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这些年来我们还常常听到有关内在孩子的说法。我相信每一位健康的成人都会有一个内在的孩子。我指的是，尽管每一个人都要轻松愉快地活着，但也得做一个负责的人。 过快的成长 “耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：‘我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。’”——《马太福音》18：2-3 你有没有感到你的童年是被迫过快地成长起来的？如果是，你得明白大多数人都有这样的经历。因为这样，所以他们生命中丢失了某种东西，而这对他们的成年又是一种极大的伤害。 作为成年人来说，我们得轻松地完成要做的事。我们必须既娴熟自如又有责任心地承受每一天的生活，甚至我们的工作，正如我们在《传道书》5章18节所谈到的一样：“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃得享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。” 事实上，我相信我们应当能够享受我们所做的每一件事。 多年以前，我就开始注意到这个事实，因为我意识到自己已有四十多岁了，并养育了四个孩子，却仍然不能说自己已真正享受了很多的生活。 《约翰福音》10章10节告诉我们，耶稣说祂来是要叫你我得生命，并且得的更丰盛。 一段时间以前，我曾举办了一系列的讲座，主题是：“失去的生活艺术”。最近我又写了一本有关这方面的书，书名是《享受现在及将来》，我真的认为我们已经忘记了怎样享受生活。我们需要学会象小孩子一样，因为只有小孩子才会真正享受——任何事，所有的事。但当一个孩子被迫过快地成长，没有充分地展现他的童年时，结果往往是惊人的情感问题产生了。 我认为今日的人们总是在迫使他们的孩子过快地成长。他们只知道要孩子们学会读、写，并为今后的生活有个好的开端而操心，就是不允许他们成为孩子。我们已经进入了一个概念误区，那就是，我们向孩子们输入得越多，他们在学校和生活中就会越聪明、越快活和越成功。 我并不是在反对教育孩子们！应当鼓励年轻人高效轻松地勤于学习。然而他们不能被迫承受超出他们年龄的责任。他们需要有一个成为自己的机会，他们需要在承担成年人的重负之前好好地享受生活。 我痛恨自己的童年。我曾发了疯似地想成大，那样就再没有人操纵和虐待我了。无论你所想象的童年应该是什么样的，我都认为我的童年从我的身边被偷走了。我所拥有的只不过是一个我并不喜欢或想要的替代品。因此在我成长的经历中，对于怎样做一个小孩子，我一无所知。童年的记忆对我只能是痛苦。 这就是污辱所带来的结果：它抢夺了一个人的童年。当一个孩子承担了超出他年龄的责任时，同样的事也会发生。他也许不得不照看生病的父亲或母亲，或者在家中替代已经不在世的妈妈或爸爸。也许他被迫过早地去外面工作。 我十三岁就开始在外面大工了。我隐瞒了我的年纪，说我已经十六岁了。我这样是为了要照顾自己，挣自己的钱，不必再向任何人要任何东西。我断定没有人会无偿地给我任何东西，因此我也不想对任何人有义务。 我曾有着一个“工人”的性格，现在仍然有。我里面的那个本性的工人，加上我曾受到的污辱，使我成为了一个工作狂。只有当我工作并取得成就时，我才感到欣慰、快活和充实。我不知道怎样放松和享受生活。 如果我有工作要做，在完成它之前，我是决不可能罢手的。过去我没有明白工作是做不完的。我觉得总是有事情需要去做。现在我学会了，只要休息的时候一到就停止工作，无论有多少都留给第二天。 如果我们不这么做，我们就会累得筋疲力尽。一旦累坏了身体，就很难康复了。 不允许孩子玩耍只会盗取他们的童年，以及今后他们作为成人的轻松闲适。 出于某些原因，在童年时代，当我偶尔玩耍的时候，我不由自主地感到内疚。我总是感到不该这样贪玩，而应当努力做事。这种感觉严重地损伤了我。我花了很多年的时间才做到对于自己偶尔的娱乐不再感到内疚。 几年前的一个晚上，我的儿子叫我停止工作，坐下来和他一起看电视。我的确想那样做，我想吃几粒爆米花，几块苏打饼，然后坐下来和我的儿子欣赏一部电影。但是我这种恼人的内疚感使我不能好好地享受一番。 