提摩太后书第3章第16-17节 彼得后书第1章第20-21节 约翰福音第6章第63节 哥林多前书第2章第11-12、15节 约翰福音第4章第24节 马太福音第11章第25-27节 哥林多后书第3章第6节 这是一个大题目，我们必须严肃、认真地对待。 当人犯罪、堕落之后， 神为人类设立的救恩，就是用自己谦卑降世为人，并为世人舍命的最重大代价，把我们从罪恶之中拯救出来，凡愿意接受、相信耶稣基督为自己救主的人， 神就用祂流出的宝血洗净信者一切的罪恶， 神的圣灵就重新内住在信者的心中，人从此就与 神重新和好，在灵性生命里与 神交通。所以，非基督徒不能理解基督徒能与 神交通 -- 听到 神对他/她说话、经历 神的同在、感觉 神的保佑等亲密无间的属灵生活。因为非基督徒没有 神圣灵的同在，所以，他们没有这种灵性生活的经历，这就是基督徒与非基督徒的本质区别所在。 非常清楚，《圣经》是 神的话；而 神的话“就是灵，就是生命。”，因为，基督徒乃是在 神所赐的灵性生命里与 神交通。所以，当我们拜读 神的话语 --《圣经》的时候，不是凭着自己头脑中的理性去解读，因为我们的脑袋太小了点，乃是主动谦卑地降服在 神的面前，借着恳切祷告的心，祈求 神圣灵的光照和引导，并开启我们心灵的眼睛，开窍我们有限的心思，安静等候在 神的脚前，求“ 神开恩赐给我们的事”，从而明白祂话语里的真理，并祈求 神赐给我们力量，在现实生活中能够实践出来，荣耀祂的圣名！所以，基督徒能明白一点《圣经》真理，也不能自夸，因为：使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？（哥林多前书第4章第7节） 同时，我们千万不要忘了：“除了子（主耶稣基督）和子所愿意指示的，没有人知道父。”什么意思？很清楚，主耶稣基督若不愿意（其实，不是不愿意，乃是祂清楚知道，即使全部指示了，我们也是不明白；或者这是 神的时间和主权，因为 神的真理和奥秘是随着祂自己的意愿和恩典一步步向我们显明的）指示，我们基督徒根本就不明白。所以，这本《圣经》不是基督徒读一次、几次就明白了，而是一辈子都要谦卑学习的；而每一次的学习，都有不同的光照和带领，在灵里都有不同程度的得着。这本《圣经》也是每一个时代、每一个时期的基督徒都要拜读的。我们今天拜读近两千年前已经完成的《圣经》， 仍然感到非常的新鲜，并且对我们的现实生活产生同样深刻、重大的影响。古今中外，只有这本《圣经》最为特别，被称为“奇书”、“书中之书”，因为在整个世界范围里，这本《圣经》对社会、道德、法律、政治、近代科学、文学、艺术、探险，以及每一个时代许多的人，在生活的各个阶层上都产生了深刻、持久的影响。每一个时代都有无以计数的人因这本圣书归向耶稣基督；不但改变了他们的生命，同时也改变了他们的生活品质；它不但影响着历史，也时刻影响着每一个人的生活。 神的话语 --《圣经》常常具有多层面的意义，绝对不会受任何固定形式所束缚；在 神圣灵的工作下， 神宝贵的言语永远带着生命、光和能力，超越时间和空间，并且冲破人一切传统、狭窄的观念。 而非基督徒呢？很清楚，他们没有 神所赐的灵性生命，没有 神圣灵内住在心灵中光照和引导，他们当然不能明白《圣经》真理。《圣经》的文字是浅显的，但是其真理所储存的能量和奥秘，却是人类历史长河中没有任何思想、作品可相提并论的。“因为那字句是叫人死”。你可以读懂其中的文字，但 神清楚说：那字句是死的。“死的”就是没有生命的意思，即没有 神圣灵的工作，这些字句就不会向你说话，其中的真理就不会向你显明，其间的灵意就不会向你敞开，内中的奥秘就不会向你解开，字里行间所储存的能量就不会向你发放、涌流……你永远也不能明白。除非 神愿意向某些人特别光照和引导，否则，人根本没有任何资格评论《圣经》真理。 提摩太后书第2章第15节清楚说：……按著正意分解真理的道。可见，一个人若没有 神的灵（圣灵）内住在心灵中，哪能知道 神的事（属天的事、属灵的事）呢？（哥林多前书第2章第11-12、15节）哪能谈到如何按着正意分解《圣经》真理呢？ 值得一提的是，历代以来，世界上出现过许多东、西方什么主义呀、理论呀、学说呀、教条呀，等等之类的，真是八路神仙纷纷下山，混战撕打，争先恐后，招摇过市，甚至不知羞耻地大胆拍卖自己葫芦里的膏药，希望能从中找到出路，找到解救人类自身命运的灵丹妙药。