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6. 第四到第六个月 在你怀孕的第四到第六个月，可以藉着祷告继续你前三个月所开始的一些事情。但在这时期的祷告有两个特别目的： 一、胜过沮丧。 二、胜过生活中不必要的压力和焦虑。 祷告对沮丧和焦虑是有效率的解毒剂。但是，惟有母亲的爱才是宝宝所能拥有最有力的保护，是他能面对沮丧和过度的压力(注28)。最要紧的不是你生活里可能经历什么外来压力，而是你对怀着个孩子的感受如何。既然宝宝现在已经能接收到你的感受，那么你所能给他最好的保护，就是你心中强烈要他存在的渴望；而你和宝宝可能面对的最大压力，便是你对这次怀孕和对这个宝宝的排斥。对于作母亲的是如此，对父亲也是一样。父母对生命的爱与接纳，会是宝宝将来能热爱生命并感受到被爱的最佳保证。 爸爸的爱像一层保护膜一样,包裹在妈妈对宝宝之爱的外头,环绕着他的妻子及妻子体内的宝宝。妈妈不止用她的体温来包裹孩子，也用爱的温度来包裹；而同时,也被丈夫爱的膀臂所围绕。这个美丽的比喻正是先生和太太一同彼此代祷并为孩子祷告时的最大写照。 宝宝的人格这时候正逐渐成形：也许他正逐渐形成开朗、自信、对人和生命开放的人格。重要的是，他正承受着神——这位美善和生命的创造者的祝福。在第四到第六个月，你的小宝宝已经开始有意识；到第六个月，他已经能很敏锐地辨别你的感受和态度了(注29)。你的爱(或拒绝)在早期的时候便能以一种特别的方式影响你的孩子。你的孩子能感受到你的爱与接纳，并在你子宫所提供的安全感中平静地成长。作为基督徒，当你明白你所经历到的仁爱、喜乐、和平(圣灵的果子)也会摸着你的孩子，并在他里面产生相同的仁爱、喜乐、和平，这是令人深受激励的。 没有人确实知道那小小的胎儿怎样去接收你的感受。是因为你快乐或沮丧、焦虑时所分泌的荷尔蒙，经由脐带流到孩子身上而使他有所反应？或是其他不可知的原因(也许小宝宝是在灵里倾听、回应)？我确实不知道。但是，既然有这么多证据证明这阶段的胎儿对你正、负面的感受会有反应，因此你必须提供一个正面的情绪背景给他，就像你为了供应他最好的生理环境而注意饮食、戒烟，并避免过度饮酒一样的重要。 当然母亲无法避免一切的忧愁与压力。生活中有情绪是很正常的，也是神所赐的，以促使你行动。当若忧愁转变成沮丧，短暂的紧张变成长久的忧虑，这些情绪就会伤害你的孩子。 沮丧 长期的忧郁称为沮丧，它能使每件事都黯淡无光，并把它的阴影扩散到我们的生活中。阳光变得幽暗，乌云似乎永不会散去。孙凤在她的名著『圣灵的医治恩赐』(Healing Gift of the Spirit，注30)中，曾提到她如何被深沉的沮丧煎熬了七年，并提到耶稣如何带领她脱离那光景。如果怀孕的母亲有沮丧的倾向，这将会影响她的孩子；事实上，治疗胎儿的沮丧已成为精神病学的首要之务(注31)。由于母体中荷尔蒙变化而造成孕期中常有的情绪变化，又使这种忧愁倾向更加严重。所以，有些母亲的心理上特别容易落入沮丧的陷阱。 以外在因素而言，造成沮丧的主要原因之一是经历重大的打击。举例来说，当孕妇的父亲或母亲去世，或是她的丈夫失业，这类失落都很容易使她陷入沮丧，并进而影响她的怀孕。然而，一旦警觉到这种现象，她可以对造成沮丧的原因采取下列行动： 一、和她所信任的人分享她的感受。 二、祷告，求耶稣完全医治这沮丧。 或是求主帮助她，与她一同背起这十字架，使她不致单独承担她的忧郁。当母亲确实经历重大的打击时，譬如死亡或离婚，她很自然地会有退缩的倾向；同时她对孩子的爱也会减少；因为她的心思被分散了。她的失落或沮丧会带来长期影响，她的孩子可能会变得有点冷漠或对人漠不关心，正如沮丧的成人所表现的一样。 