|
一．有读者来信问，进化论的精髓是「适者生存」，不能适应环境的便遭淘汰。地球每天都有生物因不能竞争而受淘汰，这种说法对不对？ 「适者生存」这句话只表明不同的生物在同一个恶劣的环境下争扎生存的时候，那些较为适应环境的生物就能生存下去；不能适应环境的，就要饿死，或被别的生物吞吃了。但是，这句话并未能解释，从上古至今，多种不同的生物，因何在同一环境下不会进化变成相同的生物？反而仍然各从其类地发展下去？不错，确实有一些生物绝了种，就像恐龙一样，但是，我们从未看见那些可以生存下去的不同类「适者」，会在同一环境之下，渐渐进化成为同一种生物。再者，「适者生存」这句话也未能说明，谁叫那些生物懂得怎样去「适应」恶劣的环境而继续生存下去？他们凭什么本领，叫自己的身体生长出可以适应环境的结构和本能来？我们可以凭常理明白，人类在热带地区生存，可以适应猛烈阳光而皮肤变黑，在温带或寒带生活的却有较为白的皮肤，这是「适应能力」的理解。但是，我们从未见过适应高山生活而变成有翅膀的人，适应海边生活而变成有鳞有翅的人。要「适应能力」推论成为「进化现象」其中实在欠缺太多证据和逻辑关系。进化论最困难的一点是绝对不能说出，最早万物怎样从「无」进化变成「有」，而物理学的热力学第二定律却证明这个宇宙是「有一个开始」的，将来也有一个「结束」。 二．该读者来信谓进化论已经不再是个理论，而是像地球是球体一样有根据的事实。这种说法对不对？ 众所周知，进化论不是一种「定律」，而是一种「推论」，是未经证实的，因为在诸多的推论之间，存在着许多「找不到的连系推想」(missing links)。根据美国加州 Biola College 前生物系主任 Bolton Davidheiser 博士曾收集八十一位著名进化论学者的研究报告，对八十一类动物的进化史进行研究，一致认为动物的进化过程确实无法了解(参 Davidheiser 所着的 Evolution and Christian Faith 一书的第七章)，例如：研究生命来源的 Ann H. Morgan 说：「我们不知道生命是如何开始的。」研究动物界的 Paul B. Wies 说：「动物最初而最重要的进化步骤较之植物的更难明白。」研究原生物的 Cleveland P. Hickman 说：「单细胞生物的祖先是什么，我们简直不知道。」研究蜘蛛的 Willis J. Gretsch 说：「我们没有证据可以知道蜘蛛是从那一种尚属生存或已绝种的动物进化而来的。」研究昆虫类的 Frank M. Carpenter 说：「对昆虫来源的问题，化石中没有任何证据可提供参考；我们所知的是最古的昆虫并没有改变其样貌，或演变成为其它的节肢类动物。」研究鱼类的 J. R. Norman 说：「鱼类的来源是什么，地质化石的资料至今还无任何证据。」研究人类的 Roy Chapman Andrews 说：「我们人类真正的 Homo sapiens 在何处发生，还没有普遍相同的见解。每一个专家都有他自己的意见，他们维护自己的意见就好象一些母亲为保护自己的亲生儿子而喋喋不休地与别人争吵一样。」美国著名的哈佛大学毕业的法学博士 Norman Macbeth ，执业律师数十年，到退休时，偶然读到达尔文一百周年纪念册，越读越觉得不对劲，因为发现其中证据不足，理解错误，前后矛盾，于是他花了十年时间侦查许多进化论权威著作，最后写成一本书名叫「Darwin Retried : An Appeal to Reason」，厚达一百七十页，指出说：「假若需要在法庭上反对达尔文，我可以将他的案子推翻。」 