|
当有一天，信心成为眼见的那一天，那时候——只有到那时候——我们才不再需要寻求主。我们会发现自己在天上，与我们一直信靠、跟随的那一位面对面。他本身便是天堂——不是黄金的街道、碧玉做的墙，乃是神的荣耀光辉。我们将认识他，如同他自始认识我们一般。 此外，我们将与那些写在圣经上的男女信心英雄见面，多么令人兴奋！我实在等不及与保罗见面，他写的书信占了新约一大部份，他的生命激励了那么多的基督徒；我渴望见到带领以色列人出埃及的摩西，他为神立下许多伟大的功绩；然后我还会遇见亚伯拉罕、底波拉、约书亚、路得、大卫、希利斯、西比该、亚希暗、希斯罗、撒拔......这些是谁啊？我讲到哪里去了？你说你认不得最后这几个名字？ 这些名字都仔细的被列在历代志上十一章。这些战士都是大卫的勇士，神的灵认为他们的表现令人印象深刻，因此将每一位的名字记载下来。因为他们是「跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国，照着耶和华吩咐以色列人的话，与以色列人一同立他作王的」(10节)。 这些人是我们今天的榜样——虽然我们可能连他们的名字如何正确发音都不会。我承认有一些名字很奇怪：「朵多(Dodo，英文意为巨鸟，译注)的儿子伊勒哈难(EIhanan)」(26节)，我相信这个父亲的名字，其希伯来文意思与英文是不同的！今天有些年轻父母流行为他们的孩子取旧约的名字，比如：塞特、迦勒，但我很怀疑像以太、希弗、弥伯哈、乌西亚......这样的名字会再度流行。 这些人对于神的应许付出他们的力量，并采取勇敢的行动。虽然在大卫还是少年时，撒母耳便已经膏了大卫为将来的王，但这对他们来说还不够。虽然不久之前，以色列的长老聚集在希伯仑，宣称大卫是新的王室，但是在许多村庄以及四境边界，并不是每个人都服他；情况仍然不是很明朗，这位神所膏立的王的王权仍未确立，外邦敌人仍旧住在神给他的百姓的应许之地上。 这些英雄可并不只是像今天许多人那样，闲坐在那里，说：「好了，神既然已经应许了，我相信他会成就他的应许。」他们站起来，采取行动，使应许成真。他们明白神在世上的工作经常是合作计划；当我们放下自己来与他同工时，他便与我们同工。 因此，这些人冒着生命危险，离开他们的家庭，往那危险的边境前进。圣经三次用了一个特别的字眼来描述他们所做的：「英勇事迹」(19，22，24三节；NIV：exploits，中译参现代中文译本)。 同样在今天，耶稣基督的福音只能藉着敢于冒险的大能的男男女女，栽植在那满怀敌意的城市邦国。各地冷淡的教会只能藉着那些拒绝接受现状、真正属灵的人来复兴。只有当有人愿意站在破口上，勇敢的靠着圣灵的大能来争战，迷途的孩子以及破碎的婚姻才能被神的手触摸。 在这些大能的勇士当中，我有幸认识的要数潘迪萝(DeloresBonner)，她是一位非裔美国人，独自一人住在布鲁克林最顽劣的地区之一，她曾经在梅曼奈迪医院作医技人员三十多年之久；凯萝与我是在圣诞节送礼物给教会里的穷困孩童时认识她的。 那天迪萝的公寓里挤满了人，但是那些孩子都不是她的；她从附近的收容所把他们带来与我们见面。他们的生母被自己的种种问题搞得连圣诞节这样的场合都无法露面。 「你怎么认识这些孩子的？」我问她。 她谦虚的随意敷衍我，没有正面回答我的问题。后来我才从旁边的人听来，原来1982年，她在教会的一个祷告会里信主之后，便开始关心在街头厮混以及住在那些破废的房子里的孩子。神感动了她的心，她开始带那些孩子来教会主日学。最初她租计程车带他们来，后来有人听到她所做的，便买了一部车给她。今天她有了一部迷你客车，能够载送更多的孩童与青少年来听福音。 这是迪萝的一小部份故事。每个礼拜天，在不同场次的聚会之间，她督导清洁团队的清理工作，使下一堂聚会的人有整洁的会堂敬拜神。每礼拜六她与福音队出去，到政府盖的组屋区去敲门，与人分享神的爱。