不可否认，这些理想中有些内容并不差，有的看过去似乎很高尚、很高明；但是很可惜，也很不幸，它们统统不过都是人手的作品而已，统统不过都是有限的人编造出来的，至多只能会“叫人死的文字”罢了。不是根本没有能力，就是根本脱离实际，或者根本忽略了人具有不可否认的内在的罪恶本性和根源。人在黑暗中摸索，能真正找到什么东西呢？历史上曾经出现过一些自以为是世界的智者，如英国的伯特兰·阿瑟·威廉·伊尔·罗素（Bertrand Arthur William, third Earl Russell, 1872-1969）、法国的珍·杰奎·卢梭（Jean Jacques Rousseau, 1712-1778）、伏尔泰（Voltaire，这是他的笔名，其真名是弗朗柯伊斯·玛丽·阿奥，Francois Marie Aroue, 1694-1778）、法兰德里奇·威廉·尼采（Friendrich WilheIm Nietesche, 1844-1900）、路德维奇·费尔巴哈（Ludwig Feuerbach, 1804-1872）、威廉·谱派（William Pope, ？-1797）、查理·莫里斯·德·塔列朗·佩里戈尔（Charle Maurice de Talleyrand Perigord, 1754-1838），等等。他们不但与 神对抗，而且制造出不少祸害无穷、流毒至深至远的“无神论”、“唯物论”、“进化论”和“人文主义”（人本主义）等谬论。在他们的一生中，我们所看到的是狂傲自大无比的悲剧人生。今天这个世界的可怕光景，就是因为让这些所谓的“世界的智者”给糟蹋的，留给我们的是一个完全走样了的生态、生活环境，我们当然有亲身、深刻的经历！我们当然有直接的看见！当我们严肃、认真、深刻地回顾历史时，我们一定会发现，这样的评价算是太便宜他们了，绝对不过分，也绝对不过激。很可惜，后世有不少人竟然还学习这些人的言语和行为，把他们当成是“世界的智者”来遵从，更有人把他们的道理当成世界的光来接受，实在不可思议！在人文科学领域里，这叫作地地道道的“退化”现象。 神在《圣经》里早已提醒、警告人类了：19因这世界的智慧，在 神看是愚拙。如[经上]记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”(哥林多前书第3章第19-20节，可再参见约伯记第5章第13节) 那时，主耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为祢的美意本是如此。（马太福音第11章第25节） 你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。（箴言第26章第12节） 愚昧人若静默不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪明。（箴言第17章第28节） 语文大师、中西文化融会贯通的林语堂教授、博士（Prof. Dr. Yu Tang Lin, 1895-1976，生于中国福建龙溪，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，曾任新加坡南洋大学校长等职位），在他晚年信主耶稣之后，说了一句话颇有道理：太阳已经升起来了，请把蜡烛吹熄吧！ 经济学家李维森博士（Dr. Wei Sen Li，来自武汉社科院，曾是20世纪80年代中期中共中央经济智囊团的成员；20世纪90年代初，笔者在墨尔本的一个基督徒团契活动中，曾亲耳听过他作以下的见证），在未信主之前三次研究《圣经》后，写下了他自己的感想，笔者很赞赏他，因他诚实地说：“看不懂，不相信。”然而，当他成为基督徒之后，他说：“我突然发现整个世界变得明媚灿烂了。当我坐在教堂倾听赞美 神的诗歌时，我享受着与 神同在的喜乐与平安；当我跪在书房向 神祷告时，我沉浸在 神的爱抚的甜蜜之中。每天打开《圣经》，总是发现一些金句（经文），带着爱，带着能力与权柄，象春风，象甘露，滋润自己的属灵生命。这是多么伟大的一本书啊！”1其实，许多基督徒都有同样的经历和见证。可见，属天与属地的知识、智慧有多么大的差别啊！完全可以说，根本就是天差地别的两件事。 20世纪90年代初，自从方舟子（真名：方是民）在电脑网络里发表《错误百出的圣经》（http://xys.com.cn）等等以来，在不少非基督徒地盘中引起一片哗然，好象《圣经》真理正如方舟子等所说的：错误百出了。这些问题一时迷惑了不少人，也跌倒了不少人的信心。