三．这封来信中又提出，进化论是百多年来有无数的证据证明它是能够描述生命演变过程的原则，是现代生物学和医学的基石。它对人类有切身的意义，例如，病菌会随环境变迁而进化，滥用抗生素会培殖出能抵抗抗生素的新一代病菌。 所谓有「无数证据证明」的生命演进过程原则，这句话说得太快了，因为将那些未得到证明的推想当作是「原则」的「证明」，这种说法本身已经是不科学的。拿「病菌会随环境变迁而进化」这句话为例，让我们来问，为什么已经进化了这么高程度的人类，反而长期不能适应各种毒药，而单细胞的病毒却在下一代即能适应抗生素？如果人类由低等动物进化至今，是不是应该人类有更大的适应力才对呢？ 四．这位读者还认为，若果人人都能熟悉进化论的影响，而不是消极否定的话，对人类，对大自然都是件好事。 为进化论定论「对人类」是件好事，真是荒谬至极了。据我所知，进化论只为人类带来道德走下坡，因为许多人淫行、裸体、强奸、兽奸、怪异性行为......，都是因为与禽兽看齐之故。不但如此，进化论又鼓励一些无神的政权杀人如麻，因为认为那些人的思想成份不好，如同禽兽一样而已，杀死他们就像杀死千万只鸡一样，没有什么不妥当。进化论又祸害社会，因为教育人们「适者生存」，于是欺负弱小，就以为他们只不过「不适者不能生存」而已。进化论害人最惨的，是叫人相信没有灵魂，如同禽兽没有灵魂一样，于是就反对所有宗教观念，不惜以暴力压逼宗教信仰，视一切与灵魂有关的为迷信，不肯正视现今科学和医学界已经闯入研究灵界的领域，也不肯正视所有人类，不论文化先进或落后，都有宗教观念，原因是人有灵魂，自然寻求灵界的神。进化论不能解决的问题太多了，但迷信的人却以之为反对宗教，反对灵魂，反对道德，反对传统文化观念的根据，岂不是极其荒谬的理论？ 五．来信中更宣称，反对进化论就等于把自达尔文以来千万生物学家的毕生心血抹杀为「一套不可能出错的废话」。 这位读者可能不知道，达尔文后来也信了耶稣的事实。有一次，达尔文来到南美洲的福受大可群岛，在其中一个名叫米伦地岛上发现文化程度极低的土人，他就以为发现了猴子与人类的过渡动物，于是大事宣传得到人是猴子变来的证据。二十一年后，他再到那岛时，岛民已经被福音改变成为有高度文化的民族。他就大大稀奇地说：「我一向以为日本维新的速度是最大的奇事，想不到福音感化人的力量更为奇妙。」达尔文并没有在任何其它动物中发现有文化，即使是最似人类又受人类长期教养的猿猴，也没有一只能真正吸收人类的文化，以致能流传下去给其它猿猴的。于是他对基督教大大改观，并在晚年之时，悔改信主，也捐款支持福音布道的工作。一八八一年三月廿八日，他写信给布道会的负责人说：「贵会年报的报导十分吸引我，我认为集全世界传道人所作的工，也及不上在米伦地岛传道人所作的伟大。」 六．现在我们有充足的证据，证明「进化论」的可能性和可信性，但如何证明神创造人？ 真的有充足的证据证明「进化论」可信吗？据我们所知，「进化论」仍是属于一种「推论」而已，还未正式被接纳成为「定律」。「进化论」未能解决的问题既多又严重，例如：宇宙最早的「物质」怎样从「无」进化成为「有」？但最近物理学的热力学第二定律证明，宇宙有一个开始，将来也会结束；请问「进化论」学者之中，有那一位可以解说宇宙的「第一因」因何而产生？