周间，我发现她跪在楼上，与祷告团队轮流为人们的需要代祷。她与宣教队到秘鲁时也同样这么做，当我在野外讲道时，她与一群人为我呼求神。 当我们在布鲁克林会幕教会一年一度的「年度杰出女性」要表扬她时，她显得不自在，也没说什么。但是整个教会都知道，在我们当中的是一位属神的大能女子，她的美名超越这个世界肤浅的价值体系。 迪萝是一个拥有安静决心的女人，如同历代志上12：18所说的：「那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说：『大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安，因为你的神帮助你。』大卫就收留他们，立他们作军长。」神的权能与人的努力的结合在此再一次显明。 很奇怪的，在大卫的名单上有两个人甚至不是犹太人，他们是永不被准许进到圣洁的会幕里敬拜的。亚扪人洗勒(代上 11:39)以及摩押人伊特玛(46节)，他们正是来自「错误」的国籍。然而，洗勒与伊特玛最终仍被表扬，因为他们为属神的王冒险争战。 这些人都是凡夫俗子，却为神做了不凡的事。他们提醒我们那些记载在使徒行传4：13的「没有学问的小民」。大卫的三十个大能勇士都不是皇族，他们不是西点军校或是安那波利斯(译注：美国最有名的军校)的毕业生。他们只是从一些小地方--亚拿突、提哥亚、基比亚来的，他们下了决心要为神的受膏者立下英勇事迹。 这个时代所需要的不是满口时髦术语、装腔作势地攻击人道主义、新纪元、或是其他各种问题的基督徒。我们需要许多男女，他们愿意从今天不敬虔的潮流当中、不祷告的教会当中、破碎的家庭当中，以及缺乏热忱、软弱苍白的福音当中踏出来。他们不一定去上神学院，但是他们却是神所教导、所训练，真正能够在属灵国度当中作战的。 〖 验证的时刻 〗 大卫名单上的第一个人雅朔班，「他是军长的统领，一时举枪杀了三百人」(代上 11:11)。听起来似乎是不可能的事，若没有神的权能超自然的彰显，他绝不可能做成这事；单靠人的勇力，绝不可能在一比三百的情况当中得胜。 每当我们面对属灵的事，若非倚靠神踏出去，冒险到前线战场，我们永不会知道我们的潜力有多少；若非与我们的王连结，靠他的名出去建立他的国度，我们永远无法经历能力与恩膏的可能性。我们若只安坐在自己人当中讨论圣经、彼此抱怨今天社会的可怕与黑暗，无法释放出神的权能。他与我们在战场相会；当我们面对必须击倒的敌人时，他便灌注能力在我们身上。 若非倚靠神踏出去，冒险到前线战场，我们永不会知道我们的潜力有多少。 在12-14节我们看到以利亚撒，他在一次与非利士人的重大战役中，与大卫并肩作战。我们从圣经的描述知道这场仗多么难打：「非利士人聚集要打仗，那里有一块长满大麦的田，众民就在非利士人面前逃跑。」这绝不是一场小战争，这是一场全面性的战争，面对一个超强的敌手。许多受到惊吓的以色列人看到前面来的大群敌阵便逃命了。 但以利亚撒绝不是如此，他与大卫「便站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。」又一次我们看到人与神联手的果效，神不独自行动，他没有从天上放出闪电把非利士人烧毁；相反的，那天他在全地寻找那位愿意站在麦田间、接受他超然帮助的人。当其他的人都害怕逃命时，这两个人——大卫与以利亚撒——坚定的站住。 在撒母耳记下23：10对于以利亚撒甚至有更详细的记载：「他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜，众民在以利亚撒后头专夺财物。」他是如此紧握并挥舞他的武器，肾上腺素分泌如此高昂，以至于他的肌肉紧张到无法放松武器。真正是神大能的勇士！ 今天的世界渴求的便是像这样的决心，与孤注一掷的信心，紧紧抓住圣灵的宝剑，就是神的道，绝不松手——直到得胜。 