第四讲 奇妙的“性”—
上帝对亲密无间关系的完美设计

　　　　(2) 两情相悦

  　　 他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦；他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式；他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁；他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的身体如雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石；他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形状如利巴嫩，且佳美如香伯树；他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊！这是我的良人，这是我的朋友。《雅歌》5章11-16节

  　　 王女啊！你的脚在鞋中何其美好；你的大腿圆润好像美玉；是巧匠的手作成的；你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的腰如一堆麦子，周围有百合花；你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的；你的颈项如象牙台；你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝大马色的利巴嫩塔；你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。我所爱的，你何其美好！何其可悦！使人欢畅喜乐。你的身量，好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳，好像葡萄累累下垂；你鼻子的气味香如苹果；你的口如上好的酒。《雅歌》七章1-9节

　　　　(3) 彼此爱护
　　　　　 　 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。《哥林多前书》七章2节

　　　　(4) 身心合一
　　　　　 　 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。《创世记》二章24节

　　4. 上帝设计“性”的目的只有在安全的和有保障的婚姻关系中，才能实现。
　

　三、真理

　　1. 安全的性？
　　 　 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。《哥林多前书》六章18节

　　2. 不洁净性所导致的恶果：
　　　　(1) 收益递减法则
　　　　　 　 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。《以弗所书》四章19节
　　　　(2) 心灵沟通程度呈螺旋式下降
　　　　(3) 彼此失去信任
　

　　具体应用

　　3. 该离多远？(退避三舍)

　　　　神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。《帖撒罗尼迦前书》四章3节
　　　　至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。《以弗所书》五章3节

　　对你有所帮助的一些问题
　　　　(1) 我们之间的关系是否被身体上的需要所辖制？
　　　　(2) 肌肤之亲增进了我们之间的感情吗？
　　　　(3) 我希望自己未来的婚姻伴侣也在做我所作的事吗？
　　　　(4) 假如我们的关系就此为止，对这份友情我是否会感到问心无愧并怀有美好的回忆？

　　4. 决定你的优先次序(分清主次)

　　　　(1) 上帝对我们有什么期望？
　　　　　　 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。《彼得前书》二章11节

　　　　(2) 我内心的需要是什么？

　　　　(3) 我想找到什么样的人生伴侣？
　　　　　 　 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？《哥林多后书》六章14-15节

　　　　(4) 按照优先次序决定你们的关系。
　　　　　 　 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。《提摩太后书》二章22节

　　5. 愿意守候。

　　6. 如果我已经离经叛道太远了，该怎么办？
　　　　(1) 上帝已为我们的罪付上了赎价。
　　　　 　　 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。《约翰一书》一章9节

　　　　(2) 斩断一切不健康的关系。

　　* 如何判别关系是否健康呢？

　　　　·这种关系中是否有要求发生性行为的压力？
　　　　·这种关系是否有益于或有损于我和上帝之间的关系？

上章 目录 下章