被鬼附的人和精神病患者的病症和病状,有不少相似的地方,但我们不能随便把他们混淆。若不分辨清楚,就不能对症下药,耽误病者的治疗。究竟鬼附和精神病之间,有什么分别呢?首先我们须查考可五1-20,从这段经文中,归纳出八个特征,让我们分辨清楚精神病和鬼附身的区别。 一.被鬼附的人,是真的有污鬼在他里面。我们可以凭着一个人的背景资料,让我们知道他失常的原因,是精神上的问题,抑或是污鬼在搅扰他。以下是由背景影响造成精神病的因素: (一)一些突如其来的重大打击,好象失业、生意失败、最亲近的人突然逝世等。 (二)长时期的担忧、挂虑、做错了事而长时期难过、后悔或内疚等,都会引起精神病的。 (三)疾病的影响,如性病传染、梅毒入脑、或脑部受创伤,患了失忆症等。 (四)遗传,很多时,精神病都有家族性遗传的,若这人的家族,或是最亲的人有精神病的病历,这人患精神病的可能就比较大。 而被鬼附的人的背景,首先要留意这人有否和污鬼接触的机会,患者家属是否很迷信,有否参与交鬼、神打、招魂之术?因交鬼是心灵给予鬼立足的最大机会。 二.患者有不寻常的力量,像格拉森这个被鬼附的人一样,可以挣脱那些捆着他手脚的铁链。被鬼附的人,在他狂性大发的时候,往往药物也不能控制。此外,被鬼附者还会有一些超自然的能力,如推动一些非常重的对象;有时,被鬼附者甚至可用心灵感应去移动东西。 三.我们可清楚的见患者有争战的表现流露出来,像格拉森鬼附者一方面拜耶稣,一方面又要求耶稣不要赶走他们,可见这被鬼附者心里的矛盾。精神分裂的人往往把自己比作两个完全不同性格的人;而被鬼附的人,他面对的矛盾,通常就是知道主耶稣名字的威力,一方面想敌挡主,另一方面又惧怕主大大刑罚他。在讲话方面,也和平时的内容不一致。 四.被鬼附的人,对于属神的事,必定非常抗拒。格拉森那人看见主后,就对主说:“我与你有什么相干?”表明鬼对主十分抗拒。面对失常态的人,我们可进行一般的辅导,当中提到有关主的救恩,如提到耶稣的名字、宝血救赎能力等事实,但须持着一种安慰的态度,若面对的是一个精神病患者,他对辅导者的话可能似懂非懂,有时对着你又哭又笑,根本不知这话的作用;若是被鬼附的人,当他一听到主的名字,就会作出抗拒,或是身体作不随意的移动,使我们没法说下去。就算辅导者为这人祈祷,这人也会发狂大叫的。 五.被鬼附者知道很多人不能知道的事。格拉森被鬼附的人,看见耶稣时,不单知道耶稣是至高神的儿子,也知道耶稣有赶逐污鬼的能力。很多时,污鬼借着被鬼附的人的口,去攻击赶鬼的人,目的是要赶鬼的人胆怯,而不敢把它赶走。如污鬼会把赶鬼的人以前犯过的罪说出来,使这赶鬼的人不敢再赶他。不过,只要赶鬼的人有信心,并且肯定他赶鬼的能力,不是出于自己,是从神而来,那他就能胜过魔鬼口里的攻击了。 六.被鬼附者能说出一些他从来不会说的外国或外地语言,有时也能模仿别人的声音说话。一个抗拒属神的人,他说出自己不认识的语言,这种能力不一定是从神而来的说方言恩赐,只是从污鬼而来的能力。 七.被鬼附者当污鬼被赶出身体后,这人就会马上好起来,完全康复。当耶稣把污鬼从格拉森那人身上赶出来,这人立刻安静的穿回衣服,坐在耶稣身旁,且心里明白过来。这种迅速的痊愈,是一般精神病人所不可能发生的。 八.鬼附的转移。当格拉森被鬼附的人得解救之后,那里的二千头猪,就忽然狂性大发,一直冲下山崖,投在海里淹死了。真被鬼附者,当鬼转移到别人或别的生物身上时,以前被鬼附的那人,却会立即好起来,这是最有力的证据。 我们要小心分辨精神病患者和被鬼附者的分别,在我们尚未真正分辨出一个失了常态的人,是否真正被鬼附时,就不要随便为他赶鬼。若这人患了精神病,那他一定要去看精神病医生。若清楚这人真被鬼附,才可为他赶鬼。所以,当我们遇到这类似精神病和被鬼附的人,我们必须求神赐我们分辨诸灵的智能,来帮助别人。
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