然而，不少基督徒已有很好的回应，尤其是光明顶牧师等基督徒在网上已有非常全面、深刻的解答。当我们看不懂某一真理的时候，这是很自然的事，提出一些问题来更是很好的，我们可以求助于别人更高明的见解，可以互相探讨，谦卑地彼此学习，共同进步。每一门学问，都有其道，而不在“道”中的人，如何能看清门内的事呢？更何况《圣经》是宇宙诸天万物的创造者之绝对真理！是属天的真学问！方舟子应该算是学术界人士吧？！这也是我们中国学术界不少人士常犯的一个永不该犯的大错误、大毛病：只知皮毛，不知其理；没有作深刻研究，甚至没有作任何研究和考问，就乱下结论 --《错误百出的圣经》。做严肃学问的人，无论在哪门科研领域里，或者在其它哲学理性课题的探索上，都应该非常严谨、诚实，并且留有空间、余地和时间以予不断完善。难道一个人的毕业论文里没有实验室的任何数据、论据、论证，就可以信口开河地乱下结论？或者可以不加深刻分析地胡乱处理其中的内容？这样的文章也能通过答辩？这样的论文也能发表？这样的课题也能拿到世界舞台上去亮相？在学术界里，这是最起码的学术态度和水平；有史以来，连绝大多数的普通老百姓都懂的这一个最基本的游戏原则：没有调查研究，就没有发言权。但愿这种类似的重大错误不再重犯！以免误人子弟，浪费时间，浪费生命。《错误百出的圣经》早已变成了《笑话百出的方舟子》。一个不懂真理的人，却到处发表怪论迷惑、欺骗大众，这是地地道道的无知者无畏之行为。所造成的不良后果，是极其严重的。一个不敢正视、面对自己错误的人，只能是懦夫、骗子，至多不过是文痞、网痞而已。 方舟子在网络里还发表许多其它文章，包括自然科学和社会科学类，其中有几篇是迫不及待地为“达尔文进化论”竭力辩护的文章，算是靠近他自己专业范围的。他把“进化论”里许多形而上学的错误逻辑推理当成科学事实、证据来接受和传播，这是对非专业人士一种可怕的误导。其中他说：“‘进化只是一种理论，不是事实，’这是神创论者攻击进化论的常用措辞。”（方舟子，进化不仅仅是一种理论，2005年3月2日，http://xys.com.cn）显而易见，创造论者讲究科学事实，而进化论者在维护进化论时，不但无法拿出任何科学证据，而且竟然胆敢公开出言攻击讲究科学事实的创造论者。这不是黑白颠倒、是非不分、反理智吗！？笔者对此感到无比惊讶！任何人都有权利和自由信仰“达尔文进化论”，但是这个信仰缺乏任何科学根据。 以下这个例子可以准确、恰当地说明进化论狂热份子的思想和行为：有一个人的父亲明明不在那里，可是当他看见身边一个有点象他父亲模样的人时，就死死抱住、认定这个人就是他的父亲，并且到处搜集资料以予证明。更令人绝对不可思议的是，甚至找了150年之后，不但找不到任何科学证据，而且公然铤而走险地用不少假证据来证明这个人就是他的铁定父亲。这种极其荒唐的哲学思想实在太令人费解了！ 今天，任何人想维护这个伪理论，也得讲究最起码的理性吧！方舟子大概已经走到这个死胡同里的最深处、把自己逼上墙角了。毫无疑问，这也是今天所有进化论狂热份子的思想和行为，落入绝对无法逃脱的同样结局和命运。任何时代里的任何一位科学工作者，不讲究科学事实和证据，就是对人类文明的公开侮辱和糟蹋。这是人类文明高度发展时期中的巨大悲哀和耻辱，也是理性主义高涨时代里一件无比讽刺的事件。 回溯历史，从达尔文、赫胥黎到道金斯和方舟子等，从马克思、尼采到罗素等，从希特勒、迪宮裕仁到列宁、斯大林等，进化论、无神论、唯物论和人本主义都曾以无比嚣张、狂妄的姿态出现在世人面前，并用无可比拟的狡赖、隐藏手法迷惑、误导、束缚、禁锢、残害无以计数的人的思想、行为和生命。然而，笔者坚信并公开地表示，21世纪的今天，我们永远不可能再让这种极其荒谬的哲学思想继续单边玩耍下去！ 当然，在今天这个言论自由的时代里，无论在哪里，每一个人都有权利发表自己的文章；然而，作者也应该为自己所写的负起全部责任。笔者在此愿意对如此一些人以爱心劝告：无论在哪一门自然或社会科学领域里，甚至是自己的专业范围，我们若不具备有足够真正的份量，最好不要给这个世界制造文化垃圾！ 根据网络里的资料，方舟子是中国福建人，算是笔者的老乡，笔者当然愿意以 神的慈爱爱他！福建省和其它许多省市一样，是人才辈出的地方，也是 神的福音在神州大地最早临到的地方之一。但愿我们福建人不辜负 神的使命，不忘记 神在我们的祖先、我们身上以及后代人的伟大、永恒恩典！今天的中国大陆学术界，不少人弄虚作假，抄袭别人的文章，败坏的学术风气已经走到了一个极点。