压力与焦虑 同理，母亲不当的焦虑也会影响胎儿；如果她焦虑过度，她的宝宝以后可能会有腹痛、胃痛、过分好动，或是体重过轻。生活中有压力是很正常的，但是如果长期持续，并且影响到母亲个人时，就成为有害的。很显然地，我们能够承受很多来自环境的压力，可是一旦我们和所爱之人的关系崩溃时，压力便极其危险。维尼博士曾引用一个芬兰研究报告说，心理的失调，尤其是精神分裂，在遗腹子的身上较常发生。那些准妈妈们所经历到失去丈夫的重大压力似乎能影响她腹中的胎儿。爱与和平能生出更多的爱与和平；焦虑造成更多的焦虑，仇恨则带来仇恨。我曾为一位姊妹祷告，帮助她从自称『憎恨男人』的灵里释放出来。这位姊妹的母亲是个妓女，因此她的母亲强烈地憎恨男人，最后她的母亲甚至被邪灵的势力所影响，而这势力也传到她女儿身上。很显然这个憎恨的灵在孩子出生前便转移。当耶稣强调要饶恕那些伤害我们的人时，他乃是要扭转从起初便辖制人类的仇恨所带来的恶性循环。 雷克博士就母亲的压力如何影响孩子出生以后的生命，举了一个明显的例子： 「应当鼓励准妈妈们，固然产后九个月要努力使自己保持平静以便专心哺育孩子；同样地，怀孕时的九个月也要努力使自己保持平静……。 有一次我到一个团体演讲，那个团体里有一位有三个女儿的美国母亲。几个小时后她很兴奋地来找我说，我所讲的话释放了她第二个女儿行为独特的原因，而她班上其他许多女孩也和她女儿有几乎完全相同的行为。有好几次她们都突然集体哭泣。她们不只是难过，而像是发生了什么可怕的事情使她们被一种强烈的羞耻及罪恶感所笼罩。究竟是什么在压制她们，或是她们为何这么作，其本人以及她们的父母都不知道。比她高年级的姊妹及同学都没有这样的倾向，跟她同校比她低年级的妹妹和妹妹的朋友也不会如此。他们曾怀疑是不是集体歇斯底里，然而看起来偏偏又很不像。那位母亲得到的启示是：『我想到那正是我在一九六三年，当甘遒迪总统遇刺时的感觉、表现。那时也是我怀老二的初期，其他女孩那时应该也都正在妈妈的肚子里。她们的行为和我当时的反应一模一样。有好几个礼拜我们都有突然哭泣的倾向，只因总统被刺杀的感受还在我们心里。整件事第一次对我显得别具意义。』」(注32) 以科学观点来看，这样一个单纯的例子实在不能证明什么，然而它确实和我们多年来为人们祷告汇集而得的例证相吻合；神将人的灵造作得如此精细，而我们对其他人的影响(不论好或坏)是如此地敏锐，真是令人惊叹不已。难怪耶稣最大的命令式要我们彼此相爱，尤其是对小孩子。 对压力的感受力另有一明显例证，那便是当胎儿因堕胎而面临生命危险时，显然他自己是知道这一点的。稍后在讨论流产及堕胎的附录里我们会再多谈一点，这里我们只看一下雷克博士的观察：他相信胎儿在十一周时便已经知道他是否身处危险之中了。 若有些人的母亲会尝试堕胎或堕胎失败，他们在回想在母腹中的第十一周时，会再次经验那过程；由此得知，十一周大的胎儿，除了器官的基本发育已完成外，他也知道自己的存在被人所憎恶，并因此而身处危险。他们充满惊吓、恐惧地回想起自己几乎要被谋杀的情形(注33)。 精神病学家汤姆士·维尼研究他自己的病人发现，有百分之六十六的病患表示，他们的母亲在怀孕时承受重大的压力(注34)。 由上而得的结论是：准妈妈们应当遵循犹太妇女的古老风俗，受到特别的照顾，以避免不必要的焦虑和压力。丈夫对妻子的肯定和爱能帮很大的忙，当害喜和情绪周期可能影响妻子时，他更是要支持妻子。丈夫本来就应当对妻子忠诚，这段时期更应如此。 不论我们多努力保守自己，我们发现人类是在是活在一种脆弱的情况里，我们的生活里可能有一些悲剧和压力是我们无法避免的。