在神面前有权能的人

前言

    “耶和华的话临到我说…人子阿…其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人、他们只能因他们的义救自己的性命；这是主耶和华说的。…虽有这三人在其中、主耶和华说、我指着我的永生起誓、他们连儿带女都不能得救、只能自己得救、那地仍然荒凉。…”(结14：12-14，19-20)，“耶和华对我说、虽有摩西和撒母耳站在我面前代求、我的心也不顾惜这百姓；”（耶15：1）。

神特别重视的人

    上述经节说出一件非常惊人并值得我们注意的事，就是神选出几个人列在当时反对那些非常黑暗、荒凉、绝望局面之人的前面，论到他们：虽然有他们在其中并代求，也不能挽回局面；但他们确实在神面前是有影响力，而且是神所特别重视的人！如果在某些事上能影响神、说服神、改变神，他们比较有影响力。神在某些可能的范围中、尊重他们的意见！有一个事实就是神将祂自己交托给人。除非人影响祂、说服祂，祂就不作什么。若有某些局面、环境、需要转变，神似乎说，某些人可以定规。他们同意，我就执行！这些受托的人被神重视有两个因素：（1）他们与神有心对心的关系——他们虽然有属人一面的软弱、缺点和失败，但他们向神有一颗心对心的关系、是确实而毫无疑问的。当时大体神的百姓“用嘴唇尊敬神、心却远离神”（赛29：13），但这些人全心为着神。（2）他们的生命有一些伟大属灵的特点、是神所重视的——由历史可知，他们各人都有一些生命上的伟大属灵特点，所以他们在神面前有能力、有影响力，神乐意将祂自己交托给他们。历代神的百姓、特别我们今日的基督徒，都应该有这些伟大属灵生命的特点。这是我们下面所要传说的信息。

估量人的两种途径

    今日对人的估量有两种：（1）天然的估量——这种估量就是属世界、属肉体的估量，是凭人的眼光，根据人外表的情形（如学问、地位、钱财、品行…）来判断、来估量的。（2）属灵的估量——这种估量乃是神的估量，是凭属灵的眼光，根据人灵命的程度（如由圣灵而生、受圣灵管训、得圣灵膏…）来判断、来估量的。神说“不可难为(干涉、触摸、非难)我受膏的人、也不可恶待我的先知”（代上16：22）。为何原因？因对他们有公开法定的错误评估和判断！今日神的仆人可能有许多理由和事实，辩明我们反对、批评的态度是正确的，但神不许可我们，特别在公开法定的场合！米利暗为何被关锁在营外七天？原因公开批评、毁谤神的受膏者摩西！（参民12：1、13）。示每为何受禁勿出耶路撒冷、后又被杀？原因公开咒骂神的受膏者大卫和不顺从！（参王上2：36-46）。今日我们的历史也是如此。一位相当被主使用的传道人因公开毁谤另一位受膏的神仆，结果半年不能讲道，而且一直被禁在属灵的黑暗里。天使长米迦勒为摩西的身体与魔鬼争辩，不敢用毁谤的话罪责它，原因魔鬼曾经是神的受膏者。（参犹9）。今日我们基督徒应认真学习这个属灵的功课！神所以允许有弟兄被过犯所胜，乃是要叫你我作属灵人，用所产生和表现之温柔的灵，把他挽回过来（加6：1），不是批评、定罪、审判和杀死！基督徒跟随降服圣灵向前的引导和管训是绝对的，但与任何反对毁谤的人，在主里完全没有间隔和争执！这是在基督里真实合一的灵！我们应学习将一切事都让在主手里，主有祂的时间。如果有人问：这人将来如何？主必定回答：不要多管闲事，你跟从我罢！（参约21：21、22）。

    今日对人的估量有两种：（1）天然的估量——这种估量就是属世界、属肉体的估量，是凭人的眼光，根据人外表的情形（如学问、地位、钱财、品行…）来判断、来估量的。（2）属灵的估量——这种估量乃是神的估量，是凭属灵的眼光，根据人灵命的程度（如由圣灵而生、受圣灵管训、得圣灵膏…）来判断、来估量的。神说“不可难为(干涉、触摸、非难)我受膏的人、也不可恶待我的先知”（代上16：22）。为何原因？因对他们有公开法定的错误评估和判断！今日神的仆人可能有许多理由和事实，辩明我们反对、批评的态度是正确的，但神不许可我们，特别在公开法定的场合！米利暗为何被关锁在营外七天？原因公开批评、毁谤神的受膏者摩西！（参民12：1、13）。示每为何受禁勿出耶路撒冷、后又被杀？原因公开咒骂神的受膏者大卫和不顺从！（参王上2：36-46）。今日我们的历史也是如此。一位相当被主使用的传道人因公开毁谤另一位受膏的神仆，结果半年不能讲道，而且一直被禁在属灵的黑暗里。天使长米迦勒为摩西的身体与魔鬼争辩，不敢用毁谤的话罪责它，原因魔鬼曾经是神的受膏者。（参犹9）。今日我们基督徒应认真学习这个属灵的功课！神所以允许有弟兄被过犯所胜，乃是要叫你我作属灵人，用所产生和表现之温柔的灵，把他挽回过来（加6：1），不是批评、定罪、审判和杀死！基督徒跟随降服圣灵向前的引导和管训是绝对的，但与任何反对毁谤的人，在主里完全没有间隔和争执！这是在基督里真实合一的灵！我们应学习将一切事都让在主手里，主有祂的时间。如果有人问：这人将来如何？主必定回答：不要多管闲事，你跟从我罢！（参约21：21、22）。