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大禹治水
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大禹是鲧的儿子，鲧是颛（ㄓㄨㄢ）顼（ㄒㄩˋ）的儿子，颛顼是昌意的儿子，昌意是黄帝的儿子。
那时候依然洪水茫茫，禹帝率众治水十三年。他娶涂山氏的女儿为妻，婚后四天便离家赴任，后来又三过家门而不入。(注释1)禹帝的衣食简陋，祭祀神明却非常丰厚。
禹帝先后治理了冀州，徐州，扬州，荆州等九州，治理了太岳山，砥柱山，太行山，大别山等九山，疏通了黄河，长江，渭水，淮水等九水，使四方土地，可以供人居住。所以周书说：中国人的祖先居住在大禹敷布的土地上。(注释2)
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吾君之子
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禹帝江皋陶推荐给上天，可惜皋陶尚未继位就死了。禹帝又举用伯夷主政，十年后，禹帝再巡视途中会稽。三年丧毕。伯夷有意让位给禹帝的儿子启，便避居到萁山之南。天下人不来朝拜伯夷，都去朝拜启，说：「吾君之子也！」不来讴歌伯夷都去讴歌启，说：「我们君王的儿子啊！」启就登了天子位，称夏后帝。(注释3)
从这个时候，中国人开始崇拜人，不再专心敬畏神。
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窃取天荣
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有扈氏不服启，认为启不应代替伯夷继承天子之位，启便出兵，一举剿灭了有扈氏。(注释4)
启帝开始骄奢淫逸，窥伺上天之荣耀。(注释5)据说，启帝在耳朵上挂两条青蛇，又驾两条大龙，三度登天，窃取了天乐「九辩」和「九歌」，在千仞高原上为自己演奏，称为「九招」。
启帝死后，传位给儿子太康。太康之荒淫，比父亲有过之而无不及。太康死，弟弟中康继位。中康以下六代，国运起伏巅荡，直到不降，都是父传子。不降死，传位给弟弟，弟弟死，传给儿子；儿子死，传给叔父，就是不降(注释7)的儿子孔甲。
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孔甲与二龙
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孔甲不敬上帝，却模仿鬼神，以淫乱为事，道德德衰败，众叛亲离。
这时天降一雄一雌二龙入世。孔甲喜欢，但是不知如何喂养。有一个叫做刘累的人(注释8)，后来为孔甲驯龙，孔甲就赐给他一个「御龙氏」的姓。后来雌龙死了，刘累做成了肉酱献给孔甲，孔甲吃了还要吃，刘累害怕，便逃走了。那条雄龙，也不知落于何处。(注释9)
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龙入神州
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飞龙在天，利见大人；(注释10)飞龙落地，则是不祥之兆。孔甲背弃正道，引二龙入世，食一只入体内，另一只怀怒隐匿，为神州埋下大患。
从此，恶势力不断卷土重来，一连串的「真龙天子」仿佛正是那一条雄龙的化身，在神州大发淫威，极尽迷惑，戏弄，践踏之能事。
从此，龙的权能渐渐侵入中国人的骨髓。从宰相到草民，都怀着恐惧，无奈的心情，像承受天灾一样无条件的承受着「真龙」的每一口吞噬和美一爪撕伤，又像期盼春雨一样期盼着每一滴「龙恩」降下和每一丝「龙颜」」悦色。这条唆使人潜越神的凶神恶煞恶龙，竟然完全迷惑了神州儿女们的心智，他们以龙的传人而自豪，甘愿用血泪与之共舞！
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夏亡商兴
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孔甲死后，四代传至夏桀。
夏桀荒淫暴虐，他发兵征伐有施氏，得了妹喜，日夜放在自己膝上，又征伐茫山氏，掠来蒙女，肆意取乐。(注释11)
上帝兴起成汤，除灭败坏的夏朝。成汤发兵的时候，对众人说：「来啊！大家都来，仔细听我说：不是我这小子敢举兵做乱，只因夏朝罪恶滔天，上天命令我去消灭他。你们担心，攻打夏桀会荒废了农事，可是我畏惧上帝的怒气，实在不敢违抗上帝的旨意啊！你们不是听见人民都在祈祷说：太阳啊，你什么时候灭亡呢？我们情愿与你一起灭亡！如今是时候了。你们要辅助我，一同完成上天的讨伐。」这就是有名的《汤誓》。(注释12)
罪虐虽然已经生根，阴霾却已腾起，上帝的公义依然昭彰。恶龙还没有化作一手遮天者，阻隔注万民仰望上帝的目光。
成汤在鸣条放逐了夏桀，建立了商朝。
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成汤敬天道
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成汤的祖先是契，住在商。气势黄帝的四代孙子。(注释13)有一次，成汤看见野外有人四面张网，说：「四方禽兽都入我网。」成汤听了说到：「噫，太过分了，这不是想一网打尽吗？」便叫他撤去三面，然后祷告说：「想左的就向左吧，想右的就向右吧，不听命令又没主张的，就到我网里来好了。」众人听了便赞叹不已。
