
神在这个世代已将他国度的管理权，从不信的以色列人转移到基他的管家。 |
|
不结果的无花果树
|
路13：6-9 |
对以色列的审判
|
神给以色列最后一次机会悔改，然后神就弃绝他们。 |
|
娶亲的筵席
|
太22：1-14 |
审 判
|
所有人都被邀请进入神的国度，但只有悔改的人能享受他的祝福。 |
|
不怜悯人的仆人
|
太18：23-25 |
天国里
的审判 |
人类应效法神的饶恕。 |
|
家 主
|
太13：52 |
|
门徒应能从比喻中获得属灵的真理。 |
|
机灵的管家
|
路16：1-10 |
|
耶稣的门徒必须慈惠地使用金钱，因为这样才能在将来获益。 |
|
财主与拉撒路
|
路16：19-31 |
|
人在今世必须在神与金钱之间作适当的优先考虑。 |
十三、自然界的神迹
|
神 迹
|
经文
|
地点
|
对象
|
原因
|
结果
|
| 变水为酒 | 约2：1-11 太14：15-21 |
迦 拿
|
婚筵上的人
|
为证明他是神的儿子 | 是基督行神迹的开始 人们想拥他为王，以满足 |
| 喂饱五千人 | 可6：35-44 路9：12-17 约6：5-15 | 加利利海（近伯赛大） |
犹太人
|
为表明神的怜悯与能力 | 他们身体的需要（公约翰福音记载） |
| 平静风暴 | 太8：23-27 可4：35-44 路8：22-25 | 加利利海（在迦百农与加大拉之间） |
门 徒
|
为显明能救他们脱离危险，也显示他们缺乏信心 | 神的能力向门徒显明了 |
| 行在海面上 | 太14：22-33 可6：45-52 约6：16-21 | 加利利海（在伯赛马大与迦百农之间） |
门 徒
|
为显示门徒缺乏信心 | 神施行大能，益发显出彼得的信心不足。 |
| 从鱼口得税银 | 太17：24-27 太15：32-39 |
迦百农
|
税 吏
|
为避免触犯税吏 喂饱那些跟随他 | 付了税 |
| 喂饱四千人 | 可8：1-9 |
近伯赛大
|
犹太人
|
他们跟随他三天了 | 所有人都吃饱，还剩七筐子的食物。 |
| 使无花果树 | 太21：17-22 可11：12-14 20-25 |
耶路撒冷
|
门 徒
|
教导门徒信心的功课 | 树枯干了，耶稣教导门徒信心的大能 |
| 第一次下网捕获鱼 | 路5：1-11 |
加利利海
|
西 门
|
为向彼得解释，从此以后他将得人如得鱼 | 雅各、约翰与西门（彼得）跟随耶稣 |
| 第二次下网捕获鱼 | 约21：1-14 | 提比哩亚海 |
七个
门徒 |
第三次向门徒显现，再证实他的复活 | 当他们来到海边时，他们都认出他。 |
十四、医治的神迹
|
神迹
|
经文
|
地点
|
对 象
|
原因
|
结果
|
| 在迦拿医治大臣的儿子 | 约4：46-54 |
迦南
|
迦百农的大官 | 大臣对主的请求和信心 | 大臣和他全家都信了。 |
| 医治伯赛大瞎眼的人 | 可8：22-26 |
伯赛大
|
瞎眼的人 | 因着带瞎子来的人之央求 | 耶稣医治他并打发他回家。 |
| 医治生来瞎眼的人 | 约9：1-41 |
耶路撒冷
|
耶路撒冷的瞎子 | 「是要在他身上显出神的作为来。」 | 那人信了主；法利赛人的罪也显出来了。 |
| 使拉撒路复活 | 约11：1-45 |
伯大尼
|
拉撒路 马利亚 马大 | 为显明神的作为，使人相信耶稣是神所差来的 | 法利赛人害怕这么多人相信基督，罗马人将来夺取他们的国家。 |
| 医治被鬼附的人 | 太8：28-34 可5：22-24 35-43 |
加大拉（加利利海东海滨）
|
加大拉人 | 将鬼赶走 | 百姓害怕，央求耶稣离开他们。被医治的人被打发回去宣扬神为他所做的。 |
| 使睚鲁的女儿复活 | 太9：18-26 可5：22-24 35-43 路8：41-42 49-56 |
迦百农
|
睚鲁，一个管会堂的人 | 睚鲁对主的请求与他的大信心。 | 耶稣嘱咐他勿告诉人，但风声却传遍那地。 |
| 在毕士大医治病人 | 约5：1-18 |
毕士大
|
犹太人
|
这个病患对主的作心。 | 病人被治愈，而犹太人愈发想杀耶稣。 |
| 医治患十二年血漏的妇人 | 太9：20-22 可5：25-34 |
迦百农
|
血漏的
妇人 |
妇人的大信心。 | 妇人被治愈，许多人看见这神迹。 |
| 在迦百农医治瘫子 | 太9：1-8 可2：1-12 路5：17-26 |
