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神的形象
“神就照着自己的形象造人”创一：27 创世记第一章廿六及廿七节告诉我们，神造人是照着神的形象（image）造的。这句话是什么意思呢？若是指我们人的样式就是神的样式，那么神也是有头有眼有手有脚的吗？或是说：亚当被造时确是象神，但现在的人类败坏了，都不象神了！那么现今人类的样式与当初的亚当不同了吗？或是说：这形象是指属灵方面，不是指肉体。那么当初神造亚当是造了个灵体吗？这几种讲法，好象都不太合理。 到底什么是神的形象呢，圣经中每提到“神的形象”（image of God=lmago Dei）就用来解释“人的本性”（human nature）。换句话说：人性在本质上是属于神的形象的。在创世记第一章的记载里，叫我们能认识，人生的几个基本观念：因为人是按照神的形象造的，所以，第一，人的创造远超过一般受造之物。人与其他任何动物在本质上在价值上完全不同。因为惟有人是按照神的形象造的。第二，人是个有灵魂的活人。人里头有灵（Spirit），这灵是能直接与神相交的；人能敬拜神，能认识神。而且人的灵是永存不朽的（immortal）。第三，神把人放在祂所造的世界中，赐人有超然的权柄与能力，叫人可以管理（dominion over）这世上其他受造之物。 所以从创世记的记载里确实叫我们看到神造人原本的心意。人的确具有神的形象。无论是人外面的表现和内里的质素，确实是将神的形象显示了出来。可是人犯罪堕落了。人既吃了神吩咐不可吃的果实，必须承受公义的审判，就是“吃的日子必定死”。这“死”使“神的形象”遭受破坏。犯了罪的人不再象当初被造时的人的本性，具有那种完整的神的形象。人就不能再享有神的形象原来所附的特权，也不能再随时与神相交，更不能再全权统管被造之物了。人失去了神的荣光；人明亮的眼睛所看见的只是自己赤身露体。最后，人被赶出伊甸园，人要劳碌，人会死亡。 现在人需要什么？需要救赎！需要神亲自救赎，来得回神的形象！ 耶稣基督来到人世间、完成了神救赎罪人的功夫。凡信祂名的人，都不至灭亡，反得永生。 什么是永生？怎样才是一个得永生的“人”？ 当人犯了罪，人就失去了神的形象，不再具有那种属灵、公义、圣洁、永存的天性。然而，他仍然是个“人”（是象神而不似走兽的）因此，人里头还是具有理性，具有道德。不过这种优良的人性，已经彼自己的罪性所遮掩，所利用，使自己理性的判断和道德的价值，毫无准则，随环境而浮动；甚至以别人所指所说的，来定估自己的看法想法。当人获得耶稣基督的救赎，得回了神的形象，就成了“新造的人”。人就重新回复了与神交通的功能，且以神为准则，来表达他的理性和意志。在新约中称一个得永生的人为“新造的人”。“这新人在知识上渐渐更新”（西三：10）“有真理的仁义（公义）和圣洁”（弗四：24）。很明显的，这新造的人是具有神的形象的。雅各书三：9也论到，具有神形象的人应有的尊严和威望。换句话说：失去了“神的形象”的罪人，只有借着基督的救赎，才能使人回复到神创造时人原有的样式，就是具有“神的形象”的人。 今天你我基督徒，确实与世人不同。既然罪得赦免，有了作神儿女的权柄，也就满有神的形象。应当把神放在我们生命中的真理、公义、圣洁、尊严反射出来，叫世人从我们身上看见神。这样，我们就真是神的形象了。