第二部分 李弟兄职事与自述
第一章 蒙召"没有"异象的人
李在70高龄(1975年)的时候,开始对十字架的道、复活的道大起问号,并宣布勾销。是一个多么可怕的信号,这样一个危险转折,是造成今日败坏的必然结果。(见附件三部1、2)
一、神呼召圣徒的《圣经》经文:
1、亚伯拉罕"耶和华对亚伯兰说:'你要离开本地、本族、父家,住我所要指示你的地去。'......亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。"(创十二1一4)
2、摩西"故此我要打发你去......。"(出三1O)
3、大卫"撒母耳......膏了他,从这日起,耶和华的灵就大大感动了他。"(撒上十六13)
4、以赛亚"......我说,我在这里,请差遣我。他说,你去告诉这百姓说......。"(赛六8、9)
5、耶利米"我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。"(耶一4、5)
6、彼得、安得烈等门徒"耶稣对他们说:'来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样,。他们就立刻舍了网,跟从了他。"(太四19、20)
7、保罗"主说,......起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。......他是我所拣选的器皿。"(徒九5、6)
"亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,先在......以及外邦......。"(徒廿六19、20)
"只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。"(徒廿24)
"我有此意,岂是反复不定吗?......叫我忽是忽非吗?......我们向你们所传的道,并没有是而又非的。"(林后一17、18)
"然而那把我从母腹里分别出来的,又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里......。"(加一15、16)
二、李常受弟兄事奉简历
要对照李在以后的信息,必须了解他的蒙召事奉过程。引李自著《先见倪》
年代 |
年岁 |
要 事 |
《先见倪》 |
1905年 |
|
出生于山东 |
319页 |
1925年 |
20 |
藉汪佩真姊妹得救 |
319、320 |
1927年 |
22 |
脱离中华自立会,参加弟兄会聚会 |
322 |
1932年 |
27 |
在烟台会见倪弟兄,烟台地方教会兴起 |
324、327 |
1933.8.1-21日 |
|
主呼召弃职信心事奉而挣扎 |
327 |
1933.8.21 |
28 |
辞去职业,接第一邀请函去长春,得印证,21人得复兴 |
328 |
1933.8.17 |
|
倪弟兄得启示要李全时间事主 |
329 |
1933.10 |
|
定规,“必须跟随倪”而去上海 |
330 |
1934年 |
29 |
真正进入“中国唯一流”在上海的工作 |
336 |
1934年夏 |
|
代《通问汇刊》编辑 |
339 |
1936年秋 |
31 |
在北京接受灵恩运动,并说方言,被倪阻止 |
351 |
1942年 |
37 |
经历烟台复兴 |
354 |
1943.5 |
|
被日军监禁一月而患肺结核 |
354 |
1946.10 |
41 |
迁家人同进入沪、宁工作 |
355 |
1947年 |
|
得倪指导外面人破碎,灵得释放 |
355 |
1947.12 |
|
上海得复兴,与汪、李两姊妹受邀访问香港、广州、汕头、厦门,带进福州复兴 |
356 |
1948年 |
43 |
因上海复兴,筹集大会所 |
358 |
1948年 |
|
干涉地方教会行政“耍政治”,被倪察觉劝戒 |
359 |
1948年 |
|
被设立为上海教会长老 |
359 |
1948.11 |
|
上海同工紧急聚会,倪宣布要离开大陆 |
359 |
1949.5 |
44 |
从福州去台湾(在一些从前同工信息中提到,1949年最紧急时,有一位弟兄非常惧怕,只好把他先送离大陆,免得摇动别人的心,未知是谁。) |
361 |
1950.2.16-4.1 |
45 |
与倪弟兄领导香港教会的工作,引进复兴 |
|
1950.3.15 |
|
倪柝声弟兄不顾弟兄姊妹流泪劝阻,从香港回大陆,1952年春被捕入狱,1972.5.30于狱中去世 |
368 |
1961 |
51 |
去美国(在第28页说1962年),1963年家人也去美 |
《普及》7、8 |
1961 |
|
“我去美国,一开工就打灵,很灵了” |
《普及》65 |
李其它信息对自己事奉的评价
1958年 53岁
我里头转了,从道理转到灵这里来,一直转到今天还没有停顿。
(注:李离开属灵长者和同工们八年后,他的同工们,除少数外皆在狱中,此时期与他在起的同工,已渐难与他相外)
(《奥秘》70)
1965年前后 将五箱书撇弃,说里头没有价值,只认倪的书。(为要跟随者只读他书作自荐,并攻击、贬低神的众仆人)(《普及》8)
1967年 62岁 呼喊从洛杉矶开始。(《创生读》414-416)
