我们想一想，人类一代又一代，都消失了。在这个地球上，死去的人，比活着的人要多很多很多倍。我们在座的也是一样，早晚有一天，或迟或早，都要离开这个世界，当我刚信主的时候，我就跟神说：神啊，你造了我们，却又让我们死掉，这到底是怎么回事？你不仅让我们死掉，而且还让我们这些人，在死之前就怕死，这不是折磨我们么？就好象一个小孩，用泥捏人，把这个泥人捏好了，胳膊腿鼻子眼睛，全安排好了，然后他就把它搓掉。我们人也是一样：生下来了，从小念书长大，也懂事了，享受美好的生活，可是我们却开始慢慢地要离开这个世界，好残酷啊！说人生就是一场悲剧，出生入死。在《道德经》里边用这个词叫“出生入死”，说人一生下来，就进入了死亡过程。很残酷的一件事情。只是因为我们人类一代又一代麻木了，反正都要死的，反正不想死也没用，反正最后都麻木了，就不去想这个问题了。
但是这个问题是人生中最尖锐的一个问题，是任何人也不能摆脱的一个问题。所以在莎士比亚的戏剧里面，有一句名言是大家都知道的：“To be or not to be？”就是生或者死，这就是问题的全部。你是不是在这个世界上存在，这对你来说是最最重要的问题。如果中国大陆的计划生育搞得再早一点，很多人都不存在，对不对？你们当中，凡老二老三的，都不存在。To be or not to be？那个时候你就是Not to be！这就是问题的全部。再过五十年，我们在座好多就Not to be，就没有你了。什么荣华富贵，金银财宝，名利地位，恩恩怨怨，这些东西都没有意义，在这个To be or not to be面前这些东西都没有意义。有时候我们麻木了，不去想这个根本问题，就被一些鸡毛蒜皮的问题给烦恼了。
所以今天我们要回到根上来，生命是什么？历史上，没有一个人不惧怕死亡的。帝王将相，才子佳人。越是今生幸福的人，越是今生有权势的人，越是惧怕死亡。为什么？今生太美好。萨特，存在主义的哲学家，他讲到一个命题，他说人是什么？人就是一种荒诞：人从虚无中走来，又向虚无中走去，完全是没有意义的，萨特因此得过诺贝尔文学奖。《百年孤独》的作者，南美的一个作者，也得诺贝尔文学奖，他为什么得呢? 因为他说人生就是无意义，就是孤独，它里面有一个人物天天吃了早饭就跑到一个小屋子里去，把他屋子里所有的银器都熔化掉， 再重新铸成各种各样的银器，等他全部都铸好了，屋子里就挂满了各种各样的银器。有一天早晨他再进去再全部熔化掉，然后再重新铸造，直到有一天人们发现他死在那个屋子里。他说人生就是这样，在不断地重复着。
我们从小念书，长大了找工作，找了工作就挣钱，挣了钱干什么呢？就去买，买回来就做；做了就吃，吃了就拉，拉了再去挣。我们这一生在干什么呢？在自己养活自己，在原地踏步，抬起右脚来左脚下去，抬起左脚来右脚下去，到死的时候都没长出息！都是自我循环。到底是活着为了工作，还是工作为了活着？现在绝大部分都是活着为了工作。
另外一个诺贝尔文学奖得主叫海明威，他写了一部书叫《老人与海》，你们知道这部小说。这位老人，是人生奋斗的典范。他跟大鲸鱼搏斗，最后得了这个大鲸鱼，挂在船后面，就拖回岸边，等他拖回岸边的时候，发现这个大鲸鱼，一路上已被鲨鱼给吃光了，只剩下骨头架。他不得已，把这个骨头架子拖到了沙滩上，在阳光之下，闪闪发光。这就是一生奋斗的结局，一个骨头架子。诺贝尔评选委员会称赞他用《老人与海》这部著作表现了人类最英勇的奋斗精神。可是，这位作者海明威最后却自杀了。
你思想越深刻，你就越痛苦，你就越看到人生的本相。如果是一般的芸芸众生，从来不考虑为什么活着，你活着很有意义。但是你一思考为什么活着，你就不得不呼喊上帝，这是托尔斯泰讲的。所以今天我们一起来思想为什么活着？人的生命到底是什么？难道真的就是这个样子么？真的是来无影去无踪？真的是没有根也没有归宿？我们真的是宇宙中的一群孤儿？其实大家都知道，孤儿也是有父母的，他只是不知道而已。我们人类的生命在宇宙中出现，难道真的没有源头没有原因？按照常识，我们都知道，有因就有果，有果就有因。可是我们人类的出现，难道真的就是瞎碰碰出来的？就是偶然性？
我们的灵魂告诉我们：不，有根。因为我们的灵魂不甘心，一直在寻找，寻找这个根。所有的大科学家都在惊叹我们这个宇宙的奇妙。越是深入地探讨这个宇宙，我们就越发现这个宇宙背后有一股伟大的能力，伟大的力量，是我们所测不透的；而且，当我们反观我们内心的时候，我们也发现，我们内心深处如此地丰富，如此地高贵，如此地追求真善美，如此地有盼望，也说明我们人，有一个很深很深的内含，绝不是偶然的。大哲学家康德讲过一句话。他说：我对什么事都不觉得惊奇，唯有两件事我觉得惊奇：第一件事就是当我抬头，看见满天群星的时候；第二件事就是当我低头，发现我内心深处有一个良心的时候。他知道，这两样东西，都不属于人，但是都控制着人，制约着人。只要你去思想，你就不能不追求上帝。当你面临着死亡，面临着内心的空虚，面临着孤独感，这个时候，你一定会想，生命倒底是什么？难道真的就人死如灯灭么？难道真的就什么都没有么？可是为什么人类一直在探索？
