刚才我们在歌里边唱到了：啊，耶稣是我们最知心的朋友。我们认识美国，学很多的科学知识，创业生存。可是，我们常常想不到，耶稣是西方基督教文明世界的那一块基石。我们来这里认识这，认识那，却不认识这一位最值得认识的人。
圣经的新约里，给神下定义的有两个字。第一个字：神是灵；第二个字：神是爱。
神是灵，是讲神是无形无像，看不见、摸不着，在暝暝之中，超乎众人之上，贯乎众人之中，存乎众人之内。是讲他的实体，是超越三度空间的，是跟我们的心灵相通的。
神是爱，是讲神的属性。信耶稣以后，通过读圣经，和这十多年的经历，我体会到，耶稣，正是这样一个化身。他是圣灵感孕生下来的。圣经明确地记载说，他是玛利亚所生，但是是圣灵之子。圣灵供给他是无限量的，所以他在世的时候，没有人能得到圣灵，非得他离开这个世界以后，圣灵才降临下来。他说：我若不去，你们就得不着。我若去了，保惠师圣灵就来降给你们。为什么？因为圣灵全在他那里，谁也得不着。无限量的圣灵供给他，也就是说，无限的神在他身上。
另一方面，我们要强调的是，耶稣不仅是灵，而且是爱。不管今天的神学和教义有多么复杂，教派有多么复杂，你们所了解的基督教有多么复杂，但是，归根到底就是一个字，就是爱。你回到耶稣身上，你展开他三年多的传道生涯，你展开四福音书，你看看耶稣的形象，就是一个字：爱。
首先，耶稣来了，他展示了天父上帝的大爱。耶稣指着日头，指着雨水，指着天上的鸟，指着地上的花，讲述上帝的大爱。耶稣说：你们看日头，照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。这是什么意思呢，就是上帝无条件地爱着我们每一个人。他供给我们阳光，供给我们空气，供给我们雨水、土地、植物、动物，良辰美景，矿产资源，家庭儿女。所有的一切生命气息，全是他给我们的，没有一样是人自己造的。
我们总说我们人类有多伟大，我们发明创造了什么，实际上我们什么也没发明，什么也没创造。我们发现了石油，发现了煤，更早的时侯，发现了这，发现了那…实际上那都是上帝给我们预备好的呀。唐崇荣牧师讲道的时候讲过一个比喻，他说：一个小孩子早晨起来，一掀锅盖儿，里面有一锅粥。说：你看，哟，我多伟大！我发明了一锅粥。英文中那个发明发现，是什么？Discover，对吧？Discover就是把盖儿掀开。他妈妈就说：傻孩子，我昨天晚上就给你熬好了，就是知道你们今天要饿。地球也是如此，我们什么时候用什么东西，神都预备好了。等到咱们可以用煤的时候，就可以挖出煤来；等到可以用石油的时候，就挖出石油来。我敢保证再过几百年，咱们人类有了新的需要，地球里还可以找得到。
多么奇妙！一切神都预备好了。我以前讲过，阳光、空气、雨水，这些东西都是不要钱的，白白给我们，不管你好或歹都给你。不管你信不信他，都给你。多么伟大的爱，多么无条件的爱。所以当耶稣来到世上的时候，他就指着日头，指着雨水，向我们讲述说：你们看，这个宇宙的主宰，你们天上的这位父亲，他怎样无条件地爱你们每一个人，可是你们却不能彼此相爱。这个世界上充满了仇恨，充满了导弹原子弹，充满了武器，充满了仇杀，充满了恐怖，充满了罪恶。我们活在神的爱里，却不知道活在神的爱里，这就导致我们犯罪。我们是一家人，却不知道是一家人，我们就成了仇人。我们有一个共同的父亲，却不知道有一个共同的父亲。这个小小的地球在空中飘着，上帝养育着我们，我们不知道，是他养育着我们。我们有一个共同的根，我们不知道这个根。我们本是同根生，可是我们却天天地互相残杀。耶稣来了，就是要点明这一点，他代表天上的父亲，向我们人类说话，向他的儿女们说话，说：你们看，父亲这样地爱你们。
地球很小，在黑暗中飘着。多么奇妙的创造，多么伟大的爱在养育着我们。耶稣指着天上的飞鸟，说：你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。又指着地上的草，说：野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰。他就讲明了上帝的大爱。
耶稣展示给我们的信仰，是非常宽广的，绝不仅仅是在教会里。读圣经、祷告、灵修、喜乐、平安…他给我们展示的是整个恢弘的宇宙，是上帝的爱。他绝不仅仅是在教会里讲，他在野地里讲。他指着天讲，指着地讲，指着鸟讲，指着花讲。耶稣超越了一切的宗教，难怪有些最反基督教的人，象尼采、罗素等，他们都不反耶稣。他们认为耶稣不属于基督教，耶稣属于全人类。