方舟子在这方面的打假工作，是有意义的，我们都应该支持他。对一个人的评价，我们应该客观、公正地看待。然而，在信仰上，笔者衷心地希望，他能尽早找到真理，也惟愿 神亲自赐福他，并开启他心灵的眼睛！以免继续当瞎子摸象。同时也真诚地希望：他能扎扎实实地为社会、为人们作出真正有意义的贡献。 近年来，中国北京大学哲学系（Dept. of Philosophy, Peking University, China）的一位教授，也不断传出类似的令人感到万分惊讶的错误言论，即每当中国公派学生到西方国家留学前，他都要对这些孩子们进行一番教育和洗脑。他常以《旧约》中卑鄙的雅各等为典范，攻击、伤害基督信仰。 神既然是全能的，怎么会选择如此卑鄙、可恶的雅各呢？最后的结论当然是：西方宗教（指基督教）就象一群傻子（指基督徒）遇上一个骗子（指耶稣基督）。2 其实这位教授根本就不晓得 神的大能和祂恩典的作为，当然他也完全不懂人性（真可惜，也很可怜，他还是在北大哲学系搞哲学的呢）。 神就是选择如此卑鄙、可恶的雅各，一步步地引导他，把他身上的每一个卑鄙、可恶、狡诈、肮脏、污秽、歹毒成份都完全暴露出来，甚至他还公然胆敢与 神整夜摔交、比高低（这其实就是人的原罪本性根源所在，不但指出了人心灵深处的污秽，同时也暴露了人大逆不道、罪大恶极的行为；尤其是一些狂妄、骄傲的不得了的人，自居清高无比，常常与 神挑战、比高低的人）；然后， 神再一个个、一件件地为他作“手术”，从而彻底地改变他这一切不堪入目的罪恶人生，最后成为 神手中合用的大器皿，并且比当时埃及的法老王更高贵、尊贵。当雅各在 神面前彻底改变自己败坏的生命本质之后，他成为一个敬畏 神，行事为人谦和仁厚，蒙 神赐福的属灵长者。 神替他改名为“以色列”（Israel），这就是以色列国家名字的起源。雅各的12个儿子成为以色列国家的12个支派直到现今。（创世记第32章第28节、第35章第10节、第49章第1-28节）《圣经》中对雅各的记载非常详细，从他在母胎里开始记载起，直到他肉身死亡的全部过程；可以说，如此详细、清楚记载的很少见，甚至没有。可见，惟有 神的大能大力和祂恩典的作为，才能把一个被严重扭曲了的心灵和极其败坏了的行为，甚至从母胎里带出来的遗传恶习，完全改良过来；朽木，惟有在 神的手里才能彻底可雕。 《圣经》从来不隐藏、包庇任何一个 神重用过的仆人的软弱特点，如亚伯拉罕被称为“信心之父”（The Father of Faith），可他多次信心软弱，非常软弱，甚至软弱到连我们都不敢想象的地步，认为比我们还差劲。大卫是 神说合祂心意的人，而他却多次犯大罪。所罗门被赞誉为：前无古人、后无来者的大伟人， 神不但赐大福给他，而且还赐大智慧、大权柄给他，而他也多次犯罪，得罪 神。新约时代的扫罗是站在完全反对 神立场上的人，他的学问、智慧超人，骄傲自满无比；而 神却把他一下子全然改变过来，因为 神的大光使他忽然完全扑倒在地（在地，就是从高傲得不得了的无比高处境界，一下子跌倒在低得不能再低的地面上的意思）。在 神的光照下，他原形毕露，显现出邪恶的真相，原来他是一个地地道道的瞎子；他分不清是与非，认不出真理与邪理，看不见美善与丑恶，是因为有“好象有鳞”紧紧蒙住了他心灵和肉体的眼睛。慈爱的 神光照他，也医治他，使他的双眼能够真正地明亮起来。（使徒行传第9章第1-19节）他被改变过后成为保罗，因而战战兢兢、谦谦卑卑地从他心灵深处发出真言：15“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁，16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。（提摩太前书第1章第15-16节）甚至被尊称为神人的摩西，因他在旷野里有一次没有尊主为大，也被 神大大地责备和惩罚，以致他不能进入 神应许的迦南美地。 神在《圣经》里从来不虚伪、化装祂的任何一位大、小仆人，当然也包括每一个时代、每一个时期的所有基督徒的软弱特点；相反，却把我们每一个人的卑鄙、可恶、狡诈、肮脏、污秽、歹毒成份完全暴露无疑，在我们极其软弱、可恶的身上大大地彰显 神自己荣耀的大作为。 神救赎恩典的智慧就在于此。 《圣经》里这些 神用过的大、小人物中的每一个人的卑鄙、狡诈、肮脏、污秽、歹毒等等罪恶特性，其实这些不过是全世界古今中外每一个人身上软弱、罪性特点的一点小小缩影罢了。