未知生焉知死，这是孔子讲的。你仔细琢磨这句话，好深呐！孔子的意思是说，我连今生的这些事情都解释不了，我还能谈死么？死是一个更深奥的话题，并不是我们中国人所谓根本就不理死的那一套，不是的。孔子非常敬虔，他经常祷告。他说“或罪于天天无所祷也。”他非常追求道。他说“朝闻道，夕死可矣！“这话说得多迫切。早晨我得到真道，得到这个生命之道，我晚上就死了也好啊！他首先知道有一个真道；第二，他知道这个真道他没有得着；第三，他要用一切的代价去得着它。你看看他多幕道，多迫切。当然，如果他早上得到生命之道，晚上死了也不怕了。所以今天，我们一起来分享这个生命之道到底是什么。
我是一个学哲学的，学了半辈子。哲学就是思考这些一般人不思考的问题，让人头疼的问题，越思考越痛苦的问题。但是，上帝赋予了人类这样一种本能：你不能不思考我，你不思考我你就活不好。当我追寻到耶稣的时候，上帝借着基督徒向我展现了一种新生命，不是理论，而是活生生的生命，不是关于生命是什么的理论，乃是生命自己活生生的表现。马上把我吸引过去了，我顺着这个生命找到了耶稣，找到了圣经。
圣经告诉我们，太初有道。道就是上帝，万物都是他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的，接下来这句话很重要，说生命在他里头，这生命是人的光。生命在什么里头？宇宙的生命，包括我们人类的生命，从哪里来的？从那个太初之道来的。道是什么？英文翻译成“The Word " ，就是话语，就是信息，就是Information，Message ，希腊文叫Logos，我们中国人就翻译成道。这三个词，在公元前五百年到七百年的时候，在三个最古老的民族中同时出现了，一个是耶和华，自有永有者；一个是Logos；一个是中国的道，都指最高的创造者，宇宙的本根。
两千五百年过去了，现代科学的大爆炸理论发现了宇宙最初的时候就是什么都没有，只有一个Singularity，就是一个奇点。这个点现在又进一步被发现，是一种Music，是一种音乐，是一种波，就是一种Information。量子力学也发现了，整个看的见的宇宙没有出现之前，那个看不见的宇宙的奥秘，存在于一个密码里头。人也是如此，人还没有出生之前，母胎里边，那个受精卵里边，已经有了这个人的性格、长相、寿命，全部的密码。宇宙的密码是什么？就是道，就是Logos，就是神，就是一切都是由他而出的。他有能力、他有智能、他有情感，他的一切都在这里头。太初有道，道就是神，万物都是借着他造的，生命在他里头，这生命就是人的光。你看见了么，我们的来龙去脉，圣经告诉我们了，现代科学告诉我们了。
弟兄姐妹朋友们，如果你们有兴趣，去研究现代科学最新的发现，你们会发现这些科学，比神学还要神。你们去研究，就会发现，上帝赐给我们智能，让我们用智能来探讨他的规则，探讨他的奥秘，最后有一天要通向他自己，这是命中注定的法则。
我在学哲学的时候学到黑格尔，黑格尔就讲了这么一个顺序。说，宇宙一开始是什么？是绝对观念，叫Logos。这个绝对观念，它创造了万物，最后创造了人。那么人呢，就去追求这种绝对观念，不断追求，最后回到了绝对观念。你看见了？他完全是一套神学体系。所以生命是什么？生命是宇宙本体中最精华最宝贵的那个光，就是在道里，在上帝里。
那么根据圣经，人是怎么出来的呢？圣经告诉我们，前五天造的是万物，第六天造的是人。你注意看这个创造的顺序，有了光，然后有了这个那个，最后出现了生命。生命也是先有海里水里的生命，然后呢，先有植物再有动物，而且先有海里的动物，然后再有陆地上的，最后一天是人。你们注意进化论所发现的顺序，根本就没有逃出圣经的这个顺序。而且这个顺序非常地美妙，为什么美妙呢？你想想我们人生孩子怎么生？在孩子没有出生之前，先把小孩子要吃的、要用的、要玩的、要睡的、要穿的…甚至他的名字，都给他起好了，然后才生孩子。没有一个父母先把孩子生出来，还没床呢，还没尿布没奶瓶呢！不会的。那么上帝造人也是如此。他先把我们要用的、我们要住的、我们要呼吸的、我们要享受的阳光雨水，蛋白质、胺基酸、炭水化合物，矿产资源，良辰美景，把一切都给我们安排好了，最后才让这个孩子生出来，才把人造出来，充满了爱意。