所以我们要传耶稣。为什么要传？我们为什么要跑到基督教外面去传？如果以为耶稣只属于教会，在这个小黑屋里，牧师拿着钥匙——谁想看耶稣，到我这儿来！那完蛋了。不！耶稣遍地都在，耶稣指着天上的父，讲述他的大爱。耶稣说：天上的父，爱我们世上的人。爱到什么地步呢？你求他，他就给你。他说：没有儿子求饼，父亲反而给他石头；儿子求鱼，父亲反而给他蛇。你们地上作父亲的，虽然不好，还知道拿好东西给儿女，何况天上的父，不更把圣灵赐给你们吗？
所以谁来到神面前，神就把宇宙中最大的爱赐给我们，就是那个永恒的生命。圣经里面耶稣为了展示天上的父对我们的爱，举了一个比喻（例子/寓言），就是那个浪子回头的故事。你知道欧洲有一个著名的文学家，有人问他说：请你告诉我，人类历史上、人类文学史上最动人的故事是什么？他毫不犹豫地回答说：浪子回头的故事：一个父亲有两个儿子。小儿子跟他父亲说：你要不要把我当得的那份家产分给我，我好出去自由自在地闯荡？他父亲就给了他。（若我就想：如果是中国的父亲，才不给你呢——我还没死呢！但是你看天上的父，是这么一种性格，你要他就给你，非常地宽厚。有人说上帝为什么不把人造得都非听他的话不可，不听就死？上帝不是这种人，上帝从来不强迫人，上帝从来不勉强人。就象空气，从来不硬往你鼻子里塞，你不呼吸憋死，他也不管，但是他永远等着你。）这个小儿子要分，他的父亲就分给他，分给他之后呢，他就出去挥霍浪费。全部花光，最后什么都没了，一贫如洗，去给人家喂猪，恨不得吃人家猪食，都吃不上。他那个时候突然想起，我父家什么都有，我为什么在这儿受苦呢？结果他回来，他的父亲远远看见他，就迎过去，抱着他亲嘴，把最好的袍子给他穿上，把戒指给他戴上。而且回到家里给他宰了肥牛犊，把他的朋友请来，跟他欢喜快乐。他的大儿子，就是这个浪子的哥哥，看了以后就不高兴说：父亲，我天天在你的身边，任劳任怨，你从来没有这么对待我，你这个儿子跟娼妓挥霍了你的财产，而且败坏了你的名声，你为什么对他这么好？他的父亲说了一句话，他说：孩子啊，你这个弟弟是死而复活，失而又得的（这句话非常地感人，他原来死了，可是现在又活回来了，他原来已经失落了，现在我又得着他了），我们理当欢喜快乐。这就是父亲的心肠，不管你怎么得罪你的父母，不管你这个儿子多坏，哪怕全世界的人都朝你吐吐沫，都拿手指头点你，可是当你的父亲、你的母亲来到你身边的时候，他们会怎么样？他们会抱着你，认你这个儿子，对不对？我们作父母的不好，尚且如此，何况天上的父呢？他无条件地爱我们，不管我们怎样得罪他，不管我们怎么不象个人样子，他都爱我们，因为他是我们的父亲。没有别的原因，就是我们的父亲。
你问上帝，你问宇宙的主宰：为什么赐给我们阳光？为什么赐给我们空气？为什么赐给我们雨水？你可以问他，他可能没有别的理由回答你，他只是说：你们是我所生养的，你们是我所创造的，你们是我的骨肉，你们是我的儿女。我的女儿如果问我：爸爸你为什么这么爱我？我会说：傻孩子，我是你爹呀！就全解释了。同样，这个宇宙的主宰爱人类，应有尽用，无微不至。吃的，各种各样的口味，他全给你准备好了。各种各样的花，按道理说有一种花就够了，他有好几千种花儿，让你欣赏。各种各样的景色，各种各样的脾气性格，让你们彼此挑选。你知道，神真是奇妙。他的爱是这么样的精微，如果耶稣不向我们展示，我们还以为是自然。耶稣来了，就把自然背后的那个伟大的爱，向我们展明了。
我自从信了耶稣以后，走在阳光下，沐浴着加州的海风，我就能感受到上帝的爱。我从此不再孤独。我看着天上的星星，我可以跟这些星星叫我的兄弟，因为我活在上帝的怀抱里。有人问耶稣：上帝的律法的总纲是什么？耶稣回答得好干脆，耶稣说：就是爱。爱上帝，爱人如已。尽心尽兴尽意尽力爱主你的神；其次也相仿，就是：爱人如已。两个爱，一个是爱人，一个是爱神。
为什么我们要爱神呢？因为神先爱了我们，我们就活在他的爱中。为什么要爱人如已呢，因为我们都是兄弟姐妹。我们有共同的父亲，我们有共同的血脉，我们有共同的遗传基因，是什么？神的形象，就是灵。为什么人跟人有心灵感应？因为我们每个人都有一个灵，这就是上帝放在我们心中的形象，我们都是儿女的应证。
我举个例子，九一一之后，为什么我们每个人心里边都很悲伤？不同的民族，不同的文化背景，在恐怖分子面前，素不相识的我们都发出了共同的感叹、共同的悲哀、共同的谴责，为什么？因为我们有一个共同的灵，是真善美的灵，而且耶稣不仅把上帝的律法总结成爱，他还下了一个新的命令，他说：你们要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。
