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当你去祷告时，将你的全人交付在神的手中，凭着信心的行动与完全的降服，把自己交托给他；相信你是和他在同在中，并且安静地停留在他面前。请切记：你可以使用这种安静，来止住游荡的心思与试探。 你是否因飘移的心思而烦恼呢？或者，怀疑把自己完全交在他的手中，让他来掌管一切，这样就是生命的明证吗？让我来替你说明：若你曾送一颗名贵的珠宝给一位亲爱的朋友；一旦你给了他，就不需要一直重复地说：“我把这个珠宝给你；我把这个珠宝给你……”你唯一要做的，就是让他保有它，不再从他手中取回来。当然，你若不把东西从他手中取回，才表示你是真正地送给了他。所以，不要努力地提醒主你向他的降服与交托，因你已经把珍宝交给了他，你所要作的，就是不要再将自己取回来。至于什么叫做取回自己的奉献呢？就是你违反他的神圣旨意，而犯了明显的错误。 我们预备自己来到神的面前，这个操练的本身就是一件大事，它常常提醒你内在的感觉，注意到你现在在作什么？所以，要经常持定一个简单的事实：你对神的所有反映都在平安中，你正在学习如何去爱。因此，你要从许多外面的热切动作中退回；从外面的服侍和责任中退回，因为这些都是籍着情感或甜美的感觉——后者虽然不是外表的活动，并且可能还有一点属灵的成分在内，但它们的属性仍是天然的性质。你的全魂要不受任何拦住地爱你的主，甚至不要让属灵的祝福成为爱他的拦阻。 切勿盼望作许多的事或思想许多事，只要将你自己投身在信心上。我愿意引述桑提而夫(Chantal)的话，她曾写信给一位神的仆人说： 我觉得自己已经奉献给他，在他里面失去自己而安息，靠恩我一直持守向神最单纯的认识，可是，有时我也惧怕起来，深觉自己不配在这种情形里，又担心这种生活没有任何价值。因此，我里面起了一个意念，想要做点善事或服侍他；可是我若要跟随内在的感觉，就必需放下他以外的一切。 当我考虑用推理，专心服侍来刚强自己时，我必须非常用力才能做得到；但他只愿意用他的神圣力量来成全一切。所以，当我在最深处保守一个安静安稳的状态时，所有的事都进行得非常顺利。我应该永远看不见我自己，闭上眼睛，靠着良人而行，不挣扎着要看见前面的路，也不求知道他要引导我何往，只要真正地在他面前消失自己，并且保持全然安稳，不专注其他事物，也不求他赐别的恩惠。
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