那么第六天造人的时候怎么造的呢？《创世纪》第二章第七节就一句话：耶和华神用地上的尘土造人。又把生气吹到他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，生气就是生命之气，就是上帝的灵。他把这个灵放在人的里面，人就成了有灵的活人。你看人是两部分，一部分是肉身，一部分是灵。就这一句话，就把造人的这个过程全给概括了。如果用我们现代的手法，就要写一个Menu，那可不得了，恐怕得这么厚一大摞，人也看不懂。圣经就一句话，造了肉身，来自泥土，归回泥土。我们的肉身将来都要归回泥土，不管今天你把脸蛋保养得多漂亮，将来全是一堆土，全是花草的肥料。你洗澡的时候怎么搓怎么是泥。原来在大陆的时候觉得污染太多。到了美国这么干净，可一搓澡还是泥。后来读了圣经才知道，人就是泥造的，而且MIT麻省理工学院的化学家们已经分解出人的肉体，把人的身体分解成最基本的化学元素，什么铁啊、磷啊、钙啊，地球上都有，纯粹来自泥土，所以成本费非常便宜，一个人就几毛钱。但是手工费非常贵，上帝造的。我们中国人说：入土了，就是死了，这就对了。但是我们的灵来自上帝！我们不是行尸走肉，我们不只是土捏的人，我们里面有一口气。你们注意到中国古代的传说也是类似的，女娲用泥土捏人，捏完了噗一口气，都活了。中国人也是诺亚的后代，我们的祖先也听说过诺亚，他们传讲上古的故事，代代相传，到了有文字记载的时候，传得就偏了点儿，名字都安错了，安到女娲那儿去了，但是基本的精神还在，身体来自泥土，那口气不是属于泥土。这就是为什么我们人吃呀喝呀，享受呀，满足我们肉身的需要。可是你的灵魂有一个需要，吃喝能满足么？不能满足。要用什么满足呢，要用灵与灵的沟通。很明显，我们里面有一个灵魂，有一个心灵，它需要营养，需要粮食，需要水的滋润，需要光，人不是行尸走肉。人有很多内在情感的需要，灵魂的需要。
那么后来人背叛神。怎么背叛的呢？上帝不让他吃知识树上的果子，他吃了，吃了之后，灵就与神隔绝。我当时读到这里也不明白。我的女儿曾经问过我，说Daddy，上帝不好，为什么人吃了知识果，变得聪明了，能分辨善恶了，上帝就不高兴，把他们赶出去了？上帝太小心眼儿了。为什么不让吃的果子不是贪婪果、凶杀果、偷盗果、色情果？这才是罪啊，为什么偷了分别善恶的知识果就犯了大罪？你们想过这件事儿没有？有的神学家就讲，哎呀！是什么果子没关系啦，主要是看他听不听话。这个说法是完全错误的，圣经没有一句话是废话，分别善恶的果就是分别善恶的果，吃了就是可以分别善恶的，圣经不会说一句没有意义的话。大家想一想：人类所有的罪都是因为不敬畏上帝，对不对？那个俄国作家杜斯妥也夫斯基说得好：假如没有上帝，我就什么都可以干！没有永恒正义没有末日审判，当然什么都可以干了，对不对？
接下来，是什么本钱，使人能够不敬畏上帝？你们想一想，人凭什么不敬畏上帝？我十几年前不信上帝，在座的很多朋友们现在还没有信上帝，你们想想你们凭什么不信上帝？凭你的知识，凭你的学问，凭你所懂的那一点儿。动不动你把上帝证明给我看，我就信他，什么意思啊？就是先让上帝通过我的知识、学问、逻辑、理性。如果他通不过，他就不存在。这是什么意思啊？你吃了知识果，你中了毒啦！你用有限的知识去评价那无限的上帝，你怎么能够认识上帝呢？所以是人的知识上的骄傲，阻挡了我们认识神，你用知识代替了心灵，上帝知道得非常清楚。上帝是灵，唯有用心灵才能跟他沟通，才能认识他。可是现在呢，人不是用心灵了，用什么？用头脑、用知识、用逻辑、用理性。没有一个人否认的，对不对？人的知识都是有限的，科学也是有限的，什么都是有限的。可是你要知道上帝是无限的，你偏偏用有限的东西去衡量那无限的东西，你肯定失败。是你失败了，你却说上帝失败了。说骆驼呀，你如果不穿过针眼儿，你就不存在。结果它穿不过，怪不得，真的不存在。这就是为什么圣经说人吃了知识树上的果子就犯了大罪。因为知识阻挡人认识神，使我们的心灵受到蒙蔽，从此就死了。
为什么上帝说你们不能吃，你们吃的日子必定死，这个死是什么意思？你的心灵死了。亚当夏娃并没有真的死，他们还繁衍了我们这些后代，是心灵死了，跟神不能沟通了。所以上帝呼喊他们说，你在哪里？你在哪里？人那个时候的生命就与神隔绝了，隔绝之后就是犯罪。亚伯跟该隐，诺亚的两个儿子，互相残杀，这个时候，他已经不通神了，都是凭着肉体的欲望来行事，就充满了罪恶。因为他的灵，已经不与神相通，神的真善美，神在永恒中给人的那个恩典，他已经没有了，《旧约》记载的全是犯罪。你看中国历史上也是犯罪。哪里没有神的爱哪里就犯罪。因为人与神隔绝了。你看今天这个世界上到处都是犯罪。国攻打国，民攻打民，互相在谩骂，到处都以正义的名义在犯罪。所以圣经上讲，人间的义都是破烂不堪的衣裳。伊拉克有伊拉克的正义；台湾有台湾的正义；大陆有大陆的正义；都是正义，结果没有一个正义。互相杀互相仇视，都是凭着肉体，凭着利益，都是为了权势等等来自肉体的东西，因为灵已经死了。