我们知道，过去旧约的律法有安息日，安息日不许做这，不许做那，什么都不许做，要好好儿地安息。这是不错的。可是耶稣来了，在安息日照样治病、救人、做善事。那些宗教徒们就说：你不能这样！你违背了上帝的律法。耶稣说了一句很重要的话，他说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。当我读到这句话的时候，我深深地体会到了上帝的爱。在上帝眼中，没有任何一个东西，任何一件物品，任何一种文化，任何一种宗教，任何一种律法，比人本身的幸福更重要。任何一种宗教的律法如果束缚了人的幸福，就不符合上帝的意思——上帝颁布的所有的律法，都是为了让人活得平安、活得幸福。安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。这句话非常伟大。人不是为宗教设立的，宗教是为人设立的，对不对？有的朋友担心：我入了基督教，就又套上了一个枷索呀！我好不容易退了党，又让我入教啊？我告诉你，耶稣所传的这个基督信仰，是给你自由的，是给你幸福的，是一切都为了你好的。
上帝的爱真是伟大，他的一切都是为人设立的。这说明他的爱。如果我把我的女儿交到一个地方去，让很多的人去侍候她，让很多的事情去服务她，我就会讲得很清楚：这一切都是为了她好。你不能反过来，让她反而成了奴隶，去服侍这些规章制度。马克思主义有一个词叫“异化”，就是本来是要服务人的，可是人反过来成了它的奴隶。钞票就是其中一个，钞票造出来是干什么的？本来是让人活得幸福的，现在可好，人成了它的奴隶了，成天服务钞票，为钞票而活着。好多朋友就是这样异化了，反客为主了。把工具当主人，自己成了工具了。
感谢神，神真好。我信了耶稣以后才知道，这个信仰，太伟大了。这是为什么两千年来，它成就了整个欧洲北美的基督教文明，使他门成了现代化的民主的国家，成了人类所向往的文明的国家。因为耶稣来了以后，向我们展示了上帝的爱。上帝的一切都是为了爱人，让人活得好。所以他有个最高的命令、最新的命令、也是最后的命令，就是让我们彼此相爱，而且他告诉我们说，他的门徒的唯一的标志，就是爱。耶稣说：你们若彼此相爱，众人就能认出你们是我的门徒。其它一切，都没有意义，真正有意义的，就是活出神的爱来。
耶稣说的真好，门徒的标志就是爱。耶稣跟他的门徒讲，你们彼此相爱，你们谁也不要论断谁。我告诉你们，弟兄姐妹朋友们，就是这样。你在这个世界上，在教会里，在家庭里，在你的单位里，你只要去论断别人，上帝就不喜欢。那你说：没是非啦？有是非。是非不是你定的，是由上帝由主来定。你可以为他祷告，你可以去帮助他，但是你没有权力论断他。耶稣说：你们若论断人，上帝就论断你。谁经得起上帝的论断呢？耶稣说，你们要饶恕你们的弟兄七十个七次。七十个七次什么意思啊，就是无数次。有一个人欠他的主人一千万银子，主人看他可怜，赦免了他，结果他一出门，遇上了另一个欠他十两的人，就抓住不放，而且把他投到监里去。旁边的人看不过去，说你的主人刚赦免了你那么多钱，你怎么为十两都不赦免？就把这事儿告诉他的主人，于是主人叫了他来，对他说：你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你么？！主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。耶稣说：你们若不饶恕人，上帝必不饶恕你；你们若论断人，上帝就论断你。所以我告诉大家，今天，不管是基督徒弟兄姐妹还是朋友们，任何论断，上帝都不喜欢，包括属灵的论断。我的灵性比你高，你这个人差，都不要这样。这样的话上帝不喜欢。上帝喜欢什么？上帝喜欢你谦卑，上帝喜欢我说我是个不配的人，因为：自卑的必升为高，自高的必降为卑。在上帝那里，谦卑是最重要的美德，因为在上帝眼里，我们都是不懂事的孩子，我们每个人身上都有罪，都有肮脏点，你是这方面，他是那方面。每个人都有罪，你不能拿自己的优点比别人的缺点。谁也别这么做，就象一个父亲，养了一群孩子，哪个孩子的长处短处他都看得很清楚，孩子们天天在一块儿混，兄弟姐妹们天天在一块儿互相指责、互相挖苦，那作父母的看得很清楚，他说，你们谁也别挖苦谁啦！任何挖苦都是不对的，任何论断都是不对的。因为每个人的缺点优点父母看得很清楚。