或许你的母亲发现她得了癌症、你最要好的朋友的先生有外遇，你丈夫在—场意外事故中受到严重伤害，甚或总统大人很悲惨地被射杀身亡。这些都是我们生活的一部分，是我们所无法逃避的。但是，作为基督徒，你在耶稣医治的爱里能得着特别的帮助。如果一切无虞，可以祷告求主继续保护你；我很坚决地相信，我们这个家庭得以幸免于几次的意外事件，乃因我们每天早晨祷告神以他保护的盾牌环绕我们。如果悲剧已经发生，你不妨祷告求神使你从压制你的压力和忧愁中得医治，好叫整件事情变得可以忍受并不致影响你的孩子。别让忧愁发展成是长期的沮丧，也不要让你的压力成为长久的焦虑。 我们再次鼓励作母亲的要为她未出生的孩子祷告、对他讲话、唱歌给他听，往后几个月每当宝宝在腹中依偎在妈妈手掌心时，仍要这么作。她可以用她的爱漫过孩子，欢迎孩子来到这个世界(目前暂时局限于她心窝下方那块小地方)。 如果丈夫和妻子一天当中能一同祷告几次，是最理想的。作妻子的一旦发现有什么事不对劲，或是自己正严重地陷在沮丧中或承受过度的压力时，便可以请丈夫(或是亲近的朋友)和她一起祷告，使她能从过度的沮丧或恐惧中释放出来。 也许，当你读本章的时候，你已经怀疑老是笼罩着你的忧郁可追溯到你母亲怀你时所遇到的失落。或者，你认出了使你不停忧虑的根源，是因你母亲怀你时受到强大压力的折磨。要是如此，你就能从那沮丧或忧虑中得自由。找一位敏锐于圣灵工作的牧师或朋友，请他与你一起祷告，求神医治那仍在你里面哭泣，等候被捧起来，并得到安慰的小孩(注35)。 如果没有朋友可以一起祷告，你就自己来到耶稣跟前，试着倾听他给你的启示。我们发现，大部分早期生命的医治祷告都与触摸有关，因为，触摸(不是说话)正是孩子能接受的方式。通常，耶稣似乎就出现在眼前，把正在哭泣的孩子抱在怀中，直到那抽泣停止，转为深深的平安。 你可以很简单的祷告。例如，一开始，你就把自己放在耶稣面前。在想象中尽量去看到他，和他说话。我常感到惊讶，他竟如此真实来到人面前。并非由于我们自己做了什么，这纯粹是恩赐；确实是耶稣在掌管祷告者。如果这种情形真发生在你身上，要为此感恩；只要耶稣亲自掌管祷告的时刻，你就会得着医治(即使是宿疾都能医治)。 如果你正如此祷告，那么就求他带你回到还在母腹中的日子。求他医治受忧伤和恐惧影响的你和你的母亲。我常感觉神引导我去求耶稣触摸那小胎儿，握住他的双手，直到所有的恐惧和忧虑都排除掉为止。你可以用很多种方式祷告，但请试着跟随圣灵而行，以便你的祷告能特别配合你的景况。以下是一个关于神掌管并带领医治祷告的例子。那是我们为一位母亲祷告时发生的；她是为养女。她觉得很受排斥，以至无法相信神爱她。她的问题部分是家庭性的，因此我们为她祷告，使她从那长期压制她的邪灵势力中得释放。以下是祷告的过程： 「我正前方出现马槽的景象。我看不见那婴孩耶稣，他只是马棚里的一道亮光……然后在耶稣里的那道亮光倾泻在我身上……。我感觉得着了新的生命，就好像刚出生一样。我是新人了！我得着医治了！我心中充满了对父神的爱。 接下来我看见仿佛一座金色的门在前面升起。后来魔鬼企图冲过来再进到我里面，但它们无法进入这道门。 我忍不住大哭起来——声嘶力竭地大哭，最后，在神里面得着平安。我的生命改变了。」 诚如耶和华所说的：『耶和华如此说，我要使平安延及她，好像江河，使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河，你们要从中享受。你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。』(赛六十六12-13)
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