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第五篇 基督精兵有平安 神在创造天地时，看万物都是美好的，当时惟一在祂眼中看为不好的事，便是亚当独自一人的景况；这事十分有趣，因为当神看亚当独居不好时，他还是有神的陪伴呀！难道一个人有了神还不够吗？答案是『不够』(这个答案可能会令某些人吃惊)。人需要神，也需要其他人——这是神创造人时就放在人心中的渴望。男人需要娶妻，人人都需要家庭和朋友。 与神建立关系虽最能满足我们的心，但我们也需要与人建立关系；在我们的生命中，建立各种关系是非常重要的，而惧怕与信心也存在这些关系中。良好的社交技巧将帮助我们发展良好的人际关系，善于交友的人多半拥有高度的信心，信心能除去各样的恐惧，使我们不受惧怕压制。 我犹记得自己年少时代的不安全感，因为我的家庭有许多理不清的问题，而当我入伍当兵后，我才开始尝到安全感的滋味；在军队里，我接受操练和装备，也承接超过我能力范围的特殊任务，我身置安全的处所，在那里发展我的技能。相同地，在充满社会问题的世界中，基督的身体也当担任这样的角色。 先知约珥在异象中看到神的大军来到地上，这样的景况也将发生在末世，是人类不曾见过的，如同约珥书二章l至11节的描述： 『你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤：因为耶和华的日子将到，已经临近。那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好象晨光铺满山岭。有一队蝗虫又大又强，从来没有这样的，以后直到万代也必没有。他们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽：未到以前，地如伊甸园：过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避他们的。他们的形状如马，奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好象强盛的民摆阵预备打仗。他们一来，众民伤恸，脸都变色。他们如勇士奔跑，像战士爬城。各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。他们蹦上城，窜上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。他们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。耶和华在祂军旅前发声，祂的队伍甚大；成就祂命的，是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？』 神的大军有如火焰，将烧尽木头、干草和残梗，然而金银和宝石却将被提炼；人手所造的将被灭尽，神所建立的将被显明。将来的事不是带来恐慌，就是带来荣耀，全在乎我们将生命建造在什么样的根基上。神的大军正蓄势待发，天地都将在神的面前震动，到那时，凡口里充满神话语的人将击碎这世界的偶像，如同大锤击碎石头一般，而凡被圣灵充满的人都将立足于不败之地。 让我们在神的军队(教会)中找到自己的定位吧！我们不能孤军奋战！当各国的社会秩序愈来愈混乱之际，基督的身体将成为更有纪律、更加强大的社会力量，我们终将成为一支最有纪律的军队；每个人都各就各位、步伐整齐、互不推挤、相互支持，为将来的大争战作好预备。凡加入这支军队的人都有极大的平安和安全感，凡没有归队找到定位的人却将陷入极大的恐惧中。 选好你的兵器 除非我们稳稳扎根于神所赐的平安中，否则无法加入祂的大军，这听来似乎很矛盾，但神赐给祂百姓最有力的属灵兵器就是平安。我们也许会认为平安并非一种兵器，但平安确实是万军之耶和华用来践踏仇敌的利器，如同保罗所写：『赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。』(罗十六20)。神的平安不但是我们的高台，也是我们的兵器，有了神的平安，我们必能胜过一切仇敌。 在任何情况中，我们若有神的平安，仇敌就无计可施了，因此仇敌常常试图攻取基督徒的平安。我们一旦失去了神的平安，就会很快失去耐性、爱心和自制力，甚至失去在基督里的地位，以致结不出圣灵的果子(我们住在基督里的凭据)。 我们乃是平安之王耶稣的代表，我们因着使人和睦而被称为神的儿子(参太五9)，因此当世人遇到难题时，他们应当向教会寻求解决之道，而教会战胜邪恶的方式就是散播平安。 然而，目前的教会不但没为世人解决多少问题，反而还被世人视为冲突的始作俑者；但这样的情况必将改变，因神要呼召教会起来审判世界。当世界的冲突和不安日益严重之际，教会的平安和智能却要不断加增，以致连未信主的人都开始寻求基督徒的帮助；透过这样的情势，在不法之徒滥用人的权柄之际，教会的属灵权柄也将不断提高。 保罗在加拉太书四章26节提到教会是『在上的耶路撒冷』，也就是属灵的耶路撒冷，耶路撒冷的意思是『平安之城』，如同现今地上的耶路撒冷一般，教会目前仍处于内忧外患的局面，即便如此，教会终将平息内忧、击败外敌。 教会必将兴起，而后完成她的呼召与使命，就如同以赛亚书六十章l至2节之预言，虽然黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖万民，但神的荣耀要照耀祂的子民。当人类经历有史以来最严重的冲突和灾难时，教会反要经历空前的大平安；这样的平安是仇敌无法攻破的，而后教会必将成为全地的避难所。 目前人们尚无法为中东的冲突提出有效的解决之道，惟有神的手中握有真正的和平之钥。神所赐的平安来自于明白耶稣是万王之王，祂的权柄远高过一切执政掌权的权柄。当我们看到祂掌权，我们就能确信罗马书八章28节所说的：『我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。』当我们深知以上经文是真实的，地上就没有任何力量能夺去我们的平安。 只要我们活在神的平安中，撒但就无法利用任何环境来攻击我们，我们也将看得见神在各样环境中的美意；神不会在天上为地上的问题紧张不安，因祂是创始成终的神，祂早已知道将如何调度万有，叫爱神的人得着益处。如果我们住在祂里面，按着祂的呼召与祂一同在天上坐席，我们就会有完全的平安，就如以赛亚书二十六章3节所说：『坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢。』 这也是为何保罗在以弗所书一章1 8至23节写下如此伟大的宣言： 『并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。』 『我们心中的眼睛』就是我们属灵的眼睛，当我们的灵眼开了，就会看见耶稣坐着为王、统管万有；当我们看到这点，就能行在祂的真理中，真理使我们得享极大的平安，平安使我们得以将撒但践踏在脚下。大卫王在诗篇四十六篇10至11节写道： 『你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所。』 当我们真知道祂是神，我们就会休息，不再作无谓的挣扎，当祂的百姓明白这一点，并且身体力行，祂就会『在外邦中被尊崇』；在全世界人心惶惶之际，神的百姓所享有的平安就成了鲜明的对比，神的平安是祂百姓最有力的见证。
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