最终，我对自己说道：“我这是怎么啦：我做什么并没有错。我需要象这样和我的孩子们在一起。这电影是健康的，爆米花是低脂肪的，苏打饼是保健食品。为什么我要感到如此内疚呢？” 主对我说：“乔易丝，今天你没有去做你认为该做的事。你也没有照你想的方法去做每一件事，而那些事是你原认为自己可以完成的。所以你觉得自己不配轻松地享乐一番。” 我的问题使我认识到，我是应该配得进入我生命中的每一点快乐、享受和祝福的。我需要明白上帝的赐福、恩典和帮助都是祂自己主动给予的。 我们生活中各样美善的事都是主赐给我们的。（《雅各书》1：17）祂要给予我们快乐。祂希望我们最大限度地享受生活，即使我们并不完全配得。 我们需要从自己的内疚情结中得释放，不再思考要对得起上帝给我们的礼物。我们以为凡事得靠自己去挣得，但上帝希望我们明白只需以感恩的心来接受和享受就行了。 如果我们没有享受应当享受的生活，原因就在于魔鬼正在尽力窃取我们的喜乐。它所用的一种方法就是毁灭我们每个人内在的那个小孩。 撒旦出动将毁灭那孩子 “它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产了后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。”——《启示录》12：4-6 当我开始查这几节经文的时候，我看到撒旦将要毁灭这孩子。而上帝总是尽力在保护这个孩子。 这项原则不仅仅被应用于实际的孩子和所应该的基督之子上，还适合我们每个人内在的那个小孩。除非我们里面的孩子很健壮，否则，我们是不会象上帝所指望的那样去玩乐和享受生活的。 我丈夫是一个很出色的人，一个英勇的能人。然而他的内里也有一个大孩子的一面。他总是能在他所做的每一件事中找到乐趣。我曾经也很想象他那样。但是我不愿意松松垮垮地，内心毫不束缚地找到乐趣。 大卫一直都喜欢和我逛杂货店。我们大约每隔两周逛一次，因为手头较紧，我不得不很智慧、很小心地用钱。 我总是带上我的订购单、优惠券、计算器，我的三个孩子和我的丈夫去那儿，的确是煞费苦心地购买每一样东西力求最合算的价格，事实上，在那一段时期，我对于每一件事都非常热心。然而在我过于热心和“成熟”的地方，大卫正好和我相反。他有一个孩子所有的性格特征。他甚至在食品店里都会找到乐趣。 一个孩子的性格 “……小孩子要牵引它们。”——《以赛亚书》11：6 当学习这节经文时，我写下了一个小孩子的性格特征，大约有两至三页。其中之一就是，无论他做的是什么，他总是乐此不疲。 无论一个孩子在做什么，他会设法找到一个开心的办法。也许他会被罚并站在墙角里，但他随即展开他的游戏，比如开始数数墙纸上的花朵。 当我的儿子还很小的时候，我就让他们打扫院子，他便会拿起扫帚出去。因为他不太情愿做这样的事，他总是有一点儿怨言。可是不一会儿，当我往外看的时候，我就发现他正在和扫帚跳舞呢。他打扫得很好，同时，他也自得其乐。 这就是成人不如孩子的地方。我们有各种平淡无奇的事要做，那些使我们生厌、感到乏味、只想逃避的事，我们却不让自己从中取乐。 这些事还包括各样的宗教职责，被认为是好的基督徒当做那些事。如果我们把它们当作强制性的义务，那么它们就不再是我们的殊荣，而是一堆杂事。 上帝希望我们学会怎样从这些事中找到乐趣，以及怎样以祂为乐。就象我们以我们的配偶、孩子、家庭、房屋以及生活中的每一件事为乐一样，上帝希望我们从祷告、责任和聚会中得到乐趣。祂希望我们高高兴兴地打扫房间、清洗小车，修剪草坪，同时对我们自己说：“伙伴，我真高兴，做完这个，我就可以好好玩一玩了。” 我们总是迟迟不去享受生活。上帝希望我们做每一件事都开开心心——哪怕是去逛杂货店。 开开心心 “我知道世人，莫强如终身喜乐行善。并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。” ——《传道书》3：12-13 所以大卫常和孩子去逛杂货店，他感到其乐无穷。他会推着购物车在过道中和孩子们追逐。由于我比较注重形象和尊严，我总是极力劝阻他这样做。 “你能不能别出风头？”我对他说：“所有的人都看着我们呢？” 于是他回答我：“如果你再这样说，我会推着这个车来追你。” 然后他真的开始追逐我了，我越发不安起来。然而即使是这样，他也不会让我惹恼他。他反而会想出其他的办法来使自己和孩子们高兴起来。 