如同以利亚撒，有一个鲜为人知、鲜为人见的人物，是第二次大觉醒伟大布道家芬尼的同伴，他的名字叫但以理·纳许〔Daniel Nash)。当他在纽约州时，曾经有一段暗淡无光的牧会记录。当他四十八岁时，他终于决定完全奉献自己为芬尼的聚会祷告。 纳许老爸——许多人这样称呼他——总是悄悄地在芬尼到达前三、四个礼拜前，溜进芬尼即将前往的村镇，租下一间房间，找到两、三个跟他有相同心志的基督徒，开始在神面前恳求。在一个村里，他所能找到的最好的房间是一间阴暗潮湿的地窖，这里便作为他的代祷中心。 在另一个地方芬尼这样记载： 当我到达一个村庄开始复兴聚会，有一位女士与我联络，她经营一家寄宿屋。她说：「芬尼弟兄，你知道一位叫纳许老爸的人吗？他与另外两个人已经在我的寄宿屋三天，到现在还未吃过任何东西。我打开门瞧一下，因为我听到他们的呻吟声，我看到他们把脸埋着；他们已经这个样子三天了，伏倒在地板上呻吟。我想他们一定发生了什么可怕的事情，我不敢进去，不知该怎么办，能不能请你进去看看他们？」 「不用，不需要，」我答道。「他们只是在祷告中经历灵里的分娩之苦。」(注1) 等到公开聚会开始，纳许通常没有参加，他继续在他的藏身处，为圣灵使人认罪、溶化众人的心祷告。若反对之声响起——在粗暴的1820年代这是常有的事，芬尼会告诉纳许老爸，他就会更迫切的祷告。 有一次，一群年轻人公开宣称他们会来聚会处闹场、阻挠聚会；纳许在祷告之后，从阴暗处走出来与他们对抗：「现在来吧！年轻人，对付我！一个礼拜之内神会打散你们，让你们当中几个人转向神或是几个人下地狱。因主真是我的神，这事必要发生！」 芬尼承认，这一刻他以为他的朋友越份了，但是就在接下来那个礼拜二早上，这群年轻人的领袖忽然出现在芬尼面前哭泣，承认他罪恶的态度，并将自己献给基督。 「我该做什么？」他问道。这位布道家差他回去，告诉他的同伴是什么改变了他的生命。在那个礼拜结束前，「那班年轻人，若不是全部也几近所有的，都归向基督。」芬尼这样报导。(注2) 1826年，有一群匪徒在一个镇上将芬尼与纳许的肖像焚毁，他们看出这两个人，不管是那一个，都同样对他们的邪恶构成威胁。 1831年冬天，在纳许过世前不久，他在一封信里这样写：现在我信服了，这是我的责任与特权，也是每一位基督徒的责任。我们应该尽可能的祷告，使圣灵降临如同五旬节那天那样，甚至更大的降临……。我的身体疼痛，但我却在神的里面极其快乐……。我才只开始了解耶稣说：「你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。」(注3) 纳许死后四个月，芬尼停止了巡回布道，成为纽约市一个教会的牧师，因为他那位打破地狱之门的同伴不在了。今天如果你想要探望纳许的墓，你必须开车到纽约州北边，将近加拿大边界；在一条泥土路旁，一个被人遗忘荒废的墓园里，你可以找到墓碑上这样写道： 但以理·纳许 与芬尼一起作工 祷告的勇士 1775年11月17日至1831年12月20日 纳许在他的时代是一个无名小卒，人们可能觉得这个卑微的人不值一提，因为他活在一个完全不同的层级。但可以确定的是，纳许在天堂与地狱都非常出名。 圣经里面提到另一位但以理，他的委身在神的院中显得特出。「忽然有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起……。他对我说：『大蒙眷爱的但以理啊……。』」(但10：10，斜体字为附加的)。想像被天上肯定的滋味！ 那些属神的大能的男男女女，他们将地上令人分心的诱惑抛在一边，建立起属灵国度的丰功伟业，在地上他们是否有名气并不重要。 这些便是属神大能的人的光景。他们在天上是有名的，他们所赢得的冠冕，使地上一切的财富显得像廉价粗俗的亮片。