所以感谢神，神是这么样地爱我们。让我们彼此相爱，彼此包容，不要彼此地论断。我们的心灵，在兄弟姐妹之间，要彼此饶恕，彼此相爱，特别是当人伤害你的时候。耶稣说：打你的右脸把左脸也给他；偷你的外衣，把内衣也送给他；借给人东西不要企求还。有人说这在现实世界行不通啊。法院没这么判的，偷一辆车，你再送给他一辆；他打了你一下，过来！我宣判结果：你再被打一下。没有这样的。但是耶稣为什么这么讲呢？耶稣讲的这个话，是天国的法则。什么叫天国的法则呢？就是说，只有我们在神的家里，兄弟姐妹之间是这个样子；在世俗的世界里，国家有国家的法律。
我们感谢神，神是管心灵的，他给我们心灵一盏灯，这盏灯就是爱，让我们彼此相爱。当然，如果我们在心灵，在这个神的国度里，都亮堂了，都彼此相爱了，那么世界上的这个国度，或者叫凯撒的国，犯罪就少，对不对？这两个国，上帝的国跟凯撒的国不是截然分开的，上帝的国如果兴得起来，凯撒的国就有平安；上帝的国如果不兴旺，那个凯撒的国就乱七八糟。所以如果我们的心里边这个世界，被神的爱所充满，按照爱的律法行事，我们外面的世界会变得好。耶稣来了，显示无条件的爱，而且耶稣还自称，他自己就是无条件的爱，耶稣说：好牧人为羊舍命。如果是雇工的话，狼来了，他就吓跑了。他说：人为朋友舍命，人的爱没有比这个更大的，我要为你们舍命。耶稣首先揭示了上帝天父的无条件的爱，然后他就宣布一个命令：你们要彼此无条件地相爱。接着他说：我，就代表无条件的爱。你们注意耶稣怎样一步一步地，从宣布天父的无条件的爱，到他完全活出了无条件的爱。
我们都知道那个故事，一个犯奸淫的女人，当场被抓住之后，犹太人要拿石头把她打死。耶稣说：你们若谁没犯过罪，可以向先拿石头打她。结果那些人从老到少一个个都走了。耶稣说：妇人，他们没有定你的罪吗？妇人说，主啊没有。耶稣说：我也不定你的罪，去吧，以后不要再犯罪了。这叫无条件的爱。什么叫无条件呢？只要你认错，他就赦免你，不管什么人，不管你犯多大的罪，只要你来到神面前，他就赦免你。有人说这不公平，有人是杀人魔王，如果他悔改信主，也跟我这么一个大善人，同样吗？我一辈子做善事，他一辈子做恶事，到死的时候我们俩都信耶稣，我们俩都进天国？甚至有人说：他做了一辈子恶，临死之前信了耶稣，上天堂了；我一辈子行善，没有信耶稣，我下地狱？我要告诉大家，如果你知道什么是家庭里边兄弟姐妹跟父母的关系， 你就能通过四福音书看到一个真实的景象。是什么呢，就是耶稣代表天上的父，把这个父亲的爱向人类传达。如果你把这个窗户纸捅破了，看见了这个真实的光景，就什么话都好理解了。
如果我们兄弟姐妹之间，有的真的很坏。比方说，我有一个哥哥，我这个哥哥可坏了，把我们兄弟姐妹都打遍了。可是我呢，特别老实，老受欺负，也善于帮助别人。我哥哥是个坏人，我是个好人，可是你想想，如果我哥哥真的认错，你说作父亲的，会不会接纳他？照样会接纳，照样会跟我说：你这个哥哥现在悔改了，你们弟兄姐妹要好好待他，不许歧视他。只要想到我们是一家人，耶稣的话都好理解，因为耶稣转达的就是一家子人家内说的话。什么打右脸给左脸，偷内衣送外衣，这些话都是只有一家子人说话才能理解。我们小时候弟兄姐妹五个，就是这样，有时候我弟弟踢我一脚，我砰再还他一脚，然后，我奶奶来就说：你这是干什么？踢你一脚就踢你一脚呗，怕什么？过来！让他再踢一下！就是这样。我弟弟抢我的铅笔，我就跟他打，我母亲来了说：抢你算什么，再送给他一个，你不是好几个呢吗？我弟弟也知道这就是一家子人的话。
你读四福音书，最后要读出来：我们都是上帝的儿女，耶稣代表我们的老父亲，来向我们说话。你如果读出这个道理，你就被感动了，你就读到那个真义了，你自己就融进去了，你就理解为什么我们在教会里都称弟兄姐妹，我们为什么祷告的时候叫天上的父。这就是无条件的爱。在人间，只有在家里才有无条件的爱。那么在我们的心灵深处，只有来到耶稣这里，才有无条件的爱。