因为他身高六英尺五英寸，所以他的视线可以越过货架，而我却不能。他会在下一个走道上看见我——当然是带着许多优惠券、计算器和购物的小本——然后瞄准我的小推车越过货架的顶部投过来一些东西。 有时候我对他这样的行为挺恼火的，便对他吼道：“你能不能安静一点！我都快神经错乱了！” “噢，那你就大声喊出来嘛，乔易丝。”他说：“我只不过是找机会玩耍罢了。” “可是，我不是到这儿找乐来了，”我迅速地回答：“我是来购物的。我想把它们从货架上拿下来，然后放进小推车里，再推到结帐点，又把它们送到车厢内，最后放在储藏间里。” 我把所有的事都列在我的计划里，但就是没有把乐趣放在其中。 轻松一点儿 “喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。” ——《箴言》17：22 难道在我们做那些应该要做的事时，有一点儿轻松的生活，不是很好吗？ 由于我的童年被偷了，我从来就不知要如何象一个孩子。我根本就不知道何为“轻松起来”和“有一点儿享受”。我总是被所有的事上了发条。 然而大卫是一种无论周围有什么仍能够享受生活的人。尽管由于我们的性格不同，我也许永远不能有他那样的能力，但我也学会了比从前更愉快和更轻松地生活。 作为一个传道人，我有一个巨大的责任。我不得不对我的呼召尽力而为，并且我也喜爱它。我的确认为我的工作是一种享受。但如果我不小心，我就会变得精疲力竭。这就是我为什么尽力按照《箴言》17章22节所说的那样，使自己有一颗喜乐和轻松的心。 如果我们情感不平衡，那么我们所有的生活都会受影响。我真的相信如果我们不学会多笑一笑，我们将会陷入严重的困境。因为圣经上说，笑声就是良药。近几年来，有不少文章都报道了医学界现在已经证明笑声是医治身体的良药。笑声就如内部的慢跑一样——在很多方面都和体育锻炼一样好。 我们都需要多笑一笑。但有时候我们不得不有目的地这样做。 我们知道孩子们是怎样享受生活，怎样以游戏的心态去做每一件事。他们还常常咯咯地笑。在我自己的幼儿园里我能感受到这一切。由于他们在房里跑来跑去，他们所做的每一件事都伴着咯咯的笑声。 现在我意识到，作为成人，我们不应当象孩子一样成天傻呵呵的笑。如果这样，我们会被老板炒鱿鱼，甚至，被送去做神经功能方面的检查。 我要说的是，如果我们太严肃了，我们会给自己，以及那些与我们接触的人都带来损失。我们需要均衡轻松与责任。 在我的生活中，我的严肃使我不能也不可能做那些我以为毫无意义的事。要让我对任何事都轻松地笑一笑是很困难的。然而对一个孩子来说，事情完全相反。对他来说，每件事都那么好玩儿。 在日常的生活中，我们需要发现更多的幽默。我们要学会的每一件事就是要嘲笑自己。我们需要嘲笑自己的失败和怪僻，而不是为我们人性的错误和弱点整日惊恐不安。 没有比人类更滑稽的了。正如阿特·林可莱特过去常在他的广播和电视节目中所说的：“人太滑稽了！”这指的就是我们。我们需要接受这个事实，以便越来越适应于我们里面的那个顽皮的孩子。 上帝赐给我们一个孩子 “他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲玛利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现说：‘起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。’”——《马太福音》2：10-13 我们知道这几节经文是圣诞故事的一部分。这里所说的孩子是襁褓中的耶稣，那些来拜见他，送他金器、乳香、没药的人当然是博士。 我想起了这个故事，是因为我想强调，当上帝从天上顾念我们，并发现我们迷失路途的时候，他给我们的回答就是送给我们一个小孩子，也就是《以赛亚书》9章6节中所说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。” 天父赐给我们一个孩子来拯救我们，可是希律立刻就要毁灭这孩子。 同样，上帝已经赐给我们一个我们里面的孩子，那么敌人也打算要毁灭他。 魔鬼就在追逐着我们如孩子一般的纯真。它不希望我们有小孩子一样的轻松和自由。 孩子是自由的 我们已经查考了孩子的一些性格特征。 在这些特点中，最重要的一个就是，孩子是自由的。他们不担心人们会怎么想。 前一段时间，我在礼拜堂礼拜时看见过两个小孩子。