请问：古今中外哪一个人的心灵深处没有一个地地道道的“雅各”呢？雅各在母胎里就奋力拼搏、紧紧不放地“抓住”将来具有双倍家产、长子名份的哥哥以扫。请问：古今中外哪一个人的生命本质里没有紧抓金钱、地位、名誉、权势的欲望和野心呢？难道今天学术界的腐败、污染不够卑鄙、不够浓吗？难道今天的贪官不够多、不够大吗？难道今天堕落了的灵魂不够多、不够远吗？难道文革开始后的许多老百姓的心灵还不够卑鄙、不够狡诈吗？难道今天许多人不够自私、不够可恶吗……亲爱的北大哲学教授，你敢暴露一点自己吗？如果我们想当人的思想意识形态问题的哲学师傅，最起码的基本的人性是非搞懂不可的，不然的话，那就成为地地道道的瞎子领瞎子了。难怪具有这种哲学头脑和意识形态的人，斗起人来时，没有人性，不留情面；难怪拥有这种学术水平和思想的人，做起事来时，没有理性，缺乏基本逻辑。当然，惟愿 神亲自打开你那紧紧封闭、顽梗的心灵眼睛，并赐福予你！使你能够见到真光。笔者作为基督徒，在此愿意向你伸出友谊、温和、慈爱的手，并与你真诚地共勉：但愿我们不再做文痞，不当傻子，也不当骗子，以免误导、坑害、扼杀、欺骗阅历还浅、心灵朴实向善求学之无辜的孩子们，以免给科学界抹黑，以免给神圣尊严的北大学术园地带来污染；而努力争取做一个踏踏实实、具有足够学术水平的真教授。 当然，在这言论自由的世界里，我们每一个人都有权利发表自己对任何事物的不同看法；但是，我们也必须为自己所思所言所行的负起全部责任。 非常有趣的是，正当本书即将付印之时，笔者在墨尔本刚好有幸聆听台湾著名“流氓牧师”（Hooligan Pastor）吕代豪博士（Dr. David Tai Hao Lu, 1954-）在本市主领“从强盗到传道，从地狱到天堂”的大型布道、培灵会（2004年8月6-8日）。聚会虽然结束了，然而， 神在他身上的真实见证却仍然在我们的心灵中不断激励着。他的口才、学识、幽默、生动的例子，深深地吸引着赴会的上千人的心；他被 神所改变、雕琢的真实生命见证，更是深深地感动着会中的每一位，使人清楚地看见 神大能的恩手所施行的奇妙作为。这三天的聚会中，不但有近百名慕道朋友因此决志信主，而且看到 神圣灵的工作、大大地复兴了墨尔本不少华人基督徒。 当他还是台湾最大黑帮“竹联帮”（Zu Lian Bang）的杀手时，他觉得用白手绢擦拭匕首上的鲜血，是人世间最美的图案之一。他曾无恶不作，勒索、打斗、开赌场、经营应召站……呈凶斗恨，无所不做。从19岁到26岁的青春年华，他在监狱里虚掷。他坐牢、逃狱，当时全台湾30所监狱，他呆过14所。在黑暗中，他任由自己一直向下沉沦。他曾多次下定决心要痛改前非，立下心志要悔过自新，但是每一次都很快地以失败告终并再次入狱。他曾研究佛经、修炼己身8年，但都无济于事。这正如《圣经》所说的：……因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。（罗马书第7章第18节） 正在这黑暗、没有盼望的时刻，有一位陌生的基督徒女大学生（陈筱玲姊妹，后来成为他的终生伴侣）不断写信向他传福音，在两年的时间里，她写了500封信，当传递到250封信的时候， 神的圣灵打开了他心灵的窗户，他终于彻底悔改认罪，接受耶稣基督作他个人的救主。他说：在监狱里服刑的时间，他从来没有掉过一滴泪；但是，当他在慈爱的天父、耶稣基督面前跪下祷告的时候，他的眼泪犹如涌泉似地流个不停。那种彻底悔改认罪在 神面前的心，被 神莫大的慈爱所浇灌，被耶稣基督在十字架上所流出的宝血所洗净；当 神丰盛的生命入住他的心灵里时，使他焕然一新，完全改变了他以前不堪入目、作恶多端的生命。 今天，这个在耶稣基督里新造的人，曾先后获得：台湾基督门徒训练学院神学学士学位、美国达拉斯神学院（Dallas Theological Seminary, USA）神学硕士学位、美国德州大学（University of Texas, USA）教育学博士班进修、台湾华北神学研究院神学博士学位、美国加州国际神学研究院（International Theological Seminary, California, USA）教育学博士学位，目前他正在中国北京大学哲学系攻读第三个博士学位。30年后的今天，吕代豪牧师、博士是台湾基督教拓荒宣教神学院院长、中国宣教使命团文化事业基金会董事长、北美世华宣教基金会董事长、台湾台北首都平原教会主任牧师。