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柒、感想 李弟兄是一个非常聪明且优秀的人才，性格非常严谨。对属灵事务也非常认真，有非常杰出的圣经上所说「教师」的恩赐。从他早期信主后，受弟兄会的影响(当然也有个性使然)，五年时间浸淫在弟兄会的预言、解经等圣经知识的领域里，影响了他对属灵事务的认识难脱学者「作学问」的追求方式，造成他一生极大的影响。虽然后来跟随倪弟兄，他自己做见证从知识转到生命里，但内心深处对一窥圣经的奥秘恐尚难忘怀。及至晚年从他释放的信息，也不难看出他对「解开圣经奥秘」的兴趣，仍然远大于教导人如何在神面前作一个「属灵」的人。李弟兄过分的膨胀自己「教师」的恩赐，而强作「使徒」的工作，或许才是造成教会那么多风波及目前问题的内在根本原因吧！ 认识倪弟兄，对他来说不知道是幸或不幸。就好的一面来说，他从倪弟兄身上可以轻易的挖到许多属灵的宝藏。但珍赏这些属灵宝藏的同时，却不能忘记这些属灵丰富真正的得着，都是要花代价用「买」的(启 3:18)。神不要我们只是在传别人的「道」，而是要我们也成为这个「道」。属灵的道后面如果没有配合用个人在神面前的经历来实化(至少要有这渴慕)，仅用心思的悟性来领悟，属灵生命赶不上属灵知识，通晓很多圣经丰富的道理，到最后这些属灵的资产反而成为负债，徒然让人产生自高及刚硬。 笔者相信倪弟兄打发李弟兄到台湾时，对李弟兄属灵的情形应该也很清础(在1948年，李弟兄即将来台前，还刻意的对付他服事时要脱离「耍政治」的心态)。在当时，倪弟兄或许有些担心，但盱衡整个局面，也只有李弟兄的教师恩赐，能将倪弟兄在神面前所领受的丰富完整的拷贝带到台湾，奠定主的恢复在台湾美好的根基。这样就够了，工头已经立好了根基，剩下的是看其它各人如何在上面建造。笔者也相信后来所发生一切消极的事也是有主的许可，或许为了要试验我们爱祂的心是否更胜过爱(或许是依赖)他的一个仆人。 笔者对李弟兄并不全然否定他的工作。只是越在高处的人，越应该小心谨慎。身上只要有一点点是没有经过十字架对付过的肉体，就能让仇敌有了可趁之机，就可能发酵造成对教会很大的影响。对于李弟兄，笔者个人内心深处仍是满怀感激。是他在台湾开了恢复这个门，让笔者能够进入主的恢复并立下根基。他所写的许多诗歌和早期的信息，至今笔者仍然宝贝珍赏。至于他个人在神面前的整体功过，我们谁够资格评断呢？甚至我们可以说，有些的错我们目前还不够资格去犯(读者明白笔者意思吗？)。只是属灵的事我们必须谨慎。对于偏离了圣经真理的部份，我们就无法盲目的顺从，甚至该当面抵挡(加 2:11)。因为我们将来都要个别的站在主的审判台前。在那日，我们不能将我们不成熟的责任，推卸到教会带领者的身上。历世历代以来神一直都在每个教会中呼召得胜者，其中甚至也包含非拉铁非教会在内。 过去在天主教里面，在马丁路德改教以先，并不是真的没有人能看见天主教的缺失。但是大多数人看重「教会的合一」远过于「真理的实行」，噤声不敢有所作为。使得教皇的体系和其中的罪恶得以一直维持。虽然维持了教会外面的合一，却让神没有出路。笔者也相信，笔者绝不是现在仍在恢复中聚会，而第一个看到以上这些问题的人。但如果大家为保守教会表面是一，任由这种情形延续下去，地方教会难免不重蹈天主教的覆辙。我们不要认为只要招牌名称挂上「地方教会」的名字，犹如继承「教会」的纯正血统，就可对教会的一切可能的堕落免疫。启示录中的推雅推拉教会，不也是由亚细亚的一个「地方教会」长出来的吗？ 笔者目前对主的恢复更忧心的事情，其实还不是能不能将圣经真理澄明，或带领教会的同工弟兄们是否能认清李弟兄的道路的偏差。反而是现在地方教会经过李弟兄的两次号召兴建大会所，累积了庞大的财力，强化了地方教会组织性的架构。同工和工作的带领权柄，可能不再需要看神授与谁拥有发芽的杖，而是看谁握有权力支配信基大楼的财源而定。同工或全时间者在有受薪的情况下，如果对「李弟兄」这个图腾有异议，面临的就可能是经济上的断绝。这种建立于玛门的「同心合意」，形成利益共同体，这才可能是将来地方教会腐化的源头。地方教会将来会变成一个 「差会」，似乎也是指日可待不足为奇了。(原谅笔者说得太过尖锐)
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