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参考资料：「葛理翰基督徒协谈手册」Charles G. Ward着，陈维德译，橄榄基金会出版，1996。 应用经文：「我亲爱的弟兄们，..你们各人要快快的听，慢慢地说，慢慢地动怒.因为人的怒气，并不成就上帝的义.」(雅各1:19-20)。 「回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气.」(箴 15:1)。 「现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语.」(西 3:8)。 「愚妄人怒气全发;智能人忍气含怒.」(箴 29:11)。 〖 一. 引言 〗 「忿怒」是一种情绪，重要的不是它的对错问题，而是对它的响应:忿怒过度或压抑忿怒，当这种忿怒造成「怨恨，愤慨，或敌意」时，那就有危险了，圣经要我们处理的，就是这一类的怒气。 〖 二. 圣经如何看「忿怒」 〗 当圣经提到忿怒时，它可能集中了许多不同的情绪: 1. 摩西:当摩西看见百姓对神不忠而去拜偶像时，就大发烈怒(出 32:19)。 2. 耶稣:当耶稣医治那枯干一只手的人时，就怒目周围看他们，因忧愁他们(法利赛人 )的心刚硬(可3:1-5).又在耶稣将买卖的人赶出圣殿时，从主的行动和说「我的殿必称为万国祈祷的殿，你们倒使它成为贼窝了」的口气，可想象耶稣当时的忿怒(可11:15，17) 。 3. 保罗:他曾说「生气却不要犯罪.」(弗 4:26)，可见，忿怒有时与我们对罪的态度及处置有关。 〖 三. 圣经如何教导「控制忿怒」 〗 控制忿怒有时需要有「走十字架道路」的精神，也许我们的立场是对的，但态度是错的，所以控制忿怒可以帮助我们把对的立场表明出来。 1. 忿怒过度或失去控制的现象: A. 怒火冲天，恶言相向，箴言29:11说「愚妄人怒气全发，智能人忍气吞怒」。 B. 心存恶毒，怨恨，敌意，并伺机报复。 C. 灵性衰退，造成内心混乱，不安及不平，以致给魔鬼留地步(弗 4:2)。 D. 对人的身体和心灵都造成伤害，成了基督的反见证。 2. 学习如何控制过度的忿怒: A. 凡事不要曲解为人身攻击，找出使忿怒过度的祸首，如股票惨跌。 B. 为自己的态度和反应迫切祈祷，也为那些激怒你的人祈祷;并且知道神会借着人和环境，来磨练我们的个性。 C. 养成把过度忿怒看为罪而认罪的习惯，一有过度的忿怒，就立即寻求赦免，这是(弗 4:26)「生气却不要犯罪，不可含怒到日落.」的原意。 D. 要知道基督徒必须学习处理善恶两种本性，并务必「去恶从善」，要「脱去」旧人和「穿上」新人(弗4:22-24)，会产生「心志改换一新」的效果，证实哥林多后书5:17的方法。 E. 避开容易惹动怒气的事，每日顺服圣灵(加拉太5:16)，并让神的话在研读和背诵中充满在生活中，(西 3:16)说「当用各样的智能，把基督的道理，丰丰富富的存在心里.」 3. 葛理翰牧师的经验:圣经并不严禁生气，但却揭示两种控制的方法:第一，生气要避开怨恨，恶意，仇恨;第二，每日省察是否已解决邪恶迫念头.拉丁俗谚说:「怀怒就寝者，即是与恶魔共榻.」人生不如意的事十之八，九，然而这些「八，九」常让撒但有机可乘，使我们恶念丛生。 〖 四. 辅导策略 〗 1. 解决任何属灵的问题，首要与耶稣基督建立个人的关系。 2. 寻找在何处有过度的忿怒或怒气不息，就在那里悔改归向神。 3. 在神面前同心祈祷，祈求内心有一颗「在上帝及人面前不冒失的心」，并且靠神有得胜的决心。 〖 五. 特殊实例(Case Study): 〗 感情孤独，情绪极难捉摸，遇到危机时很容易暴怒，这是属于「自恋型」性格的人，印度国父甘地，美国总统罗斯福，钢铁大王卡内基，石油巨子洛克菲勒，以及发明家爱迪生，都是属于这型的人.「自恋」这个字的原文是「narcissistic」，原为一名顾影自怜少年的名字，他爱上了水中自己的倒影，最后投水而死，被封为水仙花神。 1. 此型优点:不顾传统的束缚，善于迎接高难度挑战，有远见和创造力。 2. 此型缺点:大多数有很强的自信心，然而自我防御心也很重，旁人很难接近他们，最大的问题是会情绪失控。
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