他已经引领100多名黑道弟兄进入 神天国的大门，他走遍世界70多个国家和地区，传扬 神的福音，拯救成千上万人的灵魂归向主耶稣基督；他不但教育人成为社会的良民、有用的人才，更是训练基督徒成为天国的精兵。他被 神彻底改变的奇迹 — 生命的见证，被台湾和中国大陆（包括中国中央电视台）等多种媒体广为报道。他所著《收刀入鞘》（台湾宝瓶文化事业有限公司出版，2004年5月25日）的真实故事，由美国好莱坞默门顿电影公司（Momentum, Motion Picture Company）筹备拍摄。台湾有关方面也与他洽谈拍摄成电视连续剧。他把从 神而来的慈爱和信仰的力量传播出来，并深深地期待徘徊在黑暗边缘的人，能够得到感动，远离黑暗的道路，归向真 神；期待社会能够没有暴力、充满平安祥和；期待在真理道路上寻求的朋友们早日归向真 神。 2005年8月12-14日及2007年3月23-28日，笔者有幸分别再次聆听吕代豪牧师、博士在墨尔本的大型布道、奋兴会。他身上活生生的信仰见证，再次吸引了许多人归向耶稣基督；他在属灵真理上的教导，也再次挑旺许多基督徒的信心和爱心。 笔者以谦卑的心灵和诚实曾和一位主内姊妹，为教会的主内弟兄姊妹用男、女高音美声、咏叹调献唱：《十字架上的光芒》（另一歌题：《爱，我愿意》），在此愿意把这首美妙的圣歌介绍给大家。歌词：“十字架上的光芒，温柔又慈祥，带着主爱的力量，向着我照亮。我的心不再隐藏，完全的摆上，愿主爱来浇灌我，在爱中得自由释放。我愿意降服，我愿意降服，在祢爱的怀抱中，我愿意降服，祢是我的主，祢是我的主，永远在祢怀抱中，祢是主，祢是我的主。”因为主耶稣基督在十字架上舍命的大爱吸引了我们，因为主耶稣基督在十字架上所流出的宝血洗净了我们一切的罪；使我们这些蒙恩的罪人，在耶稣基督里成为新造的人，并得到身心灵的真正自由和释放。亲爱的朋友，你也愿意和我们一起相信、接受耶稣基督为自己的救主吗？愿 神赐福予你！ 有史以来，在基督徒的信仰道路上，有数不清象吕代豪这样的大坏人被 神改变过后成为对社会有益、有贡献的人，成为 神手中合用的大器皿；更有数不胜数的人因为信仰耶稣基督而彻底改变了自己的一生，每一位基督徒都有述说不尽 神的慈爱在我们身上彰显的大作为。朽木，惟有在 神的手里才能彻底可雕。但愿这一切荣耀、颂赞都归给 神！ 值得一提的是，2006年底，中国大陆出现几位博士在网上公开发表文章，联名抵制“圣诞节”（Christmas），一时轰动全球华人。他们认为“圣诞节”是西方文化侵华的工具。为了维护自己的文化，可以不加思考地坚决反对。基督文化如果只是西方国家的特产，我想我也会慎重考虑取舍的。然而，耶稣基督是全人类的救主。 神的真理不但是没有国界的，并且冲破人一切狭窄的传统意识、形态、观念。 神的真理传到哪里，那里才能产生具有永恒价值的文化和真正文明的曙光。12月25日不一定是耶稣基督的准确诞生日；然而，全人类因此记念、庆祝祂的诞生并宣扬祂对人类的浩大救恩，却是应该、无可非议的。我们在此用最美的歌声、最好的音乐和最美的彩画献给这位救主，是理所当然的！用 神所赐超越人的一切理性知识传扬祂的福音，是人类因此获得最高、最大的福份。我们因为认识这位救主，得以真正认识透、看透自己 -- 在 神面前是一个被造、有限、罪人。批评那些不明《圣经》真理、因此瞎胡闹的人是可以理解的；然而，21世纪的今天，用关起国门、心胸如此狭窄的思想和行为抵制人类的救主及其文化，却是一件令人相当不可思议的怪事。我们中国人是否也应该彻底抵制以耶稣基督诞生计算的公元国际年代标准？我们若想彻底抵制基督文化，应该好好研究《圣经》真理，好好学习人类文明发展史。“爬进去，再爬出来。”这是每一位文人所应拥有的最起码学术态度和风度，也是社会上任何一位普通人对文人的最低水平要求。 神在《圣经》里清楚宣告：《圣经》是祂默示自己的众仆人们写下来的；目的是告诉全人类，祂是唯一的真 神，并且为全人类设立了救恩。 默示，是 神的话语、旨意、异象（ 神呼出来的气息 -- 信息）启示、输送、降临、加诸在 神特别拣选之人的心灵里，开窍人封闭、有限的心思和属灵的眼睛，使人用自己的语言、文体和文法清楚、忠实、准确地记录下来。一气呵成，永不改变。这整个默示的过程，都是在 神圣灵的启示、光照、引导、带领和全面掌管下完成的。 神的圣子耶稣基督道成肉身降临人世间，是 神向人类“默示”（展现）祂本体真象的客观历史事实。 《旧约圣经》是用希伯来文写成的；《新约圣经》是用古希腊文写成的。《圣经》无误，指的是原文。