但是人类不甘心啊， 一直都在寻求拯救。我不讲别的国家，就讲咱们中国。从孔孟老庄一直到汉代的董仲舒，宋明理学，朱熹、王阳明等等，这些人都是在寻求拯救啊，你注意看他们的学说，第一，他们都发现人有罪；第二，他们要想办法来让人战胜这个罪，叫“格物致知”。“存天理灭人欲”，什么意思啊？要“克已复理”，要“唯仁由已。”这些都是让我们人中国人摆脱罪的困绑，过圣洁的生活，彼此和睦彼此仁爱，都是为了这个目的。可是他们找不到解决的办法，所以这两千五百年来，儒家没有办法让中国人真正找到出路。但是你不要否定他们的动机，他们的动机都是对的，他们的眼光是对的，神的亮光在他们心中，让他们去寻求神，可是他们没有寻求到，为什么？人自己是找不到神的，唯有神来找我们。
我们基督教信仰跟其它宗教有个最大的不同，就是其它宗教都是人找神。用智能去找神，陷入了一种玄思；用道德来找神，陷入了什么？律法，道德律法，不许这不许那。还有一种是用什么找神？用人自己的良心来找神，最后也找不着。为什么？人的良心是有， 不错。但是良心在利益面前软弱无力。如果几何公理触犯了人的利益，几何公理也会被人费掉，这是列宁说的。有人说耶稣是神来到人间救我们，可是为什么他一来就死了？有这么救人的吗？人还没救呢，他先死了。你仔细想想，很不合情理啊，既然是救世主来了，他来了三年半传道就死了，这叫什么救世主啊，但是我要告诉大家，他必须死，用他的生命来赐给我们生命。
默罕默德给人类留下的是律法。回教的律法规定，妇女要蒙头，一天要三次朝着麦加朝拜，不许吃这不许吃那，这是律法的宗教。他用律法赐给人律法。释加牟尼，佛教的创始人，他说佛教是智能的宗教。他用智能赐给佛教智能。我们的主耶稣来了，是用生命赐给我们生命。你是什么，就赐什么；你赐什么，他的门徒就有什么。回教，赐的是律法，他的门徒就有的是律法；释加牟尼赐的是智能，那个佛学就深奥难测，你去读佛经，读一辈子也读不完，那些术语，你怎么琢磨也琢磨不懂的。
耶稣来了，很简单：我用我的生命赐给你们生命，凡是信从我的你们就得着一个生命。乃是复活的生命。耶稣来了，他是道成肉身，我刚才讲到，我们宇宙的生命，人类的生命，全在太初那个道里头。这个道，他来到人间，借着耶稣赐给我们生命，让我们借着耶稣可以跟生命的本根相通。十字架你看见了么？上通天下通人，左右通地极，通全世界。十字架原来是一个刑具，最残酷的刑具，但是现在成了荣耀的象征，生命的符号。红十字会举着十字架去救人。有没有人举着枪的符号、刀剑的符号？没有。举着十字架。为什么？因为上帝来到人间，借着他把生命赐给我们以后，十字架的性质整个儿完全改变了，变成了生命的活水的源头。我们原来以为我们的生命是从虚无中来到虚无中去，但实际上我们内心是不甘心这个样子的。耶稣来了，好！我成全了你们的不甘心，因为本来你们是有根的，你们的肉身虽然要死亡，可是你们的灵魂是来自上帝的，必须跟上帝相通。我来了，让你们的灵来活过来，叫重生。耶稣来了就宣布说：从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我实实在在地告诉你们，肉身是无益的，叫人活着的，乃是灵。因为当初亚当夏娃吃了知识树上的果子，肉身活着，可是灵已经死了。耶稣说，你们要重生，我来了，让你们的灵再活过来。这就是圣经里面从头到尾贯穿的，就是生命。
我们基督信仰不是一种宗教，乃是一种生命，我知道我从哪里来，我知道我到哪里去。我知道我的肉身虽然短暂、死亡，但是我知道我的灵魂属于上帝，而且因着耶稣，我已经看见了上帝，我不再惧怕。