一个小男孩带着自己的玩具麦克风。他穿戴整齐，身着礼拜六的礼服。在赞美和敬拜的过程中，他对着他的麦克风唱歌，把它举起来，这样那样地摆弄着，就好像在大庭广众的面前表演似的。 那个小女孩的母亲显然是直接把她从舞蹈学校接到教室里来的，因为她还身着芭蕾舞的服装。当小男孩对着他的麦克风热情洋溢地歌唱的时候，小女孩就像一个芭蕾明星似地在周围跳着舞。 他们完全是在自我陶醉，根本就不在乎别人会怎么想。他们还没有到被“人们会怎么想呢?”这种思想而束缚的年龄。 有时，我们需要跨出信心的一大步来克服自己的禁锢，使那受压制的情感释放出来，而不管别人的意思怎样。现在就是我们需要展现并显示那孩子般的自由的时候。 避免法利赛主义 “我们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：‘耶和华为他们行了大事。’耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。”——《诗篇》126：2-3 有一天，当我正在收看基督徒组织的一次电视谈话时，我发现参与者都在谈论有关席卷了全国的笑声复兴。 有一个人问主持人，他是否认为这是上帝的作为。 “这是不是触犯了你呢？”主持人问道。 “是的，的确如此。”提问的人回答。 “那么，”主持人回答：“有可能是上帝的作为。” 我不知道你是否已注意到了，耶稣总是触犯别人。但有的时候，祂似乎并不是故意这样做。 在《马太福音》15章12节中，我们看到：“当时，门徒进前来对他说：‘法利赛听见这话，不服，你知道吗？’耶稣回答说：‘任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。’”（第14节）。耶稣确切地知道怎样对付自以为义的法利赛人。 我们必须防卫法利赛主义。如果真相显露了，你会看到今日的教会充满了法利赛人。 我过去就是他们中的一员。 事实上，我是一个典型的法利赛人。我僵化、律法化、乏味、取悦于人、缺乏幽默、好挑剔、喜论断等等、等等。我的确是走在去天国的路上，但我却不开心。 我们需要摆脱身上的这件紧身衣。耶稣来到世上不是为了束缚我们，而是要使我们得自由。祂为我们已经做过，也正在做、并将要做许多重要的事，因此我们要向祂自由自在地表达感恩和赞美。 我并不是在说，我们要尽力看看自己从早到晚究竟做了多少荒唐可笑的事。我也不是在说古怪的行为和狂热的盲从，我说的是自由和喜乐，我在说只有从法利赛的宗教捆绑中解放出来，我们才能自由地跟随圣灵的引导。 保护里面的小孩 “约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：‘我从埃及召出我的儿子来。’希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并囚禁所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。”——《马太福音》2：14-16 在这两节经文中，我们再一次看到了魔鬼是怎样追踪并要杀戮我们里边的小孩的。 上帝把小孩放在我们里面是为了防止我们变成法利赛人，因此我们要警惕，否则里面的小孩遭灭绝。 成为、接受和欢迎一个小孩子 “所以，凡自己谦卑象小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个象小孩子的，就是接待我。”——《马太福音》18：4-5 我们谦卑自己，有小孩子的式样。我们也必须学会接受和欢迎来到我们里面的小孩。然而有的人对此感到不舒服，因为他们在努力使自己的灵命成熟起来。 圣经上有一处告诉我们要在基督里长大起来。（《以弗所书》4：15），而在这里，耶稣又告诉我们要象一个小孩子。事实上，我们两者都要兼顾。 主希望我们在态度、行为和责任感上成熟起来。同时，祂也希望我们象小孩子一样去依赖祂，并且自由自在地向祂表达我们的感受。 我们可以在《马太福音》19章14节中看到一个好的事例。当耶稣的门徒极力阻止孩子们靠近祂时，祂说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” “让小孩子到我这里来！”难道不是一句妙言吗？就像耶稣接待、接受和欢迎到祂跟前的孩子们一样，我们也当这样接待、接受和欢迎上帝放在我们每个人里面的小孩。 