再者、「进化论」之所以反对「创造论」，因为他们认为一切都是自然现象，然而、热力学第二定律告诉我们，一切自然现象都是「越变越乱」的，意思是「退化」而不是「进化」了，如果物种真的有「进化」现象，请问「进化」的动力从何而来呢？「进化论」学者不能不承认，这个宇宙充满了「设计」，例如、人的眉毛为什么长在眼睛的上方，而不是长在下方？答案是「流汗之时可以挡住汗水不致伤到眼睛」；人的鼻子为什么向下不是向上？所有烟囱岂不都是向上的吗？答案是「若向上，雨天就会装满了雨水了」；或问、西瓜为什么会知道我们喜欢吃那种味道，而故意「进化」成为西瓜让我们来吃呢？答案是「神这样的设计，是要人类帮忙西瓜将种子传播开去」摘。宇宙间布满了设计，这是任何人都不能抹煞的事实，然而我们要问，在热力学第二定律「越变越乱」的原则下，怎可能会「进化」出如此奇妙的「设计」来呢？「进化论」学者花了多少金钱，多少时间和人力去训练猴子和其它动物，教他们「穿衣」、「打字」、「拿刀叉」等等，然后说：「你们看，猴子果然学会了！证明猴子就是我们的祖先！」猴子真的学会吗？据我们所知，猴子并没有学会，猴子只知道如何得到食物，这是所有动物的本能；猴子知道要「穿衣」、「打字」、「拿刀叉」才会有东西吃，所以猴子才这样做，它们绝对不是真的学会了，不信的话，请「进化论」学者们将他们训练过的猴子放回树林去，看看这些猴子会不会教其它猴子「穿衣」、「打字」、「拿刀叉」！事实告诉我们，猴子和别的动物接触人类已经许多千年了，猴子仍然没有从人类学到半点文化，不然、为什么考古学家至今仍未发现过任何动物的文化？所发现的，全部都是人类的文化！笔者在此向任何「进化论」学者挑战，如果有一天他们能叫一只受过训练的猴子教导其它未受过训练的猴子学会「穿衣」、「打字」、「拿刀叉」的话，笔者就相信「进化论」是真理了。相反、我们看见任何最落后的土人，只要他们是人，他们就能从文明社会吸收文化，又能教其它土人，很快他们就进步，有他们的学院，有他们的社会组织，有他们的发明品等，因为他们都是神照着自己形像创造的。 七．圣经中的神迹明显是违背自然律，对科学家来说，最难理解的是神迹；信了主的人也难向他人解释，例如你如何解释「五饼二鱼」与「物质不变定律」之间的关系？ 「神迹」就是「神所行的奇迹」，因此，问题不在「五饼二鱼的神迹」与「物质不变定律」之间的关系，乃在于到底有没有神存在？如果我们相信一位创造万有的神，这位神既然创造了「时间」，祂自己当然不受时间限制；这位神既然创造「空间」，祂自己当然也不受空间的限制，这样、神创造了「物质」，祂为什么要受「物质不变定律」这种祂创造出来的现象限制呢？试问，如果有一天你发明一部最先进的计算机，你会这么傻，竟然连自己也受这部计算机控制你吗？神是「灵」，与「物质界」任何原则和事物都无关，当然更不受物质界所左右，所以神能创造物质，也能行事凌驾于物质定律之上，这才是神迹的意义。人类犯了一个极严重的币病，就是以为自己是宇宙间最高的个体，于是就事事将「神」拉下来与自己平辈去「质问」神，为何这样，为何那样？他们不知道自己所知的很有限，所能接触到的领域也很有限；智力有限，所能了解的事情也很有限。他们往往以为凡自己所不知的，所不能了解的，就绝对不是真理，绝对不存在的。请问二百年前有没有人相信有飞机存在呢？凭那时候人类的智能和领悟力，绝不能明白飞机飞于天空的可能；再请问、二百年后的人会不会同样指着今天我们这时代的人说：「１９９８年代的人类绝对不可能领会我们的事物」？如果会，岂不是说今天我们全人类的智能仍然很幼稚，不明白和不了解的事物实在很多吗？更何况是神的事情呢？
|