在地上他们可能卑微、默默无闻的见证主、教导人、带领人、祷告，但是他们却是天上谈话的重点。 历史上的每个世纪、地上的每个大陆，正是像这样的勇士把神的国度向前推进。他们将地上那些令人分心的诱惑抛在一边，建立起属灵国度的丰功伟业。在地上他们是否有名气并不重要，他们的确是英雄人物。 〖 谁？我们？ 〗 在历代志上11：22里，大卫的大能勇士名单中向我们介绍一位叫作比拿雅的人，他的英勇事迹包括战胜两个最强悍的摩押人；他并且在下雪时在坑里杀了一只狮子。可能最令人惊讶的是他杀了一个埃及人，这埃及人的身高足以作为芝加哥公牛队先发上场的中锋；这位巨人手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴，而比拿雅只拿着棍子。 「从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他刺死。这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。他比那三十个勇士都尊贵」(23-25节)。 在那个时代，博士学位不能带给人荣誉，金钱或是传媒无法使人得到荣耀，荣耀是为王行出英勇事迹所带来的。 今天谁为神行了英勇事迹？敌人在哪里被击溃？这是所有怀着属灵心志的人最大的渴望；这些人不会被精练的讲道与圆滑的组织技巧所蛊惑。那些被神所恩膏、要为神成就大事、改变情况的大能的男男女女在哪里呢？ 今天谁为神行了英勇事迹？敌人在哪里被击溃？ 我想我至少认识一位有着属神大能的人。葛雷娜(Rina Gatdula)是一位菲律宾裔女子，她就像凯萝与我的姊妹。神在布鲁克林会幕教会的早期，差派她在我们中间，她那股豪迈的精神为我们带来极大的祝福。当我们的招待人员被醉汉或无故逛进教堂的凶悍的人吓倒时，雷娜便以一股从圣灵而来、无畏的勇气面对面应付这些人。 虽然她在公众演说上并不特别有恩赐，却从事祷告与代祷的服事，这些服事帮助我们度过许多争战。无论是为了更大的建筑物，或是为了一个冷淡退后的人能够回到主面前，她都有着比拿雅的精神。当那些有需要的人来到圣坛前寻求帮助时，她绝对紧紧抓住神，她深明与人们「祷告到透了」的艺术；许多人便因着她陪伴他们在施恩宝座前，因而在基督里得到释放。 她是如此独特的不屈不挠，以至于当她搬到别的地方去时，那里的教会简直不知该如何待她。他们不了解她的恩赐；他们只看到她的英文很有限，她也没有一些聪明的技巧；结果他们便不容许她参与事工。 今天，雷娜在布鲁克林会幕教会开拓的教会当中，包括国内以及海外，来去旅行、提醒、劝勉大家：他们能够靠着神行出英勇事迹来。她似乎总是能够挑起祷告的火花，无论是在荷兰、旧金山、利马、秘鲁，她都是一个信心女英雄的活榜样。 想想全美国五十州有多少传福音的教会——假设有二十万间好了。如果一间教会平均每周带两个人信主——可不是从街尾的第一浸信会或是第一拿撒勒人会抢过来的人喔，而是真的为神的国度赢得的新人，那么一间教会一年便会有100位新受洗的信徒，全国一年便有两千万新信徒。 目前全美国人口约有两亿七千万。一个教会一个月只要能带八、九个人接受基督，两、三年内整个美国将大大不同。任何一个认真教导圣经的教会，能不为着教会的王的缘故，立下这样温和的目标吗？ 神对地方教会的计划一直是以传福音为中心，那些被带到基督面前的人便在他们能够被牧养、被门徒训练的地方生长。这样便能避免许多移位问题，即我们常见到的情况——超教会的事工机构试着做许多本来该由地方教会做的事。 专注在传福音上，当然将会迫使我们回到更严肃认真的祷告，并强调耶稣基督简单的福音。神会，且只有他能，预备我们面对得胜的属灵争战。一位真正有心的信徒，不会像现在这样有时间看这么多电视；许多活动必须放弃。活在圣经当中、呼求主、禁食，然后向还没有得救的人传福音，这些便使我们的时间耗尽了；我们会愿意无论付上什么代价都要得到神的恩膏。 