当安东教授听到了史密夫的宣称后，他在一八三四年二月十七日写了一封信，述说故事中有关他这一面的经过情形：

寄自纽约市，一八三四年二月十七日

今天早上收到你的来信，立即在此作覆。关于我曾鉴定摩门会碑版铭文为「改良的埃及象形文字」之说，完全出于虚构。几年以前，一位坦率而外表纯朴的农人，带着原居本市而现已去世的米契尔博士所写的便条来覆我，请我如果可能的话，代为译解这位农人将要交给我的一份文件，米契尔博士承认他对之无法了解。在带着怀疑的眼光加以审查之，我很快就得到了结论：这完全是在捣鬼，或许是一个骗局。当我问那位带它来此的人，他如何得到这些东西时，就我现在的记忆所及，他告诉我的话如下：有人在约州北部掘出了一本

「金书」，它包含若干金版：并且用同样材料的金线装订成一本书的模样。此外还有一付巨大的「金眼镜」同它在一起。这付眼镜是如此之大，以致假使有人想透过它来看东西的话，他的两只眼睛的目光都只能透过一个镜片看出去，对于人类面孔的宽度来说，这付眼镜是太大了。人若能透过这付眼镜来看那些金版，不但能阅读它们，而且可以充分的了解其意义。不过在那时这一切知识都只有一个青年人得知，他保有收藏这本书和这付眼镜的箱子而拥为私产。这位青年住在一个农家的阁楼上，藏身在一面帷幕之后：因此隐蔽不为人所见。他在幕后则有时戴上眼镜，或者不如说透过镜片之一，来译解书中的文字。在纸上写下一些后，就从幕后把抄本递给那些站在外面的人。不过并没有一句话提到这些金版凭藉「上帝的恩赐」来译解的，在这种情况下，一切都是靠那付大眼镜来达成的。这位农人又说，有人要他捐出一笔钱，以供这本「金书」出版之用，他并且得到保证，这本书的内容，使世界完全的改变，并挽救它免于毁灭。由于些恳求是如此迫切，他有意卖掉农庄，把所得的款项交给那些想出版那本书的人。然而，为了作一个最后的预防步骤，他决定到纽约，听取学者们对这个文件意义的意见。它是那本书内容的一部份，不过那时那位拥有眼镜的青年，尚未加以翻译。在听了这个奇怪的故事以后，我改变了对这份文件的看法，不再认为它是一个愚弄知识份子的骗局，而认定它是一个想诈骗这个农人金钱的圈套。我告诉了他我的怀疑，并且警告他防范骗徒。他要求我写一份书面的意见，我当然婉词拒绝，而他则带着那些纸离去。事实上这份文件纯然是胡乱涂鸦，它包含一些排列成纵行的扭曲文字，并且显然可见的是，涂写者当时手边有一本包括各种字母的书。希腊字、希伯来字，互相交叉和加以花饰，颠倒的置于侧边的罗马字，则安排成互相垂直的行列，它们整个终止于一个粗陋的圆圈形中，分割成若干间隔，并饰以种种奇怪的标志，而且显然是照杭保德（Humboldt）所作的黑西哥日历的样式画成，但是所采的方式则在于不要泄露是从什么源头衍导出来的。由于我对那份文件的内容有特别的印象，自从摩门教的骚动开始后，我也常常同朋友们谈到这件事，并且清楚记得那些纸上别的什么都有，可就没有「埃及的象形文字」。

过了一段时间，那位农人第二次来见我，他带着已印好的全书，并且打算向我兜售。我婉辞了而未买。后来他又请我许可他留一本下来审阅，虽然他的态度出奇的迫切，我仍然谢绝而未接受。我想到他已经被欺骗了，然后我又问他那些金版怎么样了。他告诉我它们仍在箱中和那付大眼镜放在一起，我劝他去找一位官员检查一下那口箱子。他说「上帝的咒诅」会临到我自己身上。我回答说，如果能够使他脱离骗子的掌握，我十分愿意这样作，并且承担一切危险。他随即离开了我。

关于摩门会的起源，在此已向你作了尽我所知的充分陈述，并且必须请求你，如果再度发现这些邪恶的狂人提到我的名字时，请立即公开这封信以作为对我个人的恩惠。

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