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有三种的静默：话语的静默、欲望的静默、思绪的静默。第一种是完全的；第二种是更完全的；第三种是最完全的。 从话语的默然，你所得着的是美德；从欲望的静默，你得着了安静；而思绪的静默，却是你的目标。从里面集中所有的感觉，以致让思绪静默，进而来到全人的最深处，就是基督内住的地方。 因着不多话，无所求、不争竞，我们来到内在道路的中心地点——这是神对我们内在的人说话之处。在此，神与我们的灵交通；在此，神亲自教导我们；在此，神把他心中最隐秘的话语告诉我们。 “撇弃世界”无法成全这条路，“舍弃欲望”也无多大效用；就算你定意舍去万有，也无法达到这个境界。只有在这三重的静默中，你经过它们而来到全人最深处，你才能得享安息，听见神的神圣话语。你的心，向着一扇敞开的门神要把他自己显露给你，并且把你变化得像他一样。我们的魂，之所以能变化像他，并不在乎你对他说了多少话，也不在乎你思想他多少，而是在于你热切地爱他！但如何得着这样的爱呢？——籍着全然顺服和这三重的静默。请记得：爱的神，并不多言。 我小子们啊！让我们不要 只在道理上相爱； 也不要只在舌头上相爱； 只要在行为与真实上相爱。 完全的爱，并不在于爱的动作，或甜言蜜语，甚至不在于你从里面向他示意。因为在这些情形里，你仍然可能在寻求自己，使你的天然生命升高，而非真的要认识神。切记：这爱，是在普通的交往中无法寻见的。 人往往喜欢用自己的心思来推论神，以为他若想更多认识神，就必须用更多的话语来表白自己的爱。但是，神并非如此。他乃是搜寻我们的心；他并不需要听你一再保证你的爱，或向他解释你的情形，更不会因你口舌所表达的爱而满足。 有许多的人，在环境平顺时，会用尽全人的热心与迫切之情，告诉主：“我爱你……。”他们是极其温柔而完全地向主倾诉。但是若稍微受一点伤，就口出怨言，而不是降服自己，好因着对主的爱而甘心背负十架。如此就显出，他们对主的爱只是停留在舌头上，不在行为上。若你真愿意追求在凡事上顺服，就必须学习这三种静默的顺服。唯有如此，才显出你是用完全、安静而真切的爱来爱主，并非只是口舌上的爱。 彼得曾经告诉主，他愿意为主舍命，但是，因着一个小婢女的话，他所有的热忱都消失了；相反的，抹大拉的玛利亚不会说一句爱主的话，主却说：“她的爱大。”由此可见：最完全的信、望、爱，都是在里面操练的。不必一直告诉神，你有多爱他；你信他，你的盼望也在于他。只会说爱主，算不得什么；当你按着你心中的情形去行时，就显明出你向主的真实爱了。 哦！我们的主，唯有你知道如何进入人心的深处，分辨我们外面与里面的人！
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