耶稣说，他为朋友舍命。他真的为朋友舍命，他爱罪人。他来到这世界上，哪些人坏，跟哪些人在一起。这是好奇怪的事情啊。按照传统，不仅是中国印度，还是希伯来人，如果是一个圣洁的人来到人间，他一定是和圣洁的人在一起，叫“物以类聚，人以群分”嘛，可是为什么上帝的儿子，最圣洁的人来到人间，却跟那些税吏、妓女，流氓在一块儿？当时犹太人大惑不解。耶稣说：人子来了，就是要拯救失丧的人。你们谁如果有十块钱丢了一块，就会把那九块钱先放起来去找那一块，对不对？有一百只羊丢了一只，先把九十九只放起来，去找那一只，为什么呢？因为那是你的钱，是你的羊，同样，我们是他的人。我们是上帝天父的儿女，他当然要找那个最失落了的，对不对？ 一个父亲如果有十个儿子，九个都好只有一个坏，失落了，谁都看不起他，在世界上找不到爱。这位父亲来了以后，他肯定会找这个失落的儿子，对不对？这就表明，他是真的父亲。 如果是旁不相干的人就会说，那个人坏，千万别跟他来往，躲他远点儿。可是只有自己的父亲来了，会找他，说：孩子，到这里来。
你知道，在耶稣身上所表现出来的就是父亲那种无条件的爱，所以说他来到罪人中间，寻找失落的人，因为都是他的人。他说万人都要得救，不愿意一个人沉沦。为什么？十指连心啊，哪一根指头不是你身上的肉啊？哪一个儿女不连着父母的心？耶稣来了，连最被人看不起的妓女，他都看得特别尊贵。在犹太人也是这样，用石头把她砸死，就象砸死一条狗一样，但是在神眼里，她是尊贵的人。耶稣说你们如果谁没有犯过罪，就可以先拿石头打她。那些假冒伪善的人，他们心里的肮脏神都知道。
所以我们感谢神，耶稣来到人间，给我们打开了一个天窗，让我们看清了神是一个什么样的性情。我们就在神的性情面前羞愧，羞愧我们自已。
我自从信主以后，这十多年来，我真的不敢定任何一个人的罪，我不敢论断任何一个人。人有没有问题呢？我眼睛里看得好清楚。
每个人的问题，我们都看得很清楚。特别信了主之后，圣灵会告诉你。可是你都要装看不见，为什么？因为人家看你也看得很清楚。你看人家很清楚，你就要想到人家看你也很清楚。所以干脆儿，咱们都睁只眼闭只眼，叫彼此包容。这句话说起来难听，实际上人跟人相处，就要这样，包括跟你老婆在一块儿。你如果不睁只眼闭只眼，那日子没法儿过，你们说对不对？如果两个人都把眼睛睁得大大的，盯着对方，我告诉你这日子没法儿过。说夫妻在一块儿磨合，什么叫磨合呀？磨、磨、磨、磨，最后就是连他/她的缺点都接纳了，就是这样。
我每次周末出来讲道回去之后，我太太都在地毯放一张纸，跟我的行李箱一样大，让我把箱子放在那张纸上，让我不要让那个箱子沾地毯，因为她爱干净嘛。有时候我下了飞机，再坐BUS，回到家，累乎乎的，那个箱子呢，就放得不太正，压了点儿地毯，我太太就大呼小叫：“过来过来！”，我就过去了，“怎么啦？”“你看看你没放正。”我女儿有时候还在旁边搭腔，说：“是啊，说了你一百遍就记不住！”这两个女人一老一少，都对我这个样子，我开始是有点儿委屈，可是后来呢，你知道你如果感谢神，神会让你的修养越来越高，越来越好。呵，我就跟她俩说：你们俩对我是真亲啊！我说：世界上没有比你们俩更亲的人了。因为外面的人都尊敬我，因为他是外边的人嘛，他不是家里人。唯有你们，才这样对我不客气，才能这样地训斥我啊。我说，你们这样，我就觉得更亲了。
所以弟兄姐妹朋友们，如果你们家里的成员，不管是男的女的，对你肆无忌惮，对你毫不顾忌，缺点毛病在你面前都暴露了，你要为此而自豪。因为那是他的家，因为你是他最亲的人，他在你面前可以赤裸裸，对不对？可以脱下那个面纱，可以不要象在外面一样装模作样，他可以回家把鞋子一甩，把袜子一脱，躺在沙发上看电视，毫不顾忌，他在办公室敢么？你不要训他，你不要说：“哎呀，你看看你，回到家就这个样子，你在办公室敢这样么？你为什么回到家就敢这样？”你说呢？因为这是他的家么！让他放松，在家里要有无条件的包容，无条件的爱。当然了，你要慢慢引导他。让他以后把袜子交给你拿嘛，对不对？好好儿的，不要生气，不要论断，任何一个论断，都导致一个反抗，你们不信试试。不仅嘴上不要论断，心里都不要论断。当你要论断别人的时候，你马上就想到自己的问题也很多，毛病也很多。你看见弟兄眼中的剌，没有看见自已眼中的大梁。先把你自己眼中的大梁拿出来，好让你看清你弟兄眼中有剌儿还是没剌儿。这就是无条件地包容。
你不要说：你这么讲没有原则。我告诉你，就是没有原则。在家里面没原则。如果你们在家里讲原则，你们非打架不可。在一个大家庭里面，也是同样的道理。我学神学，教会历史将近两千年，神学打仗打了将近两千年，打得清吗？打不清的。夏尔文派跟阿明验派已经打了几百年，打到现在还在打，在神学院里打，可是基督徒弟兄姐妹们跟本不理那一套。你看浸信会跟长老会不都很好么，可那些神学家们天天在骂。不要理那些，彼此相爱，比什么都好。
