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影评：安伯莲:“最快乐的” 最近看了PBS的历史片“亨利八世的六个妻子”系列。亨利八世的这几个妻子的结局都不咋样：2个被休掉，2个被砍头，1个产后死了，最后1个守寡。安妮是亨利八世的第二任夫人，是被砍头了的 -- 可是在单独介绍这位著名女性的剧集里，我才知道安妮在历史上却是被称为“最快乐的” -- 遭遇如此的命运，怎么会是最快乐的人呢？我的迷惑直到看完了这部历史片才有了解释。 安伯莲在法国上学、长大，非常的聪明和工与心计。她非常清楚自己想要什么，而且总是可以得到她所想要的。作为一个女孩子，安伯莲对生活充满了激情，对爱充满了执着，这在当时来讲，是挺少见的。 安伯莲回到英国，遇见了亨利以后，便一心想让亨利把老婆休了，转而立她为王后。于是，下面的几年里，在感情上，安伯莲使出各种手段，将国王的心牢牢地抓住，使其神魂颠倒，不能自拔；在政治上，安伯莲拉拢朝中人心，私营结党，与亨利的第一任夫人斗智斗勇。最后，安伯莲终于如愿以偿，打败了情敌和政敌，不少的人头落地，“一女嫁成万骨枯”。 在安伯莲加冕为后的那一天，迎娶的彩车队伍长达四英里，仪式之隆重，场面之奢华，是英国从未见过的。望着身边的如意郎君，接受着国民潮水一般的欢呼，安伯莲此时此刻觉得自己是世上最幸福的女人。 然而，就在不到三年的时间里，亨利便喜新厌旧，开始把兴趣转移到了更年轻的女孩子身上；与此同时，政治风向也发生了变化，国王的几个重要幕僚渐渐的走向了安伯莲的对立面。很快的，安伯莲的新老政敌们联合起来，捏造了若干的罪名，并在亨利的容许之下，将安伯莲定为死罪。颇令人感到讽刺的是，囚禁安伯莲的牢狱就是当年加冕之时她披戴婚纱的地方 -- 伦敦塔里的同一个房间。 在伦敦塔里候死的时候，一开始安伯莲表现出极度的歇斯底里，一会不可控制地哭号，一会神经质般地浑身颤抖。然而就在临刑前的最后两个星期里，安伯莲转向了神和神的话语，祷告、读经和忏悔占据了她所思所想的全部。渐渐的，安伯莲平静了下来，而且奇迹般地，安宁，甚至喜乐开始进入到了她的心中。 那时，在英国执行死刑的传统方式是用斧子来断头。而亨利八世看在和安伯莲也曾经是夫妻一场的情面上，给了她一个“优惠的待遇” -- 刽子手将选用全国最好的剑客，用剑，而不是用斧子，来切下安伯莲的头颅 -- 这样的死法，痛苦和羞辱都会少一些。在临刑的那一天早上，安伯莲听到了这个信息，便开了那个关于她的脖子的著名的玩笑 -- 当时监狱长在场，是这样记录的， “安伯莲见到我，就问我说，‘先生，我才知道我是在下午受刑，我感觉很遗憾，不然的话，我现在就应该已经死了，度过了那难受的一刻。’我回答说不会的，几乎是不疼的。于是她说道，‘好在我听说这名剑客非常棒，并且我有非常纤细的一个脖子’然后她就抚摸了一下自己的脖子，开心地大笑起来。我见过许许多多即将受刑的男女，他们都是悲恸万分；但是面对死亡，这位女士却怀着极大的喜乐！” 在受刑前的时刻，安伯莲没有任何的埋怨，而是恒切地为国家祷告，并且祈求神的怜悯。她的最后演说是， “良善的属基督的人民啊，我来到这里接受死亡……我来这里不是为了论断任何人，也不是为了评说我为何会来到这里的这件事，我只是要向神祈求神保守我们的国王……现在，我就要离开这个世界和你们所有人了，我衷心的希望你们为我祷告。主啊，求你怜悯我，求你接受我的灵魂……” 随即，安伯莲被蒙上了眼睛，并跪在了断头台的前面 -- 她的嘴里不断重复到，“主耶稣啊，我把我的灵魂交给您；求主耶稣接受我的灵魂。” 这样，历史便是以“最快乐的”来纪念安伯莲的。 在太阳底下没有新鲜的事情 -- 安伯莲这样由盛及衰，命运无常的故事数不胜数，已成为历史不可或缺的要素。这是人性使然。然而安伯莲的故事有特别打动我的地方：安伯莲少女时代的聪慧和激情让我欣赏，与亨利的一见钟情的故事充满浪漫，对待政敌的心黑手辣却让我惊讶，直到成为死囚时又让我怜悯不已。不知为什么，我在安伯莲身上仿佛看到了自己，我的同情始终和她同在 -- 我在她身上看到了自己的罪性，看到了各种在心中涌动的欲求，看到了自己内心里最深的恐惧。 “已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说：这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。”(传道书 1：9－10) 感谢主，在最后的日子里，安伯莲迷途知返，重新回到了耶稣的怀抱，获得了真正的平安和喜乐，成为“最快乐的人”。 在加冕的那一天，安伯莲觉得自己是世界上“最快乐、最幸福的女人”，然而这种快乐是属世的，是虚空的，是转瞬即逝的。 在临刑的那一天，安伯莲却找到了真正的喜乐：这种喜乐是实在的，不会因肉体的消亡而消亡；这种喜乐是恒久的，是从永生之中来的。 最初神创造人类的时候，我们是万事依靠神，以神为中心的：我们以神的标准为我们的标准，我们以神的良善为我们的良善，我们以神的喜乐为我们的喜乐。但是当我们的祖先悖逆了神，犯了罪以后，我们就不再以神为宇宙的中心和喜乐的源头 -- 我们有了自己的标准，我们晓得了以自我为中心的得与失，我们更创造出了以自己肉体为中心的“快乐”：人类堕落之后的罪中之乐。 罪中之乐过后是空虚，是失落，是败坏，是死亡。而与主同行的喜乐是什么样的呢？那将是延绵不绝，恒久不变的；我们的心里会很踏实：我们不必再焦虑人生的无常，我们不必再忧愁幸福的短暂，因为主是昔在，今在，永在的主！ 关于安伯莲的故事，我说了这么多绕圈子的话，其实，一切的道理，都早已在圣经的“传道书”的里面了： “他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。” (传 9:6) “凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。 拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。 寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。 静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。” (传道书 3：1－8)
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