我今天在跟你们讲的时候我心里非常清楚，我的生命是通天的。今天你让我死，我死得非常平安喜乐，因为我知道我去哪里。这一点，没有任何人能帮助你。苏小康，《河觞》的总撰稿人，我的好朋友。他出了一个大车祸，昏迷了一个星期，他太太昏迷了三个月。他醒过来之后说当人面临死亡的时候是一片漆黑，一丝光都没有，他说哪怕有一丝光也好啊！他说没有。他说那个时候我多么渴望光啊！你注意到没有，你死的时候也是这样。你有光么？有盼望么？你没有。达尔文的一个学生，也是一生讲进化论，结果在临死的时候，在弥留之际就喊：上帝呀上帝呀！他的儿子在旁边抓住说：爹呀！你别喊上帝啊，因为你是讲进化论的呀！你要坚持住啊，你要抓住你自己的那个信念和真理啊！抓住。结果他爸爸清醒过来就喊，说：儿子啊，你不懂啊！他说：面临死亡的时候，我什么也抓不住啊！他能抓什么啊？他能抓住那个猴子的尾巴。他必须呼喊上帝。苏小康就讲，他说当人面临死亡的时候，什么都帮不了你的忙。他是一个作家，他有才华，能帮他忙么？不能。他学过黑格尔，康德，能帮他忙么？不能。当我给他打电话的时候，我说：小康，我们全家都在为你们祷告。他马上就激动地说：“我就需要这个，我就需要这个！我正在等你的电话。”因为他知道我信主了。
生命是什么？生命是欺骗不得的。你对生命的这种渴望，到死亡的时候会显露出来。感谢耶稣，他来了，给了我们这样的生命。他的生命叫做灵的生命，他说：叫人活着的是灵。第二，他的生命是丰盛的生命。他不剥夺你肉身的享受。上帝造了我们的肉身，赐给我们五谷杂粮，阳光空气雨水，良辰美景，都是为了让我们的肉身过得平安、丰富， 对不对？上帝不会剥夺你肉身的一切的需要，但是他要给你一个更丰盛的生命，让你里面的灵魂也充实，也平安，也喜乐。所以耶稣说：我来了，是要叫人得生命而且得的更丰盛。
你不要以为基督徒都是不食人间烟火的，躲在一个旮旯里天天念经，不是的。信了主之后我觉得海阔天空，我觉得比过去自由丰富多了，我的肉身还是过去的肉身，我爱吃什么还爱吃什么。上帝不剥夺我，他只是给了一个我里面的平安，而且他告诉我说，你不要吃得太多，圣经上说，凡事你都可以行，但是并不是凡事都有益处。又一句话说，凡事你都可以行，但是，凡事都不要受它的辖制，你看上帝多好。上帝什么都不剥夺你的，他只是给了你一个更平衡的生命，更丰富的生命。
感谢神，这都是因为耶稣。耶稣给我们的生命，不仅是一个灵的生命，不仅是一个丰盛的生命，而且还是一个永恒的生命。你从此不再惧怕死亡，也根本不怕死亡。我讲我不怕死亡不是假的。我想在座的每一个弟兄姐妹你们也都不是假的。当然有了病还要治，不要病一来，好，来吧！我正等着你呢！不要这样，你该祷告，该治。为什么呢？你在世上活着的唯一的目的，不是原地踏步，不是就吃了拉，拉了吃，你的生命中有一个最大的价值，是把永恒的生命告诉别人。基督徒弟兄姐妹们，你们一定要知道，你活着没有别的意义，如果你只是为着自己活着， 你是个悲剧，你不该活着。因为早晚是死，你活着干嘛？你活得越美，死的时候越惨，因为你太留恋你的美了。你为了自己活着，一点儿意义也没有。我跟我太太散步的时候我经常讲，如果我不是信了耶稣，如果我不是在传扬福音，我早自杀了。你们知道哲学家自杀是很平常的事儿。
弟兄姐妹们，你们如果不传福音就有祸了，你知道为什么？因为你得到这个属灵的生命，丰盛的生命，永恒的生命，你自得其乐，你不给别人，上帝不生你的气么？你还为自己活着，多没意思，所以你一定要活着，就是为了这个永恒的生命活着。而且你这样活着，你会过得非常潇洒。别人说你两句坏话，管他呢，说就说吧！所有的一切都不计较，因为你得着了那个To be。我已经是To be。我永远存在，我永远活着，其它的小事儿都不在乎。你知道这个永恒的生命是真实的，他来自道，还要归回道，来自神，归回神。当我看到满天星空的时候，想到每个星球都比地球大很多倍，我就感叹上帝的伟大的能力，奇妙的能力。我一感叹上帝这么伟大，这么奇妙，又想到他是我天上的父亲，我就什么都不惧怕。这种坦然，这种无惧，这种盼望，成为我们生命中最大的力量，这是一个真正的生命，一个基督徒的生命。就是平安、就是喜乐、就是盼望、就是爱，永远是爱，谁伤害你，你都爱他，为什么？因为你是一个永恒的生命。你在世界上没有什么可计较的，你什么都不惧怕。因为你已经超越了死亡。
有一本书叫《死是怎么回事》，作者是一位美国心脏病外科医生。他看到他的病人有的死了，死了之后，经过抢救又活了过来。有的人特平安，有的人就特紧张，抓住他的手说医生啊、医生啊快救我，千万别让我再死过去了。他觉得好奇，就开始了调查。一调查访问，发现是两类人：凡是被救过来之后非常平和安祥的，都是基督徒；凡是被救过来之后紧张得要命的，都不信上帝，不去教会，不祷告。那些有信仰的人，他们都觉得有尉蓝色的光，温柔可亲，他们知道那是神，就随他而去。那些没有信仰的人，就发现了自己进入了黑暗恐惧之中。说那不是对一个对象的恐惧，乃是恐惧本身。对一个对象的恐惧，是看见一只老虎、看见一头狮子，我害怕。而恐惧本身是什么，一点儿没有对象，无缘无故地就恐惧，那是没有信仰的人死了之后的光景。