我觉得一来到耶稣面前，你会觉得自己非常地卑鄙、卑劣。我们自以为是高尚的，我们自以为是为了维护耶稣，维护神的权柄和荣耀，可是神却说：你们的心你们不知道。你们很苦毒，你们说是为了维护我的荣誉，维护我的尊容，维护我的权柄，可是你们却犯了罪。在神学上有很多人为了维护耶稣，捍卫真理，去打自己的弟兄、骂自己的弟兄，甚至烧死自己的弟兄，象加尔文，就烧死跟他意见不同的人。所以耶稣说你的心，你不知道。
真的，神就是无条件的爱。我忘了是不是唐崇荣讲的：没有任何一个神学家能够表现出神的爱的万分之一。人就是人，神就是神，我们也不要自卑，我们只要承认我们是人就够了，我们只要随时警醒，想着耶稣这句话：你们的心你们不知道。他为耶路撒冷哭泣，为他的好朋友拉撒路的死而哭泣。啊，他是有情感的、他是有爱的，他都是爱他没有恨。耶稣在世上三十三年，你没有发现耶稣有一点儿恨，没有一点。杀死他的人他都不恨。在十字架上，你知道那些刽子手，拿着枪扎他，拿吐沫吐他，拿鞭子抽他，嘲笑他挖苦他。我们可以这么讲，我们在坐的每一个人，没有一个人受过耶稣这样的屈辱、受过这样的苦难、受过这样的误解——他是这么一个充满爱的人，他从来不伤害别人。他本来有能力，可却为了爱我们，而那么样的柔弱。他是那么一个高尚的人，却被当作一个卑鄙的人，钉死在十字架上，受够了屈辱。没有一个人能象耶稣这样受委屈，这样受误解，这样受痛苦，可是没有一个人能象耶稣这样，表现出无条件的爱。耶稣说：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这句话成了人类历史上一句最崇高的话，不仅是过去、现在，而且到永远的将来。父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。他们是谁啊？他们是杀死耶稣的人。所以当我来到耶稣面前，我没有办法不降服下来。很多的朋友问我说：远志明，你怎么能信耶稣呢？一个马克思主义主义的学者，一个民运分子，你怎么能信耶稣呢？你怎么能跟教会那些痴男痴女们在一块儿呢？你怎么变得迷信了？你怎么堕落了？你怎么软弱了？——他们只是看到了现象，他们没有看见内在的本质，就是：我遇见了耶稣！没有一个人遇见耶稣不会下跪的。所以我们的力量在哪里？是在耶稣身上。我们的盼望在哪里？在耶稣身上。我们的信仰的目标是谁？是耶稣。除他以外，不见一人。
在我认识耶稣的过程中，我体会到上帝的美意、上帝的深意。耶稣没有化身成一个Superman，超人，而是一个柔弱如羔羊的人，为什么？免得我们后人说：噢，基督教这么伟大、这么辉煌，原来它的创办人是一个Superman。耶稣也没有化身成一个有渊博知识学问的人，博士啊、博士后啊，没有。他是一个没有进过学堂的人。为什么？如果他真的是一个博士、博士后，我们现代人就说：哎哟，基督教这么伟大，在欧洲北美、在全世界这么传开了，因为它的创办人耶稣，是个博士啊。没有。耶稣也不是一个长寿的人。你知道，耶稣只活了三十三岁就死了，如果说神来到人间，他该活到三百岁。没有。为什么？免得我们后人说：基督教这么伟大，因为它的创办人苦心经营了一辈子。没有。耶稣真正传道只有三年，留下几百句话。耶稣也没有千军万马，他也不是贵族，他什么都没有。他被剥夺得干干净净，身上一无所有。他来到这个世界上，为什么？就是为了证明：他所做的，不是人做的，是神做的。因为人所看为尊贵的，是神看为可憎恶的。上帝让耶稣身上一切人所看重的东西，都被剥夺干净。什么福啊、禄啊、寿啊，名声、地位、学问、钱财、权势、长寿，什么都没有。可以这么说，在人类历史上，你再也找不到一个比耶稣更卑微、可怜的人——他出生在马槽里，是木匠的儿子还不算，还说他是私生子，当时很多人都说他是私生子，谁相信一个大姑娘家，被圣灵感孕生孩子了？他的地位那样的卑微，是为什么？上帝就是让他卑微、卑微、再卑微，成为人类历史上最卑微的一个人，然后把他升为至高、至高、再至高，成为人类历史上最高的一个人，好让我们知道，这是神做的，没有一点儿人的能力，没有一点儿人的智能，没有一点儿人的权柄，没有一点儿人的地位。凡是人引为自豪的那些优点、长处，在耶稣身上一个都没有，但是他却成就了人类历史上最伟大的事情。于是人们都知道，这是神做的，不是人做的。你看看上帝的用心多么良苦啊，这才叫大能呢！这不叫无能，这叫大能。用一个字来概括这个大能，是什么？爱。
