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“有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们的道。一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的”(赛40：3－5) 我们最大的需要 我们的国家需要一个全国性的属灵大复兴，因为我们的同胞大多都已经把神遗忘了。道德的衰落、暴力、犯罪都在残害着我们文明的发展。我们的文字、语言和大众传播系统都已经受到污染。孩子们在不认识神的环境中长大，有很多家庭过着没有神的生活。 如此的景况下，教会怎样才能把福音传给我们这时代的人呢？宣教士和福音工人要取得各国签证都有重重困难时，还没得救的人怎样才能听到耶稣的福音呢？在充满敌意的环境中，信徒的小组怎样才能建立起来呢？这些难题要得到解决只有一个答案：成立一个完善的祷告兵团以预备道路，为福音工人、信徒和福音事工祷告。 如果我们希望看见关闭的门户敞开，必备的条件就是大规模、有强大战斗力的祷告。我们若是要看见大收割和灵性大复兴，最重要的就是要有大量的祷告。这就是以赛亚先知给现代人的信息：“为主预备道路。” 我们最大的盼望 有了完美的预备，神的大工才得成就。在旧约的记载中，神的计划就是要带领以色列人出埃及，进入他们迦南美地的新家。神要他们脱离偶象崇拜，要他们成为他的子民，领受旧约中的一切启示，并有救世主从他们而出。但这些计划实现之前，他先要有周详的预备。 四十年之久，神在沙漠里预备摩西，要他带领以色列人离开埃及地。他用神迹审判埃及、降下灾害，预备埃及人的心，使他们释放以色列人。透过同一事件，他也预备以色列人去接受耶和华是独一的神这真理。神还要他的子民接受十城和旧约中的其他律法。为达到这些日子，神让以色列人在从埃 及往迦南路程中遇到种种经历，并且在西乃 山上向摩西显现。 耶稣的降世也是经过各方面细心的协调。神容许犹太人受迫害遭遣散到文明世界的各角落，使他们在各大城市聚点建立会堂以备五旬节之后的数十年间，十字架的道理传布之用。神也容许希腊文成为地中海地区——包括巴勒斯坦地和罗马——的商业和贸易语言，使得以希腊文写成的新约圣经在教会创立初期就得以立即畅行该区域。罗马人开的道路、罗马人的典章、罗马人建立的和平等都被神用来加速福音的散布。被掳至巴比伦的经验使得以色列人终于脱离纠结不清的偶象崇情怀；直至今日，犹太人仍是憎恶偶象崇拜。因为偶象不除，基督就不会来。 玛拉基先知之后的四百年间，神没有兴起先知。天堂似乎沉寂无语。严酷的罗马律法使犹太人渴望救世主的降临。终于“日期满了”，万事俱备，就等神差了救世主耶稣。施洗约翰是神公开预备人心的最后一着。有人问约翰他是谁；他称自已为“旷野的人声”为要“修直主的道路”。这是先知以赛亚早就预言的。(赛40：3－5) 只有神才知道有多少无名的代祷者为基督的第一次降临预备道路。以斯拉和尼希米的代祷使犹太人得以返回故土；同理，天国荣耀的册上也有了许多代祷者的名字，因为他们数十世纪以来为耶稣的道成肉身而祷告。在基督的审判座前，这些人都要得奖赏。(林后 5:10) 在基督的时代，这些代祷者中有西面，他是个公义的人。(路2：25一35)和女先知亚拿。亚拿禁食祷告，昼夜事奉神。(路2： 30－38)他们是当时一大群代祷者中的两位(路 2:38)。这些人不仅期待救世主的降临。他们更为这事恒切祷告。圣经上指出名字来的代祷者还有亚利马大城的居民约瑟。得以在永生的事上预备基督的降临是一件多么荣耀的事！而你们现在就有这样的荣耀透过祷告来为耶稣的再临作准备。 为何需要事前准备 救恩、属灵庄稼收割、复兴都是圣灵的工作，就是最敬虔的基督徒也无法靠着自己的力量，去成就属灵的事。神拣选凡人做他的工，然而属灵的部分是他自己才能成就的。人凭着自己的努力绝对无法赚得神的赐福，积存功德也无法让神一定得听我们的祷告。 我们可以努力，让自己的机构在其行政组织和办事效率上都完美；我们可以在布道队里多安插入手；我们也可以广泛地使用广告作宣传，在文字、广播或其他传播媒体上多下功夫传福音。我们可以用足这一切工作，但却达不到任何属灵的效果。我们可以用尽所有合宜的语句、适当的经文、正确的方法，拥有最恰当的工作人选，但是没有神的祝福、帮助和力量，这一切都徒然无功，不会有属灵的果子。 每当神动大工行拯救和收割属灵庄稼前，他总是呼召他的子民屈膝祷告。这时圣灵会把一股深切的渴慕放入那些贴近神、能听见神呼召声音的人心中。当这些人的心向他呼求时，他就引领他们使用更多的时间祷告；他就带领这一群人心意团结在一起，并负相同的担子。神也可能会带领袖们进入禁食祷告，因为他们十分迫切，愿意花上禁食的代价来寻求神的面，祈求大能的神施怜悯，宣告他的应许的时候，圣灵就使用他们为神的大工作准备。神所需要的就是这样的角色，就是透过你和你的祷告。
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