在讨论人类的来源时,一个不能避免的结果是引进人尊严和价值的问题。这个问题先是影响了我们个人的形像,然后是家庭的关系,再是社会的制度,进一步是国家的政策,种族之间的态度,以及国际间的相处,其影向之大与广,非同小可。

「进化论的矛盾」是一方面强调人只是在无情的时间里,经由无数的机运巧合,从简单的氢元素而演变出来的产品。我们既是与禽兽基本上无分别,时间无情的淘汰,适者生存,弱肉强食的原则自然是天公地道的了。大自然千古不变的律亦不断地推动各种生物,包括人,在进化。正如进化论假设在一亿年前是恐龙的世界,横行全球,是世界之主,但是在七千万年前忽然全部绝种,由哺乳动物起而代之。但是恐龙如何「绝种」,却议论纷纷,莫衷一是,到如今已有四十一个理论了!这个课题我们以后再讨论。但是在这个原则下,人类也随时可以被淘汰掉,所以有不少的科幻小说和电影都采纳一个主题:就是在未来,或在太空别的星球,有像人有智慧的生物,或像猴子,或像爬虫类,或者甚至像昆虫,不过都脱不了根据地球上有的生物来幻想。

矛盾的另外一面是进化论学者却高唱「人定胜天」,人类需要控制进化,以保持自己优越的地位。这基本上是要自己成为创造者,或者「神」。这心态我们可以从今日的热衷研究创造生命、基因工程和优生观念里看见。这正是与进化论的基本观念作正面的冲突。



社会伦理的问题

「自我形像出问题」,人就不知自爱。一个例子是大麻烟(Marijuana),北美的西北区常见有非法种植者。今日西方国家有不少认为它无大害。笔者的大儿子大学在华盛顿州作智商测验时,高达160。心理学家说只见过一位类似的儿童。该少年测验时约14岁,可惜两年后发现这少年的智能已经粉碎,原因是吸食大麻烟。其实笔者的儿子8岁时已有人拿大麻给他,感谢神,他那时已有了主耶稣的生命,也知道什么是大麻,所以蒙神保守,十岁进入华盛顿小学,13岁毕业数学系。另外一方面今日多少人沉迷在黄色书籍、录影带,青年人婚前性行为,都是把人的尊严和价值贬低了,视如禽兽。

「人际关系」,人若是与野兽一样,这样兽性一发则可为所欲为,只求一时之快感和满足了。难怪家庭的健全在这世代不断受攻击,其实若进化是真理,同性恋则可以算是人口控制的一个好方法,培养儿童可以如农场养牛一样。

「社会政策」所谓「安乐死」可以演变成纳粹时代的生杀随掌权者之意。正是「你死了,我就安乐」。在美国,16星期前堕胎是合法的,到底是谁决定的呢?原来由那些大法官举手表决而成。为何以16星期作界线呢?一个原因是认为16周前不是人。这观念从何而来?它的根据是个落了伍的进化论调:胎儿在母腹重演进化。请看插图,那正是一16周胎儿画像。像一条鱼么?即使一个两岁的孩子都可以指出这是个婴儿。这胎儿有价值,有尊严么?他的被杀只是为了母亲的方便?这种胎儿平均还活了6天,在西雅图笔者行医的医院曾有一位活了30天!在世界各地,不少医生还趁胎儿仍活时拿来作实验。进化是真理的话,这是理所当然的。

「种族国际之间」我们已经提出不少次,进化之理论肯定了种族竞争,彼此消灭和暴力侵占的必然性。

「圣经的看法」我们曾经指出圣经声明人是神独特的创作。神说:「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地,并地上所爬的一切昆虫(或作爬虫)。」(创世记一章26节),「形像」是副本的意思,虽带着神的内涵,却不是神,所以人类,无论是那一个种族,都有造物者所赋予的天份,是动物万不能相比的。

「样式」一字在旧约圣经的原文希伯来文多数用于形容神的荣耀或是外形。人本来带着造物主的荣耀,只因我们选择不要神时,祂的荣耀就离开了。我们只见到彼此的丑陋。其实每一个人都有造物主赐「荣耀尊贵为冠冕」(诗篇八章5节)人不是可以随意杀戮的。

人类和环境的关系是「管理」,又说:「修理看守」(创世记二章15节),所以人类不应当摧残自然环境,残害动物植物。我们既然是神的管家,有一天就必须向家主交账了。

「女人的被造」是从男人的一边「肋骨」(原文作「一边」,创世记二章21-24节)而被造,所以在遗传基因上男女是相同而相配合的。她是「配偶」,意即一位与男人完全相同的与他同站在一起,所以在价值和尊严上,女人与男人是平等的。她为要「帮助他」,所以在家里、在社会、男女应当互相配合,彼此帮助,并不像现今社会的彼此竞争。

这是造物主美好的计划,我们举目四望,好像大多已失去了。让我们回到祂的怀中,接受祂的爱吧,就是透过祂儿子耶稣基督降世为人,受死复活,带给我们的新生命。



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