守安息日似乎更合律法要求？
涤然女士：
本人所发问题，诸承指导。并嘱再次来信，对圣经真理，多所商讨。略陈所见如下：
救主复活，应当记念。当日门徒“天天同心合意，恒切地在殿里，且在家擘饼。”（徒二46）但不能因记念主的复活而犯下了十诫中的第四条。“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，就是犯了众条。”（雅二10）
耶稣说：“莫想我来要废掉，乃是要成全。”（太五17）因此“敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传十二13）“我们若爱上帝，又遵守他的诫命……这就是爱他了，并且他的诫命，不是难守的。”（约壹五2－3）
“耶和华说，我所要造的新天新地……每逢月朔安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。”（赛六六22－23）可见守安息日直到永永远远的。这是我读经的心得，不知尊意如何？诸希指正是荷。谨此即颂
撰祺！
新兴谨启
新兴先生：
谢谢你再次来信。
现提数点讨论如下：
一、守安息日不是犯了十诫中的第四条，而是进一步“成全”律法，用主日代替安息日。
二、主耶稣说：人子是安息日的主。到底守安息日重要，还是守“安息日的主”的主日重要呢？
三、安息日是存留到永永远远的，可是安息日是“另有一安息日的安息，为神的子民存留”。
四、守诫命要凭精意，不是凭字句，那少年的官从小就遵守了一切的诫命，还找不到永生的门径。
你对圣经非常熟悉，恕我就不录下以上经节的出处了。请再来信，也请别的读者参加讨论。
此祝
宽广高深！
涤然
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