一些在小村落里的教会，每年达到一百人可能会有困难，但是在市郊的教会能够补上，在市郊的需要与机会都大。 如果美国的教会真的开始行动，为建立神的「英勇事迹」努力，今年为基督赢得两千万人，明年再两千万……，三、四年后我们会认不得我们的文化了。百老汇与好莱坞必须认定观众的喜好已经转变，堕胎诊所会开始找不到顾客，吸毒人口会直线下降。 有些人会攻击我是在作理想主义的白日梦，但是这难道不是耶稣升天前告诉我们去完成的最后一件计划吗？「所以你们要去，使万民作我的门徒，」他说：「奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了」(太28：19-20)。到底是什么才能震撼宗派领袖、牧师、平信徒，看到有一天我们都必须在神的审判台前作一个交代？我们自觉不配并不能成为藉口，他已经应许：当我们决心开始扩张他的国度，他要与我们同工。 〖 为神勇敢 〗 在历代志上十一章里的大能的勇士，甚至帮助大卫为他的王国征服了一个新的首府，在4-9节里讲到这个故事。今天的以色列国，已经为这个犹太人生活中心的耶路撒冷城，庆祝建城3000周年纪念。 这可不是一件容易的事，住在这城的耶布斯人坦白的告诉大卫：「绝对不可能的，这是一个坚固保障之城，你无法攻进来的。」其实，在撒母耳记下5：6记载他们对大卫的侮蔑：「就是连瞎子、瘸子都能抵挡你进这城。」 因此，必须要靠所有的办法，为神行出独特的事迹来。每当神搅动我们的心到一个新的地方建立他的国度时，对敌一定会来刺激我们。那恶者总是想要说服我们，对我们说：我们已交锋许久，一定很快会丧尽颜面的。 但是大卫与他的勇士继续努力，他们不肯转身退后。更甚的是，大卫作了一个非比寻常的提议：「谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅」(代上 11:6)。这意味着要第一个冲上墙头迎战，面对全副武装的士兵，以及迎面而来的乱箭与石头。大卫的年轻外甥约押便抓住机会立下战功，他第一个破城而入，因此作了大卫的元帅多年。 这却不是我们今天教会选择领袖的方法。我们以履历表、年资、形象、教育，以及其他半打以上人意的要求条件来挑选。相反的，大卫选择在真实世界的争战里刚强勇敢的人。 如果我们够勇敢，敢于继续在属灵争战中进攻，作为一个祷告与信心的大能的人，神便能藉我们完成无限的工作。我们有些人将成为像大卫王、布凯撒琳(译注：救世军创始人布威廉之妻)、芬尼这样赫赫有名的人物；其他的则隐名埋姓如同以利亚撒、纳许，以及葛雷娜等人。这些都不重要，重要的是为这个黑暗的世界带来神的权能与光明；当教会从冷淡、漠不关心改变成为彰显神工作、圣灵运行的地方，我们将看到地方社区被神触摸之后的不同。 我们现在所崇敬的教会历史中的英雄，没有是因着他们的聪明的；他们都是神大能的勇士。慕迪从未正式被按立，芬尼不曾上过神学院，然而整个城市却因着他们满有恩膏的工作，而被神所造访。 〖 现在正是时候 〗 到底是什么阻挡了我们成为主大能的勇士？神不曾改变，他仍然比任何对敌加给我们的攻击更强。 对于圣灵完全丰满的能力，没有任何个人或教会的情况是太无望、无可救药的。神再没有比现在这一刻更想要采取行动的了。他正等候我们认真的看待他的应许、勇敢的来到他的施恩宝座前。他要我们就在敌人攻击之处面对敌人，靠着基督的名坚定抵抗。当我们如此做时，神要以天上一切的资源来帮助我们。 亲爱的天父，感谢祢的怜悯，与祢藉耶酥基督赏赐的救恩。求祢赦免我们所有的罪与亏欠，使我们靠近祢，并在我们所有的人身上开始一项恩典的新工作。 使我们成为祢所要我们成为的人，将祢的疾风烈火充满在我们的教会当中，破碎我们的骄傲，软化我们的心，充满我们，使祢的圣灵涌流出来。 哦，神，求祢成就这一切，好使耶酥的名高举在全地上。阿们。
|