到2008年为止，《圣经》翻译成其它语言文字，已经多达2千2百多种（还在不断增加中），是古今中外翻译成其它语言和印刷数量最多的一本书中之书。这是在历代不同时期中，无数 神忠心的仆人们被 神清楚呼召并得到印证后，把自己分别为圣献给 神；在敬虔、专心的祷告中，并在 神圣灵的光照、引导和带领下不断完成的。 众所周知，同一个词翻译成同一种语言文字，也可以由许多不同的文字、文体和文法来表达。例如，英文：Good Morning! 中文就可以翻译成：“早上好！早安！您早！早！”等，但它们都同样是Good Morning! 的意思。同一个国家，不同时期的语言文字、文体和文法都不断发生改变，相应地也就产生不同的翻译版本，这并不违背《圣经》真理和原则的正确表达。 我们必须无可非议地承认，无论在哪一方面，人都是非常有限的。人都有罪性，我们都是罪人，都会犯错误，且都不完全、不完美。但是， 神可以使祂特别拣选的人超越这一切。犹如《旧约圣经》记载的大先知摩西（Moses, the high prophet），是一个罪人，还差一点被 神杀死；但 神愿意怜悯他、恩待他，愿意面对面与他说话象朋友一样，并使他成为 神忠心的大管家；（出埃及记第4章第24-26节，民数记第12章第6-8节等）大先知以赛亚（Isaiah, the high prophet），是一个不洁的罪人，但 神愿意除掉他的罪孽，赦免他的罪恶，使他成为 神忠心的代言人；（以赛亚书第6章第1-7节）大祭司约书亚（Joshua, the high priest），穿着满身污秽的衣服，站在使者面前；但 神能使他脱离罪孽，为他穿上圣洁、美丽的衣服，并将洁净的冠冕戴在他的头上；（撒迦利亚书第3章）《新约圣经》记载主耶稣肉身的母亲马利亚（Mary）， 神能使她的罪性不玷污主耶稣圣洁的身体和生命的本性；（马太福音第1章第18-25节） 神可以使骆驼穿过针眼；（马太福音第19章第23-26节）谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了；因为耶稣基督在十字架上所流的宝血，可以洗净人一切的罪；（罗马书第8章第33-34节）等等，这些实际现象对人类来说，是完全、绝对不能发生的大事件；但对 神来说，却是轻而易举、易如反掌的小事。这是 神的绝对性和超越性之明证。 批评《圣经》的人曾提出，耶稣竟然讲错话。假如耶稣真的讲错话，那么我们就可以怀疑耶稣是 神本体的真象了，导致的严重后果将不堪设想。批评《圣经》的人还提出，保罗也讲错话。假如保罗也真的讲错话，那么我们也照样怀疑《圣经》是 神的话，导致的严重后果也一样不可想象。历代以来，无以计数的人强烈批评过《圣经》，提出许多看似很难、很聪明的挑剔、挑战问题；然而，在每一个时代中， 神都亲自兴起自己忠心的仆人们，完美地回答、彻底地解决了这些问题。这些宝贵的资料可以充满几个图书馆。 笔者在此介绍其中几本著作供有兴趣者参考： 1）苏佐扬著，《新约圣经难题》，香港九龙基督教天人出版社，1994年； 2）李道生著，《旧约圣经问题总解》，香港浸信会出版社，1985年； 3）陈终道著，《圣经问题解答》，香港宣道出版社，1965年； 4）艾基新著，李笑英译，《圣经难题汇编：创世记-启示录》（Prof. PhD. Gleason L. Archer Jr., Encyclopedia of Bible Difficulties, Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1982），台湾角声出版社，1987年； 5）华德·凯瑟著，梁洁琼译，《圣经难解之言 — 旧约篇》（Walter C. Kaiser, Jr., Hard Sayings of the Old Testment, Inter Varsity Press, USA; Jan. 2001），台湾校园书房出版社，2001年1月； 6）戴维兹著，徐成德译，《圣经难解之言 — 新约篇》（Peter H. Davids, More Hard Sayings of the New Testment, Inter Varsity Press, USA; May 1998），台湾校园书房出版社，1998年5月； 7）布鲁斯著，曾念粤译，《圣经难解之言 — 耶稣篇》（F. F. Bruce, Hard Sayings of Jesus, Inter Varsity