第14章 神思想与我们的思想

天怎样高过地,照样……我的意念高过你们的意念.(赛55:9)

在地上,智者的话所蕴含的深意,通常异于听者所领会的层面。既是这样,神的话就着他所言的层面,自然是无限度地高过我们起初所领会的。

牢记这件事是很要紧的,如此才能引领我们不以目前所拥有的圣经知识和思想为足,而想要去了解并等候神摆在他话语口中的全备福份,并带来新的意向,迫切呼求圣灵的教导,甚至指示我们尚未接植于心的事;也赐给我们信心期待神为我们成全一切,甚至在今生就能完全完成就在我们身上,超过我们最高的思想。

因此神的话有两种意义。一种是神的心意化作人类的话语,来讲述一切属天智慧、能力与爱的荣耀。另一种是我们那微薄、偏颇、不完全的悟性对它的领会。即使藉着恩典和经历,使神的爱、神的恩典、神的能力或任何与这些真理有连带关系的应许,在我们身上成为实际,然而神话语所蕴含之无限量丰满,仍有待我们去学习。

我们一开始所列出的以赛亚书之经文多么显著地强调这件事。“天怎样高过地……”我们都相信没有人会梦想用他短短的手臂去触及日头或星辰,这是那么简单而清楚的道理,即使爬上最高的山也办不到,这是我们全心相信的。而神说:“照样……我的意念高过你们的意念。”即使话语说出了神的意念,我们的思想也努力去吸收,然而神的话仍然那么高,高过我们的意念,如同天高过地一般。神的话蕴含着永世与神的无限,宛如永生的种子。一株长成的橡树比起它所从出的橡实来,实在大得不可思议,同样地,神的话不过是种子,从其中要长出神恩典和能力之大神迹。

对神的话有信心会教给我们两样功课,一样是关于我们的无知,另一样是企盼的态度。我们应该学习像小孩一般来就近神的话。耶稣说:“这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。”(路10:21)聪明通达人不一定是假冒为善者或仇敌。有许多神亲爱的孩子们,不注意培养像孩子般的态度,不知不觉地停滞于宗教教条里,或以忠实地读经为满足,却未看见属灵的真理,以致无法成为属灵人。“除了在人里头的灵,谁知道人的事,像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的……乃是从神来的灵,叫我们能知道……”(林前2:11、12)让我们深深地感觉到自己的无知,那么不敢倚靠自己的能力去理解神的事,但愿这事印烙在我们的读经上。

再者,当我们对于自己能真确地进入神的思想这件事,更深地感到绝望时,企盼的信心就会加大。神要使他的话在我们里面成为实际。“你的儿女都要受耶和华的教训。”(赛54:13)圣灵已经在我们里面,要显明神的事。神必垂听我们谦卑、充满信心的祷告,藉着圣灵无止尽地启示我们神的奥秘——与基督奇妙的联合、像他,他活在我们里面,他在世上如何我们也如何。

更妙的是——如果我们的心饥渴地等待着要这样被成全,时候一到,主藉着圣灵特别地作工,满足我们一切的思慕,基督如此地占有了整个心,长久信心之企盼终成为经验。正如他的话说:“天怎样高过地,照样……我的意念高进你们的意念。”