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(约十三章30节)
对于这问题，一般的解经家都认为卖主的犹大并没有参加主所设立的圣餐，因为那是一种非常神圣的礼节，被那稣称为魔鬼的卖主犹大(约六章70节)，是不可能参加的。犹大，可能参加逾越节的饮食，与耶稣并众门徒一同吃喝。 中文《四福音合参》一书的编著人，多数按着下列次序来编排主耶稣和门徒吃逾越节与设立圣餐的事。 一、主耶稣与十二门徒一同过逾越节。(太二十六章20一25节)(可十四章17一2l节)(路二十二章14一l8节) 马太与马可均有“正吃”二字，表示是在过逾越节的时候吃东西。路加在此加插一段门徒争大的事。(路二十二章24一3o节) 二、主耶稣为十二门徒洗脚。是在吃逾越节中的一项节目，按着犹太人传统的规矩，家主要为客人洗脚，表示友爱。(约十三章1一20节) 三、然后主耶稣宣布有一个人要卖他，在这时候约翰详细记载这一幕，并提及犹大接受一饼之后，便出去准备卖主。(约十三章21一30节) 四、之后，耶稣设立圣餐，宣布“新约”吃喝的方式，与吃逾越节的情形不同。(太二十六章26一30节)(可十四章22一26节)(路二十二章19一20节) 五、跟着，耶稣预言彼得三次不认主。(太二十六章31一35节)(可十四章27一31节)(路二十二章31一34)(约十三章36一38) 我们有理由相信，犹大接受了逾越节目中的主耶稣给他一点饼之后，他马上出去；等他出去之后，主耶稣才设立圣餐，犹大不在其中。 另有一些解经者说耶稣与门徒是在逾越节前一天过节，不在逾越节那一天，他自己才是真正的逾越节羔羊，第二天在十字架上被杀，他被杀的那一天才是真正的逾越节，因为约翰福音十八章28节说那些犹太人控告那稣的时候，不愿意进彼拉多的衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席云。
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