上帝就是用爱来征服人；上帝就是用爱来吸引人；上帝不是用地位，用名声，用知识，用长寿，不是用这种人所看重的办法来…来救人，而是用爱来救人。这是最宝贵的，对不对？耶稣死在十字架上，为我们献身，他说人的爱没有比这个更大的，就是牺牲的爱。而且耶稣临死的时候是还是爱，复活之后还是爱，复活之后也忘了他被杀的事儿，说：你们要去传扬上帝的福音给万民听。 这就是爱。
你看看两千年来是什么征服了人心？现在全世界有将近二十亿基督徒。二十亿啊！从耶路撒冷传遍欧洲，从欧洲传遍北美，从北美传到亚洲，是什么力量产生这么大的动力？是爱。而且耶稣到哪里，哪里就有爱。啊，有人说欧洲中世纪，不是也很黑暗么？十字军东征，不是也很黑暗么？我告诉大家，那是背离了耶稣。天主教教皇，他们垄断了圣经，任何普通人都不能读——那个时候不象现在一样，到处都有圣经，那时只有拉丁文的圣经，只有神职人员读——他们垄断圣经，政教合一，违背了耶稣，才出现了中世纪的黑暗。后来，到了马丁路德宗教改革，这才产生了现在我们所信的这个基督教信仰。这个信仰就是直接面对耶稣，每个人直接与神相通，叫Personal Relationship，就是个人跟神的关系。你在祷告的时候不用向神父祷告，只要直接向神祷告。你直接读圣经，你就看清楚了，噢，耶稣原来都是爱。所以再也不会产生中世纪那种黑暗的光景。
耶稣是爱，耶稣走到哪里，哪里就是爱。
耶稣穿过大西洋到美国，现在又穿过太平洋到了中国。刚才唱的三首诗歌，都是那里家庭教会的一个小姊妹写的，她写了八百多首了。一个初中二年级没上完的农村小女孩，哪来的那么大的胸怀啊？那是神的爱在她心中，是耶稣的爱。你们看到法轮功现在抗议政府的迫害，可是你看到过基督徒抗议么？基督徒从四九年中国共产党统治大陆以来，每次政治运动，不管整的是谁，都捎带着基督徒。抓谁都斗基督徒——抓林彪的时候斗基督徒，后来抓江青，也斗基督徒。而且跟美国关系一紧张，也整基督徒。但是你们看到基督徒抗议过吗？没有。很多的基督徒殉道，死在监牢里，他们从来没有抗议过。啊，不但不抗议，还为政府祷告。为逼迫他们的人祷告。真的，甚至没有人统计过，从四九年到现在，有多少基督徒死在牢里。法轮功在网上经常统计死了多少人了，基督徒要统计的话不得了了呢，但是基督徒就这么傻，就这么笨吗？他们怎么连自已的兄弟姐妹这样受苦受难都不在乎呢？不是不在乎，他们怎么说，他们说，主耶稣啊，感谢你啊，你竟然这么看得起我，这么抬举我，让我跟你一块儿受苦。因为我们的主，他就是受苦的，他就是被人误解的，正是在被人的误解中，他才表现了他的爱，对不对？如果大家都捧你的时候，你怎么表现你的爱啊？很难表现，如果大家都恨你的时候，大家都误解你的时候，你照样爱大家，那个爱才是最真诚的爱。基督徒在中国五十年就表现出了这样一种爱。什么样的爱？恨中的爱，误解中的爱，牺牲中的爱。
所以难怪今天中国人对基督徒的看法改变了，政府对基督徒的看法改变了。在监牢里边，基督徒刑满要释放的时候，都舍不得让他走啊，监狱的领导都握着手说“哎呀，你什么时候还回来呀？我们舍不得你走啊！”为什么？因为他们都看见了。监狱里的死牢，关死刑犯的那个号儿是最恐怖的，但是他们把一个基督徒放在里面，过不了一个星期，那个死刑犯的号里，就传出赞美上帝的歌声。所以弟兄姐妹朋友们，基督教在中国有光明的前途，因为五十年来，我们的兄弟姐妹，耶稣的信徒们已经用他们的牺牲，换得了人们的理解，包括政府。我就不相信江泽民的心里不清楚基督徒是好人。他以前来美国访问，见了葛培理，见完了以后回去，又请了三个基督教的领袖到中国去，到中南海。我就不相信他不知道谁是好人，谁是真正牺牲的人，谁是真正爱中国的人。
感谢神，神的爱无坚不摧，无往不胜。胜了这个世界的，是什么？是神的爱。是忍让，是宽容，是牺牲，是不论断人，是顺服掌权者，是这样的爱。江南大盗，身上被烧被打的到处都是伤疤，政府判他死刑都改造不好他。嘿！信了耶稣，变成传道人了，到处讲神的爱。还有一个小偷，四川天府之国的小偷，才十岁，已经坐着火车跑遍了全中国，在火车上偷东西，被警察抓去，因为太小又不能判刑，流浪街头。后来被基督徒收养到孤儿院里，信了主，现在十三岁，成了小传道人，在湖南、长沙周围传道。是什么力量？是神的爱。因为他们来到了这个叫恩典院的孤儿院里，那里的基督徒弟兄姐妹，无缘无故地就爱他们。他们问：你们为什么这样爱我们？他们说因为天上的父亲这样爱我们每一个人。你越是在这世界找不到爱你的人，我们天上的父就越爱你。他们的口号就是，凡是在这世界上找不到爱的，到我们这里来。