孩子们需要感到安全、平安和被关心。他们需要有充分表达自己情感的自由。我们也是一样。 不要阻止泉源 “耶稣回答说：‘凡喝这水的，还要再喝；人若喝我所赐的水，就永远不喝；我所赐的水，要在他里头成为源泉，直涌到永生。’”——《约翰福音》4：13-14 在耶稣与井水的女人的对话中，耶稣说那些信靠上帝的人将会有不断涌流的源泉在他们的里面。一旦这源泉被堵塞了，我们就有麻烦了。因为我们里面的水不能流出来的话，就成了一潭死水。 如果你的生活已经被污染，而且发出了腐烂的臭味，那么你的生命的源泉很有可能被敌人的石头堵塞了，就像旧约里所描述的那样。 在《列王记下》3章19节中，主告诉遭受摩押人袭击的以色列人：“你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟蹋一切美田。” 在那个时代，用石头塞住水泉是常用的一种攻败敌人的武器。而今天，我们的敌人，魔鬼正在用这样的武器来攻击我们。 我相信，当我们出生的时候，我们的里面就有了一个不断涌流的、清洁的泉源。当我们还是孩子的时候，我们仍然拥有自由流动的源泉。随着时间的推移，我们的敌人撒旦会悄然而至并往这泉源里投掷石头：如污辱、伤害、拒绝、抛弃、误会、苦涩、反对、仇恨、自怜、报复、沮丧、绝望等等。当我们成年时，我们的泉源中已被塞满了石头，它们已被堵塞，在我们的里面不再自由地涌流。 我们也许时常地会感到里面有滴滴的响声。只是我们的泉源不再自由地流淌，我们似乎也难以经历彻底的释放。 有趣的是，当耶稣使他的朋友拉撒路死里复活时，他命令道：“你们把石头挪开。”（《约翰福音》11：39）我相信圣灵要挪开那填塞我们活水源泉的石头。 当酗酒的人和吸毒者说起醉酒或吸毒时，他们以“如梦似幻”来形容它。而我们恰好在他们的对立面。当我们被圣灵充满时，我们却有根有据，因此我们的生命才能活水四溢，奔腾不止。 活水 “节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。’”（《约翰福音》7：37－38。） 请大家注意，在这里，耶稣并没有说信祂的人会有活水偶尔从他的腹中流出来。祂说的是不断涌流的活水。 活水指的就是圣灵。耶稣在这里所谈论的就是圣灵的浇灌，也就是我们（认耶稣为主和救赎者的人）所接受的——圣灵在我们里面所赐的位格和能力。 活水从我们的里面涌流出来。这活水是不应当受阻的，它要在我们的里面潺潺作响，并从我们的里面流出来。我们借着圣灵的充满以更大程度地释放活水的能量。我们得学会跟随这活水的流向。 跟随活水的流向 “跟随活水的流向”对我来说有两重含义。这是因为我在另一本书中详细叙述了下面这件事情。 当我的孩子们年幼时，他们总有人会在一周之内不止一次地把整杯牛奶都溅到餐桌上。每次我都立即大发雷霆，同时又飞速地清理，不然牛奶会顷刻间遍布全桌，并顺着活动桌板的缝隙流到桌腿上。 一天，在用餐的时候，我在桌下一边怒不可遏，一边收拾残渍，这时圣灵提醒我，世上没有任何一种脾气能使流淌在桌腿上的牛奶又回到玻璃杯中去。因为我的孩子们尚在年幼，他们以后还会把东西溅出来。圣灵教导我只管顺着他们。 从这次体验中，我学会了对那些曾搅扰我的事一笑了之。当我在生活中遇到了不顺时，我和大卫学会了这样说：“我没往心里去，撒旦，你根本就不能使我往心里去！” 我已经明白，如果我们不让魔鬼来占据我们的心思意念，那么它就不可能压制我们了。 我再举一个事例来证明，我们不得不学会使用笑的武器来反击敌人。 信心之笑 “恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。”——《诗篇》37：12-13 圣经教导我们，主坐在天上笑他的敌人，因为祂知道他们灭亡的日子将要来到。 这就是我所说的：“信心之笑”。 你们还记得，在《创世纪》17章17节中，当上帝告诉亚伯拉罕的妻子撒拉，他将晚年育子并成为多国之母的时候，亚伯拉罕的反应是怎样的吗？ 他在喜笑。 在《创世纪》18章10至12节中，我们继续看到当撒拉碰巧也听到主对亚伯拉罕重复这个应许时，她也笑了。 因为当这个应许儿子诞生时，亚伯拉罕和撒拉就照着上帝所吩咐的那样，为他取名“以撒”，意思就是“笑”。《创世纪》17：19 你们知道我相信它说明了什么吗？