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有人把主日看作安息日，把星期日称为安息日。还有人不明白为什么“安息日会”是守星期六而不是守星期日。因此，许多人模糊不清，到了主日去聚会，他们说：“我们守安息日去聚会”，或者说：“我们守礼拜”、“我们守主日”等。 其实，安息日是在星期六，因为星期日是7日的第1日，是主复活日；星期一是第2日，星期二是第3日，星期三是第4日，星期四是第5日，星期五是第6日，星期六是第7日。因此"周末"是星期六，不是星期日。许多人仍然以星期日为周末，把下周的星期日说成是本周的。其实本周的星期日已经过去了，星期六的次日才是下个星期日。 第一个安息日是神的安息日(创2：1－3)，并不是给人守的。 直到以色列人在旷野，神从天上降吗哪给他们的时候，吩咐他们每日出去拾取，但第6日要拾取两天的，到第7天(安息日)，"那一天就没有了"(出 16:26)。摩西在旷野颁布十条诫命给以色列人，他们就正式要守安息日了(出20：8－11)。安息日是十条诫命的第四诫，是律法，而律法是给以色列人守的。 主日是7日的第1日，就是现在的星期日，是记念主耶稣的复活日，主日是为教会设立的。安息日是为创造之工完成而有的；主日是为救赎(主被钉十字架、从死里复活)完成而设立的。 安息日会主张基督徒要守安息日而不是守主日，他们反对守主日。他们有他们的理由，他们也引用圣经为证。不过，他们错引经文。他们引用古教会教父的话和教会史的记载来证明他们是对的。可是他们所引用的不全对。 安息日会，有人说是基督教的一派(宗派)，但全世界福音派都公认安息日会是异端。不过，安息日会没有另一本经书，他们也以圣经为主，可是他们错引圣经，没有原则地引用圣经。 这本小册子，我们先论安息日，再论主日。末了，我们还要把安息日会的错谬分析批判。他们不仅对安息日错解了，还有其它的错谬：认为人死了以后毫无所知；得救要靠行为，将来方决定得救与否；恶人死后化为乌有，不会永远受苦等荒谬论调。愿神藉这本小册子使我们明辨是非，行在正路。我们当认识安息日会是异端，不要听他们讲解圣经的那一套，免得我们走入歧途。愿神赐福给我们!
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