Press, USA; Nov. 2000），台湾校园书房出版社，2000年11月； 8）柏饶齐著，苏心美译，《圣经难解之言 — 保罗篇》（Manfred T. Brauch, Hard Sayings of Paul, Inter Varsity Press, USA; Nov. Feb. 1999），台湾校园书房出版社，1999年2月； 9）饶孝柏著，《圣经的无误与难解》（Mark Rao, Bible Interrancy and Discrepancies, Campus Evangelical Fellowship, Taiwan, May 2004），台湾校园书房出版社，2004年5月； 10）索斯著，《圣经可靠吗？》（Prof. ThD. Robert L. Saucy, Is the Bible Reliable? Victor Books, USA, 1978），美国活泉出版社，1990年； 11）麦道卫著，《铁证待判》（Josh Mcdowell, Firm Evidence That Demands A Verdict, Thomas Nelson, Nov. 1999），美国更新传道会出版社，2005年2月； 12）史特博著，李伯明译，《重审耶稣》、《为何说不 ─ 基督信仰再思》和《为人类寻根 ─ 物种起源再思》（Lee Strobel, The Case For Jesus, The Case for Faith, The Case For a Creator, Zondervan Publishing, New York, 1998, 2004），香港海天出版社，2006年； 13）唐崇荣著，《问题解答类编（上下册） 》，中福出版有限公司和人人书楼出版社，1999年。 我们的领受和信念是，《圣经》是 神的话，是世界上唯一的绝对真理。 神真理的奥秘是随着祂自己的时间和主权，逐步向生活在不同时期的人揭开的。我们毫无疑问地坚信并承认，我们每一个人的知识和智慧都是非常渺小的；每一个时代的人的知识和智慧也一样是很有限的；即使古今中外全人类的思想加起来，在创造主面前都是太微不足道的。当我们不明白《圣经》的某些真理和原则时，这是一件很正常、自然的事。然而，我们千万不要急于下结论，才不会把自己先给结死，变成愚妄人；而应本着谦卑学习、敬虔祷告的心态来到 神的施恩宝座前求问，或许 神开恩怜悯我们，开窍我们有限的心思和灵眼，使我们从中得益。 神的话语 --《圣经》是绝对真理，因为祂是绝对真理的源头；绝对真理必定会把非真理、假真理、伪真理暴露出来，使人能够看清楚并判断是非。 神是公义的，因为祂是公义的源头；公义必定指出非公义、不法、错误的言论、思想和行为之所在； 神的公义犹如一面圣洁无比的镜子，能够把人类的一切心思、意念和行为，甚至连人的骨头和骨髓、灵和魂都完全显露出来。 神是光，因为祂是光的源头；光一定会把见不得人的黑暗面照出来，使丑恶、污秽、歹毒、错谬的东西暴露无遗，使人能够明白、区分真相与假相。 神是慈爱的，因为祂是慈爱的源头；祂不愿意人生活在黑暗、污秽、错谬、罪恶、勃逆、敌对、憎恨之中，祂不愿意一人沉沦，乃愿意人人得救；无论我们过去多么背叛祂、弃绝祂，无论我们过去犯过多少罪、多大罪，无论我们拥有多少文化知识或是目不识丁的，但只要我们愿意谦卑回转来到耶稣基督的面前，祂都愿意拯救我们，愿意打开我们心灵的眼睛，使我们能够得见光明、永享生命的平安和喜乐，并使人和睦相处。 神是信实的，因为祂是信实的源头；祂的真理、祂的应许永不改变、永不落空；《圣经》里有众多关于宇宙万物的起源和规律的真理，都按时被近、现代科学所证实；《圣经》里也有许许多多的预言，绝大多数都已应验，还有一些预言正在应验中；有史以来，所有愿意谦卑回转投靠耶稣基督的人，都有述说不尽的活生生的信仰见证。 笔者在此公开、全面、彻底地揭露“达尔文进化论”的错谬，以及对这几个问题的回应，不是要特别论断任何人、故意与什么人过不去，乃是靠着 神的真理亮光，分清是与非、真与假、对与错，从而扫除信仰、科学和理性道路上的一些障碍，同时也真诚地希望能够造就人和社会。但愿方舟子、北大哲学教授、英国的理查德·道金斯以及同类朋友们能够谦卑地来到耶稣基督的面前求真光，也惟愿 神亲自赐福他们！ 参考文献： 1. 李维森 著，“艰难的转变”，《海外校园》，校园福音团契出版社，第9期，1995年2月，pp. 28-31。 |