我认识一个罗妈妈，去年去世的。她去世之前把她的儿女叫到身边，特别平静地说：“你们不要难过，也不要害怕，我知道我到哪里去。”罗伯伯今年也去世了。罗妈妈去世一年以后，我见到罗伯伯的时候，他就老跟我重复这句话：他说你知道你罗妈妈走之前说了一句什么话吗？我说我不知道，你告诉我。他说“她就说那句话，你们不要害怕，我知道我到哪里去。”这个罗伯伯跟我见面不到一个小时，重复了好多遍这句话。他一会儿又问我：“你知道他说了什么话吗？”我说我知道了。过了一会儿又说：“你知道他说了什么话么？”我说我知道了。这句话成了罗伯伯最大的安慰，这不是心理安慰，是真的知道他到哪里去。
我虽然还没死，还没有站在死亡面前，我依然可以告诉你，我知道我到哪里去。因为我已经知道我从哪里来，而且我现在站在这里讲的时候，我心里就充满了这个道，现在他就在我里面，我就在他里面。永生不是死了以后才进去的，是从你接受耶稣，你的灵跟他的灵溶为一体的时候，你就能体验到永生的平安和喜乐，你就进入了永生。
文化大革命的时候我永远忘不了那一对儿基督徒，一位老姊妹和一位老弟兄，在那儿挨斗。我们这些红小兵红卫兵集合起来，搭一个台子，把他们推上去斗他们。让他们承认耶稣是骗子，基督教信仰是假的。从上午喊口号念批判稿一直到下午，我们嗓子都喊哑了，可是这两位老人始终笑咪咪地、和蔼地、慈祥地看着我们。我当时心里特别难过，难过什么？我觉得到底谁赢了？看表情是他们赢了。后来，我们真的很可恶，我们真的不知道我们在干什么，我们把他们锁在教室里，忘了给他们送饭，把两个人活活饿死了。现在我想起那两位老人来，他们的表情就仿佛耶稣在十字架上在说：父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。我们都是无知的孩子，我们否定神的存在，是因为我们太浅薄，我们没有深思熟虑，我们没有进入真道，他们不怪我们。他们的脸色，他们的表情，他们的慈祥，他们的微笑，都好象在说：啊父啊！赦免他们，因为他们所做的他们不知道。过了二三十年了，我现在心里非常清楚地知道，是他们赢了，把我也赢过来了。把我们文化大革命这一代人，现在有多少人信了耶稣，我知道，在座的就有很多，都赢过来了。因为我们当时不知道，一但我们知道了，我们怎么能够不信他呢？我们怎么能够不认罪呢？而且现在我也知道，那两位老人，他们已经超越了死亡，超越了痛苦，超越了罪恶。在罪恶面前，在痛苦面前，在死亡面前，他们毫无惧怕，他们有通天的力量。因为神的生命在他们里头，那个永恒的光在他们里头，因为这生命就是人的光，虽然在文化大革命那么黑暗的年代，他们里面有光。还有很多这样的事，只要有神同在，只要你得着这个真的生命，你的灵跟神的灵相通，你就永远不可战胜。
我的一个朋友的妻子，接她的丈夫到了纽约，一下飞机看见跟她丈夫一起来了一个女孩子，是她的同学，但是比她低几年级，年轻一点儿。她说：“啊你也来了！“就请她：“到我们家坐坐。” 那女孩子就去了，结果坐到晚上就不走了。到了晚上睡觉的时候发现她丈夫跟她一块儿睡去了。多么痛苦啊！这个妻子就半夜里跑到纽约大街上哭啊，哭啊，最后走到了一个老姊妹家里。那个美国老姊妹是带她信主的。那个老姊妹安慰她，最后就问她：“你该怎么办？你是基督徒了，你已经信主了，你想应该怎么办？”她就哭啊，她说，我不知道怎么办。她说我知道主耶稣会怎么办，会赦免他，但是我做不到。后来那个美国老姊妹说：“这样好了，女儿，你明天回去，你想怎么做就怎么做，但是只要记住一点，主耶稣与你同在。”她跟那个老姊妹说，我要回去，当着那个女人的面打他一个嘴巴，这件事就了了。结果第二天回来，她把手伸出来，颤抖着正要打出去的时候，突然，她的手掉下去了，她只说了两句话，她说：“这个月的房租我已经付清了，你们住在这里，下个月你们自己付房租，我搬出去。”然后就非常平静地去收拾东西离开。我是在美国东部讲道的时候看见她的，我原来不认识她，她自我介绍我是某某某的前妻。中午我们一块吃饭，然后她就讲了这个故事，她说当时她把手举起来，正要打出去的时候，突然那个老姊妹的话在她心中响起，她说：女儿，不管你做什么，记住，耶稣与你同在。她说很奇妙，她一想到耶稣与她同在，她的手啪就掉下来了。耶稣是什么？耶稣是一个生命的力量，这是什么样的生命？是爱的生命，是赦免的生命，是宽广的生命，是永恒的生命。她的手掉下来了，因为心里面突然出现那两句话，那两句赦免的话，慈爱的话，恩典的话。真的感谢主！后来，我就告诉这位妻子，我说：“你知道么，他也信主啦！”我说的是她的前夫。她一听了高兴得不得了，因为他的前夫真的打电话告诉我，说在葛培里的布道大会上他也站出来了，到前边来了。我告诉他的妻子，他妻子说：“哎呀真的吗？真的吗？”我记得很清楚，当时她在吃饭的桌子旁站起来，眼里面含着泪花，高兴得不得了，问我，“他怎么信的？”我好感动，这么一个伤害她的人，被伤害的人听说他信了耶稣以后，是这么样的欢喜快乐，为他高兴。这是什么力量？这是耶稣的力量，这是耶稣的生命在她里头，这绝不是一个人的生命，人做不到这一点。真的感谢主，凡是信了耶稣，得到这个更丰盛的生命的人，他超越了罪恶，罪恶再也不能伤害他。