迦百农
|
瘫 子
|
为显示他有行神迹与赦罪的能力。 | 瘫子赞美神，周围的众人更加信服。 |
|
神迹
|
经文
|
地点
|
对 象
|
原因
|
结果
|
| 在靠近革尼撒勒湖医治麻疯病患 | 太8：1-4 可1：40-45 路5：12-15 |
加利利的城市
|
麻疯病人对基督的信心 | 耶稣嘱咐他只要告诉祭司，并献上礼物。那人却告诉许多人，于是他们也来找耶稣治病。 | |
| 医治彼得的岳母 | 太8：1-4 可1：29-31 |
迦百农
|
彼得与他的岳母 | 他对彼得的怜悯与友谊 | 耶稣医治了她，她就起来服事主。 |
| 医治枯手的人 | 路4：38-39 太12：9-14 |
加利利的会堂
|
法利赛人 | 为责备那些想控告他在安息日治病的文士。 | 文士计划除掉耶稣 |
| 医治被鬼附的孩子 | 可3：1-6 路6：6-11 太17：14-29 路9：37-43 |
他泊
山区 |
被鬼附
的男孩 |
为显示众人与门徒缺乏信心。 | 门徒被显出他们的信心何等小，并且耶稣告诉他们祷告的需要。 |
| 医治又瞎双哑的人 | 太12：22 路9：27-31 |
加利利
|
法利赛人 | 向法利赛人证明耶稣不是在别西卜权下做事 | 基督说明他是做神的工作，法利赛人却硬着心。 |
| 医治两个瞎子 | 太9：27-31 |
迦百农
|
两个瞎
眼的人 |
他们的信心 | 这两个人把基督为他们所作宣扬出去。 |
| 医治被鬼附的哑叭 | 太9：32-34 |
迦百农
|
被鬼附
的哑叭 |
法利赛人一口咬定他是靠撒但的能力行事。 | |
| 医治耳聋舌结的人 | 可7：31-37 |
低加
波利 |
耳聋舌
结的人 |
带他来的人之请求 | 耶稣嘱咐他们勿告诉人，他们却将这事传开。 |
| 医治瞎眼的巴底买 | 太20：29-34 可10：46-52 路18：35-43 |
耶利哥
|
巴底买
|
巴底买的信心 | 耶稣的神迹被巴底买及其他人宣扬出去。 |
|
神迹
|
经文
|
地点
|
对 象
|
原因
|
结果
|
| 医治叙利非尼基的女孩 | 太15：21-28 可7：24-30 |
推 罗
|
叙利非
尼基 |
妇人的大信心的希利尼妇人与她女儿 | 女孩虽是希利尼人仍得医治 |
| 医治百夫长的仆人 | 太8：5-13 路7：1-10 |
迦百农
|
百夫长
|
百夫长的信心
|
仆人得医治 |
| 在会堂医治被鬼附的人 | 可1：23-27 路4：33-36 |
迦百农
|
犹太人
|
斥责邪灵
|
邪灵被赶出：众人惊讶，风声传遍该地。 |
| 使拿因城寡妇的儿子复活 | 路7：11-16 |
拿 因
|
拿因的
寡 妇 |
因判别怜悯
|
耶稣被称为大先知 |
| 医治驼背十八年的妇女 | 路13：10-17 |
耶路撒冷（？） 或加利利（？）
|
生病的
妇人 |
引起「安息日是否可治病」的争论 | 耶稣的敌人惭愧：他的跟随者欢喜。 |
| 医治胀病的人 | 路14：1-6 |
耶路撒冷（？） 或比利亚（？）
|
犹太人
|
训斥宗教首领有关安息日不能医病之事 | 众首领无法对答。 |
| 医治麻疯病人 | 路17：11-19 |
撒野玛利亚或加利利的村庄
|
十个麻疯病人 | 为教导感恩的责任 | 只有一个受惠者回来感谢耶稣。 |
| 医治马勒古的耳朵 | 路22：49-51 约18：10-11 |
客西马
尼园 |
大祭司的仆人马勒古 |
防止门徒动武
|
十五、使徒行传表
|
使徒行踪
|
彼得行传
|
保罗行传
|
||||
|
圣经章节
|
1
|
3
|
8:1b
|
9:32
|
13
|
21:8 - 28
|
|
教会的建立
|
教会诞生
|
教会在试
炼中增长 |
教会分散
|
教会接受
外邦人 |
教会伸展
至海外 |
教会领袖受到审判
|
| 时间(主后) | 30 | 33 | 37 | 47～49 | 52～56 | 61 |
|
传道地区
|
耶 路 撒 冷
|
犹大与撒马利亚
|
直 到 地 极
|
|||
|
传道对象
|
犹太人时期
|
转 移 时 期
|
外邦人时期
|
|||
|
主要人物
|
彼得
|
腓利--巴拿巴-彼得-保罗
|
保罗
|
|||
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