1974年 69岁 开始《生命读经》书写出版(《89训练》28)
1975.9 70岁
对十字架的道、复活的道,起了大问号,不再信这些道理,宣布从1975年9月4日起,把从前所讲背十字架的道一笔勾销。(《奥秘》76)
1984年 79岁 自己总结从1945年起至今39年基督教没有一本属灵的、有分量的书出来,空前贫穷,只有他的《生命读经》有亮光,《恢复本注解》最高明。
(《普及》6、11、16、46)
1984年 79岁 归纳自己新启示《新约的经纶》,全能的神被“治死”,三一神—父子灵“经过死”并复活。(《经纶》序言,参36、68)
1985年 80岁
宣布经过学习研究,造了一百多个新名词,如素质的灵、经纶的灵、功能的灵……复合的灵、集合的灵、嫉妒的灵……(他说,一直向灵转,此后他信息中,讲灵就有各种各样的希奇古怪了)
(《小排》49;《经纶》207、242,见附件三部7)
1989年 84岁
对基督徒的人格,对同在恢复中的长老同工人格起了疑问,总结60年,对同工长老人格不满。
(《89训练》25、28、29、42)
(注:自1988年开始,美国、香港等地教会开始脱离。世界各地,包括台湾年长同工,绝大多数与李脱离,或绝交)。
1992.9.4~7 87虚88岁
在美讲《得胜者》承认召会完全失败,应许并见证,与我多年在一起事奉的是“得胜者”。(《得胜者》18)
(注:
1、《得胜者》书中不提经历十字架、治死旧造而成圣(详目录);
2、 叹息许多失败和荒凉;(16-19页);
3、 影射攻击别的教会和圣徒,称自己是非拉铁非(92页)
简 析
从以上李常受弟兄的经历,我们看见他是一个有主呼召的人,在他去台以前,主藉着他作了许多有益的工作。但自从1950年与倪柝声弟兄等主内年长同工分手各,问题逐渐出现。李说:从1958年里面开始转了,又于1975年宣布勾销从前所讲十字架的道,并说基督十字架的道理太"肤浅"了。(见《行动》56、57、82、83页)。如按他自己说,1975年前工作和讲道皆不在神旨意中,因为十字架的道是一切事奉工作中心。如此就勾销了前42年的事奉价值(从1983年蒙召弃职事主起),这就产生一个重大疑问。如此一个"时代大职事"、"大领头",竟在蒙召时没有清楚"异象"象圣经中的圣徒们,被蒙召主托咐尽忠一生的实际经历。他从20岁得救,27岁出宗派,28岁全时间事奉,29岁进入时代性的工作,并带进多处的复兴,但到年老的70岁,才看见从前所讲大有问号,宣布勾销。在白发苍苍的85岁,又怀疑和攻击恢复中的长老、同工,这究竟是怎么一回事?这里必定存在二个问题:
一、蒙召不清楚
没有神清楚的托咐,是从属于神别的仆人,作了配角,并非"时代"的见证人。离开属灵的教师后就转了,又深觉从前"错"了现在从头来过。
二、后来出问题
从前蒙召时确实有清楚引导和工作异象,但没有如使徒保罗一样,一生没有违背(徒廿六19、20),乃是到年老悟性衰退,或旧造没有纯净治死,出了重大错误、转折。再就是缺乏同工的帮助扶持,并主观、刚硬,导致被撒但攻击利用。
我们从李弟兄前后60多年的工作中,认为后者比较接近,或二者兼有,理由是:
1、得救、奉献、弃职,都是事实,表明有心爱主。
2、在上海与同工们工作的十五年中(1934-1949年),是在恢复的盛期,李亦为主所用,在同工中尽了一分。
3、自1950年前,或稍后几年他的著作,语气、属灵意义,基本与倪弟兄、俞弟兄等相似。但此后至今30多年的信息中,语气、见解、词语大不相同,甚至明显抵触和矛盾,灵里的粗犷、口语的粗糙,对自己的夸耀(另文述说),前后判若二人。
4、倪弟兄二次的警戒和阻止--李接受"灵恩运动"和干涉教会行政,如今和盘托出,隐藏的事没有不显露出来的(太十26)(请详见世界性评价"灵恩运动"的信息,如宾路易师母等著《今天的属灵危机》,对照李的实行。对教会若没有"政治"关系,全世界各地教会何必纷纷发表脱离宣告呢?)
5、在台时尚有少数长老同工一同工作,1961年去美,直到1967年洛杉矶呼喊事件发生,李已高坐独一职事的"宝座",终于走向极端,直到如今衰老,已无一人可面陈劝谏,终于导致全球性失败。如今大震已过,余波将尽,可叹可悲。
综上所述,对照圣经,神呼召差遣他的仆人,从无是而又非,他既已拣选并托咐仆人所作的工,绝对不中途变更。除非蒙召的人不忠或悖逆。"耶稣基督昨日今日一直到永远都是一样的。"(来十三8)许多被神纪念的忠心仆人,忠于神的托咐,坚贞持守所见的异象,面临酷刑断头的急难时刻,毫不改变妥协,才使神从创世前所预定的永世计划和经营代代相传,直到"都成了"(启廿一6),即或有不信和不忠的,这又何妨,"我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。"(罗三3,提后二13,参徒十三22)
李弟兄事主到70岁高龄,忽然对从前一贯传讲的道理发生"很大问号",又宣布一笔勾销。从以后所讲果然与前大相径庭,背道而驰,这究竟是神在改变呢?还是他自半个世纪的事奉蒙召不清楚呢?所勾销的又不是一般性的道理,恰恰是魔鬼最最忌恨的十字架道理。这到底说明一个什么问题?盲从者不仔细查考圣经,天天祷读李常受"大转弯"后的所谓生命读经和信息(晨兴圣言),千方百计吹捧这位到年老发白才重新得"启示"的独一职事,这是害人呢?害己呢?
|