我信了耶稣以后，没有人能得罪我。神的爱在我们心中的时候，是多么好的一股力量啊，一切都伤害不到你。还有一个姐妹，我太太的好朋友。我们请她来美国，念神学院，她来的时候还不信耶稣。我们跟神学院的院长说（就是唐崇怀院长，唐崇荣的弟弟）。他说她信主了么？我说还没信主呢。他说那怎么念神学啊？我说她来了就会信的。他说那不行，必须信主两年以上的，由两个牧师推荐，还得写见证，怎么被蒙召的。我跟他很好，我们是好朋友，我说你就开个门儿，我奉耶稣的名保证她能信。你知道为什么这么保证？因为这个人太好了，有人说好人不用信耶稣，既然这么好，还信耶稣干嘛？不用认罪。我告诉你，越是好人越信耶稣，因为耶稣是好人中的好人。那个人真好，我太太也说，她来了一定会信的。结果来了，来了以后就信了。信了以后回去作短宣的时候，发现得了乳腺癌，很厉害。切除了两个乳房，切除了十几个淋巴，然后化疗。我们教会的弟兄去看她的时候，她微弱得连话都说不出来，但是她的眼睛里面有光。生命就是人的光。我们的弟兄回来讲，说本来我到了病房里想去安慰她，可是很奇妙，我一看见她的眼睛啊，我就得了安慰，她不用说话，她的眼睛里面就有光。他回来跟我们讲，说她头发全白了。她后来凭着信仰，凭着那股生命力，不但没有被魔鬼、被疾病打倒，反而奇迹般地复原。她出了院，已经几年过去了，一切都很好。而且她有全时间的工作，还全时间地侍奉。现在辞去了工作。她见谁就给谁传福音。在北京那个地方，见了面就感谢主，这是不容易的。她的工作特别好，她的单位的领导年终的时候给她一笔奖金，大概…挺多的，几千块上万块，她不要，她说我不需要。领导说，你需要什么，我们给你什么。她说我不需要这个，我需要别的，我希望你信主。她领导说，别的事儿好办，这件事难办。这个姊妹从死亡中走过来，把整个生命看作是主给她的生命。她没有自己，她活着不再是自己，她从死亡线上过来，她知道是谁救了她。你知道很多人得了病是怎么跨掉的？不是那个病把他打跨的，是他自己跨掉的。有人一听说得了癌症，啊我要死了！那不就是死了么？有的人得了病说：不！主耶稣的生命在我里面，即使我死，也是死在永恒里头，我怕什么？生命是有生命力的，肉体的生命有肉体的生命力，永恒的生命有永恒的生命力。你信了耶稣得了永恒生命的人，活出来的是那个永恒的生命力。后来我跟我太太讲，我说如果不是这个姊妹来到美国信了耶稣，她熬不过这场病，但是因着信，她就战胜了。她给我们写信的时候说，白天有亲人朋友在我身边，到了夜深人静的时候，没有人了，但是神与我同在，她知道的非常清楚。这是真实的，可信的。
太初有道，道就是神，生命在他里头，这生命是你我的光，道成了肉身，借着耶稣来到世上，为我们挂在十字架上，把他的生命献给人类。每一个人，凡是借着他的，都可以借着他的生命通向这个太初之道——永恒的生命之光。这是很简单的一个道理，非常简单。这生命不是我们奋斗得来的，不是我们天天锻炼，吃营养药，吃维生素得来的，这个生命是因着耶稣得来的，他赐给你的，他从天而降赐给你的。
今天我们在座的也有一个姐妹，得了肺癌，而且扩散了。但是我第一次看到她的时候，她没有跟我讲这件事的时候，我觉得她是那么喜乐，那么平安，等她后来跟我讲她已经病到这个样子的时候，我真的不相信。她的说话、表情让你觉得她是一个不仅健康，而且比健康人还健康的，身、心灵全都健康的那么一个姊妹。可是她告诉我说，她得了肺癌，而且已经很大，扩散到了脑部。我真的不相信，今天她来了，我一会儿要采访她。因为我前天打电话的时候问她，她说，最近一次检查，她的肺癌已经缩小了。什么力量让一个人得了绝症的时候，面临死亡的时候，还面带着微笑，发自内心的微笑，发自内心的喜乐，发自内心的平安，我告诉你，因为她因着信耶稣，进入了永恒的生命，她所表现出来的是一个永恒的生命力，她已经脱离了死亡的辖制，这是真实的。
我们当初被造的时候，上帝把永恒的生命之灵，生命之气放在了我们的里面，今天你如果穿透那个知识树的果子，那个毒，用你的心灵和诚实直接来到耶稣面前，他借着十字架，会把生命的活水流到你的心中，使你虽然活在这世上的是一个肉体的生命，可是却能活出永恒的生命来。你知道这是真实的，谁都可以得着，因为耶稣已经做成了。当他在十字架上要咽气的时候，留下了最后的一句话，两个字，是什么？“成了”。当世人都说他完了的时候，他却出人意料地说了两个字：成了。成了什么？成了生命的活祭，永远地献给我们人类，使我们每一个愿意来到他面前的，可以借着他通向宇宙的本根，生命的道。