成汤敬畏上帝，恪守先祖正道。他说：「万民啊，你们细听；唯有皇天上帝钟爱世人。过去蚩尤扰乱百姓，上帝就命令黄帝将他灭掉，夏桀肆虐，百姓痛苦，就切切祷告，天道明察善恶，天命昭明威严，叫你我同心，灭了夏桀。上天以信实来护佑万民，有赏有罚，你们要记住先祖正道，不可不敬虔啊！但愿你们万人之罪，都落在我一人身上；我一人的罪过，不会殃及你们万民。」(注释14)
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盘庚迁都
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成汤死后，子孙渐渐失了敬虔，常常背离天道。盘庚继位时，已迁都五次，盘庚执意回归先祖正道，要将国都迁回到成汤的故都亳，不料百姓们怨声四起。(注释15)于是盘庚说：「先祖恭敬的顺从天命，不敢随从己意，苟安于一偶。我们若不能像先祖一样顺从上天的意志，怎么能继承先祖的事业呢？现在我命令你们同心同德，不要用污言秽行来玷污自己，不要存有邪僻不正的心术。我不是要惩罚你们，乃是祈求上天延续你们的命运。你们会问我：为什么非要惊动万民，往祖居迁徙呢？我告诉你们，是上帝要振兴先祖的道德，叫我们重归安息。我心笃定虔诚，恭谨的成在万民之命。」(注释16)
盘庚率众归回旧都，奉行成汤敬天之道，百姓安宁，国势复兴。
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武丁武乙
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盘庚离世，后代不敬上帝而敬鬼魅，常用活人殉葬。
武丁继承帝位，三年沉默不语，敬思天道。(注释17)有一次，他见一只雉鸠站在祭潭的鼎耳上大叫，觉得怪异。身边的祖乙说：「不要担忧，先修政事，上帝考察监视天下，是以公平正义为尺度的。命运断绝者，是自己不道德，又不悔罪的结果。上帝以信实的命令矫正他们，他们却说：上帝又能把我怎么样？王啊，你要恭敬的对待上天赐给你的臣民，他们都是天的后嗣，你在祭祀的时候，不要只是丰厚的祭祀自己的先王啊！」(注释18)武丁治下，万民欢欣，至于神民。
武丁之后四代是武乙，武乙魔鬼缠身，以亵渎上天为乐。他做些泥人，木人，说是天神，与之下棋，「天神」如果输了，便大加侮辱，用皮带子装满血，挂起来，用箭射，名曰射天。有一次，武丁到黄河，渭水一带打猎，突然被雷震死。(注释19)
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帝纣亡国
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武乙三代是帝纣，智勇过人，见多识广。他不仅不敬上帝，也藐视鬼神，矜人臣以能，高天下以声，凌驾于一切之上，他宠爱妲己，极尽享乐，在沙丘园中修造大酒池，叫男男女女脱光衣服在酒池中嬉戏作乐，通宵达旦。有人劝谏，纣杀了他，做成肉脯。
西伯一次暗中叹息，帝纣知道了，便囚禁起来。西伯家人四处寻找美女和珍奇献给帝纣，西伯才得释放。
帝纣身边的祖伊说：「上天要终止商朝的命运了。你太荒淫，以致于众民都说：上天为什么还不降罚给帝纣呢？」帝纣说：「我称帝不就是天命吗！」祖伊说：「呜呼！你的众多罪恶已经罗列在天上了，怎么能指望上天给你好命运呢？」(注释20)太师也说：「上天要重重降下灾祸来了！商民竟敢在上天睽睽监视之下偷拿祭天的纯洁牲畜，帝纣也不惩除他们。商朝要灭亡了！」(注释21)
不久，西伯的儿子周武王集合天下诸侯，打败了帝纣逃回城内鹿台，穿上华贵的衣裳自焚了。周武王分封了帝纣的儿子们，教导他们以盘庚为榜样，百姓喜欢周武王，拥戴他做天子，周武王敬畏神，不敢称帝只称王。(注释22)
正是：天网恢恢，疏而不失；天道无亲，常与善人。
又谓，自古及今，其名不去；能之古始，是谓道纪。(注释23)
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注释
1.《孟子˙腾文公上》
2.《诗经˙商颂˙长发》：「洪水茫茫，禹敷下土方」。
3.《史记˙夏本纪》。
4.《尚书˙甘誓》。
5.《墨子˙非乐篇上》，《楚辞˙离骚》等。
6.《山海经˙大荒西经˙海外西经》。
7.不降者，不祥也！
8.刘累者，刘泪也！
9.《史记˙夏本纪》。
10.《易经˙干挂》。
11.《国语˙晋语一》，《烈女传˙夏桀妹喜传》，《韩非子˙难四》。
12.《尚书˙汤誓》。
13.契是帝喾与妃子简狄所生之子，帝喾是皇帝的曾孙。
14.史记˙夏本纪》，《尚书˙汤诰》。
15.《竹书纪年》：「盘庚自奄(ㄧㄢ)迁于北蒙约殷虚」，即河南安阳殷虚。参见孙渺着《夏商史话》北京文物出版社 1987 年版 363 页。
16.《尚书˙盘庚》。
17.《尚书˙天逸》，《国语˙楚辞˙楚语上》。
18.《尚书˙高宗彤(ㄊㄨㄥˊ)日》，《史记˙夏本纪》。
19.《史记˙夏本纪˙封禅书˙三代是表》。
20.《尚书˙西伯戳黎》。
21.《尚书˙微子》。
22.《史记˙夏本纪》。
23.《老子》73，79，21，14 章。
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