我深信如果我们等候上帝的应许，且学会做一个继承者，而不是劳苦者，我们将会笑到最后。 我们所生的是以撒，而不是以实马利。 笑声使泉源通畅 “当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照着父亲所叫的，叫那些井的名字。”——《创世纪》26章18节 当以撒长大成人时，他所做的一件事就是重新疏通被敌人堵塞了的、父亲亚伯拉罕的水井。由此可见，圣灵中的笑声和喜乐将疏通我们的泉源。 我们没有必要在这方面辛苦劳作，或者成为顶尖的哲学家。我们只需要有小孩子的式样。无论我们年纪有多大，如果我们想要进入上帝的国度，我们就要照耶稣的《路加福音》18章17节里所说的，成为小孩子。 在我们重生的那一刻，上帝的国度就在我们眼前了。然而要进入这国度，并且无论何时何地都能被喜乐充满，我们必须象小孩子一样。 有趣的是，新约的作者们多次把耶稣的跟随者称为“小子们”。例如，在《约翰一书》4章4节中，我们读到：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。” 当我仔细思考这节经文及其类似的经文时，我感到主的美意似乎在于教导我们有小孩子一样的心思意念。也就是说，祂希望我们要象祂的小孩子们一样感觉和行动。祂希望我们象小孩子一样依靠祂，相信祂会象任何一位好父亲一样看顾我们，供养我们我们。祂希望我们相信在祂里面能得到安息和自由。 如果你已经丢失了里面的小孩，那么现在就是你找他回来的时候。 小孩子是简单的 “圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”——《罗马书》8：16 从这里我们又得知我们是孩子，是上帝的孩子。如果是这样，我们需要了解孩子是什么样的，并以此指导自己怎样度过每一天。这就是为何我们需要在整个这一章中来研究孩子们的特性。 我们需要思考的最后一个孩子们的特性就是简单。 从天性来说，孩子们是简单的，并不复杂。他们也常常喜欢刨根问底，这是正常的，但他们并不喜欢逻辑推理，因为这只会使他们更加疑惑。他们喜欢问一大堆问题，但他们不会上升到思想何哲学的高度。 在《约翰福音》10章10节中，我们看到，耶稣说祂是来要叫我们得生命，并且得的更丰盛。祂也说魔鬼要来只是为了杀戮、盗窃；而它甚至能利用某些规定、法制与理性来达到目的。 在《约翰福音》9章中，耶稣和祂的门徒看见一个生来就眼瞎的人，他们想知道究竟是谁的罪使他这样：是他自己还是他的父母？（12节）我们也会常常问这样的问题。这就是我们的方式——我们总在尽力猜测我们以及周围的人们生命中的每一件事。我们想每件事的答案。 耶稣摸了一下那人的眼睛，并叫他往西罗亚池子里去洗，于是这个人就能看见了。后来法利赛人把他们叫到屋子里询问。他们想知道是谁医好了他的眼睛，以及他是怎样做的。（6－34节） 属灵的彰显及宣告不是我们凡人能够明白的。我们没有必要为了得医治或者成为上帝为别人行医治的工具，就去了解耶稣是怎样行医治的。我们可以学学被耶稣医治的那位盲者。凭借孩子般的简单和信靠，我们可以说：“我不知道他怎样做的；我只知道以前我是瞎的，如今看见了。”（25节） 我们总在想着要把每件事的神学含义弄得很透彻。然而当我们开始尽力去解释上帝的时候，我们会遇到各样的问题。孩子们不会费劲地猜测我解释每件事。他们只是接受事物本身，且享受它们。他们绝不三心二意。他们一旦心中有了目标，无论别人怎么说、怎么想，他们都不受干扰，只是一心追赶。 孩子们有韧劲儿。他们比成人更能执着于自己的梦想和目标，因为他们知道自己需要什么，也不害怕追随它。结果，他们就不象成人一样沮丧或泄气。 孩子们不害怕情感或表露情感。他们里面的感受常常都写在他们的脸上。他们或愉快、或激动、或热情，都会表现出来。 在这方面。我们可以让孩子们来做我们的榜样。如果我们在主里面很喜乐，就可以向全世界作见证。 学会象小孩子一样吧。不再担忧、烦躁、沮丧和由于猜测、推理而感到不安。要学会轻松自如。 做一个决定，好好享受你今后的生活吧。无论你的位置或处境怎样，也无论你过去的经历和未来的憧憬怎样，都要定意使你的生活有一点笑声，有一丝欢乐。 如果你想在情感上健全起来，你就去寻找并重塑那曾被丢失的、里面的那个小孩吧！
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