我们一起祷告：我们一起来到上帝面前，愿他的怜悯，愿他的恩典，今天临到我们在座的每一位，因为我们并不是空穴来风，我们这样的生命，这样美妙的生命，这样有盼望有寻求，我们不甘心死亡，这样的生命，是有根源的，我们不是孤独的。我们不是来自虚无，我们也不是走向虚无，一切都是有根源的。耶稣已经在十字架上，向你向我显明了这莫大的恩典，这真实的根源，就是那太初之道，生命在他里头，这生命是人的光。今天让我们一起来到耶稣的面前，来到十字架面前，把我们的心灵和诚实献给他。他必将永恒的生命之道赐给你，永远不离开你，让你在今生的风风雨雨中，有他相伴随，不管是罪恶，还是苦难，都不能伤害你；不管是疾病还是死亡，都不能战胜你；相反，你却要带着永恒的生命力，去度过每一天，去迎接每一个苦难。因为人都有生老病死，但是耶稣说，你们在世上有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。因为他是永恒的生命。
让我们一起来到他面前。
亲爱的天父，我们生命的主，生命的根。今天，我们每一个人，带着我们弱小的生命，带着我们可悲的生命，带着我们劳苦担重担的生命，来到你的面前。愿你象当初造我们一样，把你的永恒的生命之灵，重新灌入我们的心中，使我们成为有灵的活人。我们不仅活在今生，而且有永恒的生命力。
天父啊，我感谢你。你已经借着耶稣基督死在十字架上，把这生命赐给了我们。只要愿意，到这生命河里取水的人，都可以得着。感谢你，我和我的一家，都已经喝了这生命河里的水。我也感谢你，我们在座的还有不在座的，全世界今天有十八亿你的儿女，在各地用各种语言都在敬拜你，他们也因着耶稣和他的十字架，得着了这永远的生命，这丰盛的生命，这属灵的生命。
天父，我恳求你的灵，恳求你的爱，今天运行在这个会场当中，把这生命赐给我们在座的每一个人，让我们的生命在这世上不再孤独，不再凄凉，不再空虚。让今天来到这里的每一个人，都能够得着你那丰富的生命，属灵的生命，永远的生命。
今天在座的朋友，如果你还不确知自己已经得着这样一个生命的，今天你愿意得着他，愿意跟着生命之道相连接，让他进入你的心中，你就可以得到。我奉耶稣基督的名向你保证，你都能得到。所以凡是这样的朋友，如果你愿意得到，今天第一次要得到，请你向神举起你的手，我为你祝福为你祷告。感谢主，感谢主！举一下就放下，感谢主！我知道了，有很多举手，你们都放下，后边也是一样，感谢主！
你们不是向我举手，你们是向那生命之主举手。你知道，当亚当夏娃吃了知识树的果子，他们的心灵被堵塞，不再认识神的时候，神来到伊甸园中，他向亚当夏娃，也是向人类，也是向你，发出了亲切的呼唤：你在哪里？你在哪里？此时此刻，神也在向你呼唤：你在哪里？他要把他永恒的生命之道赐给你，赐给你的一家和你的后代。这是在短暂中得永恒的时刻；是在今生中得永生的时刻；是在肉体中得灵魂的时刻。这是一个神圣的时刻，你不要错过它，当你心灵深处有感动的时候，那就是神在呼唤你，你不应该拒绝。
我真的希望你们每个人，不是带着遗憾离开这里，而是带着确据离开这里，带着属灵的生命，带着更丰富的生命，带着永恒的生命离开这里。愿意领受这永恒的生命的，你们跟我一起作一个祷告。借着这个祷告，神的生命会进到你的生命里头，我说一句，你们心里跟我重复一句：我们在天上的父，生命的主，那永恒的生命之道，今天我来到你的面前，敞开我的心灵之门，接纳你这永恒的生命进入我的里面。耶稣啊，我来到你的面前，谢谢你来到世上，为我们死在十字架上，把永恒的生命赐给我们，把更丰盛的生命赐给我们，把属灵的生命赐给我们。愿你的生命成为我的生命，带领我走过人生的每一个台阶，每一个小站。永远与我同在，从今生直到永生。我以上的祷告是奉耶稣基督的名，阿门！
我最后还要呼召一些人，就是已经信主的弟兄姐妹，如果你们知道你们的生命是来自神的，你愿意把你这短暂的生命献给那永恒的事业，就是上帝的爱，去传扬这大好的消息，传扬这拯救的福音。让更多的人从短暂进入永恒，从死亡进入生命。有这样的心志，这样的感动的，请你向神举手，好不好？感谢主，感谢主！都请放下，我看见很多，你们都放下。你们有这样的感动，神会在适当的时候给你们信心，给你们能力，让你们走出来。不管是在职的还是不在职的，你们要传福音；不管得闲不得闲，你们要传福音。感谢主，感谢主！