|
叁、目前地方教会实行上不合圣经之处 「你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式」(希伯来书8：5下)。不是出于神的建造，将来必然耐不住火。笔者所列下列各点，意思不是说地方教会有意的不照着圣经实行，而是有些东西已经搀杂进来，让教会受亏损。每一点下面附录的圣经是供对照我们的实行。(经文暂用和合本译本) 一、轻视方言、医病赶鬼、传福音者的恩赐 「神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」(歌林多前书12：28)。神所设立的，我们就当有。 二、独捧「申言」(实质上是「教师」)的恩赐 「若都是一个肢体，身子在那里呢﹖」(林前 12:19)恩赐应该是多样的。 三、由职事站每年安排统一信息要求众教会购买追求，在聚会中使用 「我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。」(歌林多后书1：24)个人应该可以照自己生命程度所需要的追求，聚会时再一同展览。服事者只是站在「帮助」的地位。 四、高举李弟兄的道和他的名的权威性，只追求他的信息 「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。」(启 3:8)；「我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。」(林前 1:12)；「亚波罗算什么﹖保罗算什么﹖无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。」(林前 3:5)申言言必称李弟兄，分享必以李弟兄的道为主。教会的聚会中(除擘饼聚会外)，「圣灵」和「李弟兄」孰轻孰重，弟兄姊妹可曾思想过？ 五、鼓励全体圣徒聚会个个申言建造教会 「他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体」(以弗所书4：11，12)；「弟兄们，这却怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)；「至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。」(林前 4:29)。正常的聚会，或教会的建造，申言只是许多恩赐其中之一而已。 六、属灵书籍、录像训练收取版权或费用 「…你们白白的得来，也要白白的舍去。」(马太福音10：8下)从神白白领受的恩赐，不该成为牟利的工具。 七、用「从师」的方法训练先知讲道(申言) 「用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。」(弗 3:3)；「并且我们讲说这些事，不是用人智能所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。(或作：将属灵的事讲与属灵的人)」(林前 2:13)圣经上的先知说话，都是源自于从神那里得着了启示。 八、教会只有独一的职事 「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。」(哥林多前书12：4~6)每个人在神面前的恩赐、功用不同，就会有不同的职事。其目的都是为着建造基督的身体(那职事的工作)。 九、职事站统合全地教会无圣经依据且超越神量给的界限 「我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限构到你们那里。」(林后 10:13)由执事传福音所生或成全过的教会，执事的界限才能构得到那里(当然也要圣徒甘愿接受)。并非只要是属于「地方教会系统」，职事站服事的界限就能够构得到。 十、追求「高峰的真理」「高品的福音」智能的言语 「但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。」(哥林多前书8：1下)；「基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智能的言语，免得基督的十字架落了空。」(林前 1:17)神的国不在乎言语，在乎权能。 十一、有固定薪俸的圣品阶级 「他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。」(徒 18:3)；「主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。」(林前 9:14)从谁领薪水，就会受谁支配。作工的人原该只受神的支配。 十二、用诉讼解决弟兄间的争端(「神人」、「弯曲心思的人」…诉讼案) 「你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。」(林前 6:6)教会是真理的柱石和根基，我们只能顺服真理而不能委屈真理配合我们。
|