真是感谢神，哪里有耶稣，哪里就有爱。我们知道卢刚在美国杀人的事件，你知道，卢刚杀了三个人，其中有个副校长，副校长的姐姐是个基督徒。她给卢刚的父母写信的时候怎么说？她说现在世界上最伤心、最痛苦的两家人就是你们家和我们家，愿上帝的爱安慰你们，就象安慰我们一样。仇人吗？是仇人，但是却爱她的仇人——不是因着人的爱，是因为上帝的爱——因为上帝爱了她，她就去爱杀害她亲人的人。
真的感谢主，耶稣的爱是这么的真实。这个爱进到哪一家里，哪一家里就有欢乐，就有平安，就有和睦。所以你知道信耶稣，是一个非常真实的事情；信耶稣，就是信爱。因为耶稣就是爱，接待耶稣，就是接待爱。凡接待他（耶稣），就是信他的名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女，就可以随时地喊他：天上的父啊，我来到了你的面前。当你们一家子人都这样面对天上的父的时候，我告诉你们，你们家打不起架来。因为没有信耶稣的时候，我们都是指责对方的罪，信了耶稣以后全是认自己的罪。人一认自己的罪，就不去论断别人的罪，就好了。论断别人的罪，不认自己的罪，就打架。认自己的罪，不论断别人的罪，就和睦。越认自己的罪，对方就越喜欢你。你们向谁认罪呢？只有向那无罪的神认罪。向耶稣这样无条件地爱我们的神认罪。
耶稣所表现出来的伟大的神性，那个无条件的爱，完全是阳光的爱，空气的爱，雨水的爱。但是我要告诉你，阳光、空气、雨水的爱，这种无条件的爱，绝不强加给你，而是让你自觉自愿地来享受，对不对？耶稣也是这样。耶稣从来不强加给哪个人，说你必须信，不信就死，不信就憋死，不是。林语堂先生说：自古以来，人类的上方就回荡着耶稣的声音，是那么温柔，那么慈爱。耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。我就使你们得安息。他说这是自古以来，一个最温柔的声音，超乎人类理解力之上的声音。真的，耶稣从来不强加人，他是用爱来征服我们，吸引我们，就象你们谈恋爱的时候一样。你们谈恋爱的时候，绝对不是用强力把对方给弄来的，是用爱吸引来的，对不对？而且这是最牢固的一个基石。那么上帝呢，就借着耶稣在十字架上的这种爱，这种无条件的爱，牺牲的爱，要给我，你，我们所有人之间，建立这个爱的基石。教会应该是爱的教会，教会就是家嘛！你们这里叫基督之家、第三家，什么叫家啊？家里有无条件的爱。人间的爱窝就是家，心灵的爱窝就是教会。这种灵里的相通，是这个世界不能给的。这个世界都是物质的，只有在神的国度里，是灵的，这个灵就是爱。神就是灵，神就是爱。这种爱的灵把我们相通相连，他通过耶稣完全表明了出来。
所以耶稣是吸引我信他的唯一的力量。耶稣也是吸引你信他的唯一的力量。我希望今天晚上我们每一个人都把眼睛盯在耶稣身上：他这样的爱你，你要不要接待他？两千年的历史证明了：哪里有耶稣同在，哪里就有爱。真的，请谦卑在耶稣面前，虽然他是一个木匠的儿子，但是，我愿意跪在他面前——他的完满的神性，在他的肉身背后展现出来，来无影去无踪——他是圣灵感孕生下来的，然后复活升天，都是可以理解的。因为，他就是神。
宇宙中奇妙的事情太多了，这个宇宙现在有多大，外边是什么，原来是什么，我们现在都不清楚。但是有一点我们清楚：这个宇宙中充满了爱，神的爱，永恒的爱。爱因斯坦说得好：上帝深奥难测，但是绝无恶意。这个没有恶意是什么呢？就是只有善意了。善意是什么呢，就是爱啊。耶稣把他表明了出来。所以，凡是来到耶稣面前的，他这个爱的灵，就进入你的心灵，进入你的家中。感谢神，感谢神，这是屡试不爽的。
最后我请大家一起，低头祷告：
主啊，天上的父，我们今天来到你的面前，谢谢你，谢谢你，你原来早就爱着我们。你用阳光、空气、雨水、大地爱着我们，你用一切的一切来爱着我们，我们今天要特别感谢你，借着耶稣将你的爱向我们表明出来。从来没有人见过你，唯有耶稣将你表明了出来，天父啊，今天在座的每一个家庭，每一个人，我都交在你的手中，愿你的圣灵此时此刻就在这里运行，因为你的灵就是爱的灵，愿你这爱的灵进到每个人的心灵中去，与他们的心灵相通，让他们在你的爱面前敞开心，你好丰丰富富地赐给他们，伴随着他们的一生，伴随着他们的家庭，也伴随着他们的后代。今天晚上这一个特定的时间，特定的时刻，你的爱要注入他们的心中，而且是从永恒而来的爱，让今天晚上的此时此刻，成为短暂和永恒相交接的时候。