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伽利略 (1564～1642年) 如果有人要提出基督教是如何迷信或是反科学，最常被提出来的代表人物，就是伽利略。这位十六世纪的意大利天文物理学家，以望远镜的观察结果，证明地球是绕太阳转动而闻名于世。台湾市面上至少有一打以上不同的伟人传记，都提到伽利略为了坚持他的天文发现，而被当时的罗马天主教会迫害。伽利略被刻画成教会无知的等号，被高举成用科学反对信仰的象征。 我仔细地看过每一本伽利略的传记，发现每一个提到伽利略反对教会的说法，都是引用别人的说法，而不是伽利略亲自说的，因此都不能代表真实的情况。本文除了对伽利略生平简单介绍之外，主要以伽利略自己所发表的第一手资料为主，而不加上别人任何诠释。这些原始资料，收集在一九五七年德雷克(Stillman Drake)所编撰的《伽利略的发现与见解》(Discoveries and Opinions of Galileo)一书。本文的目的，在给读者看了伽利略本人的发表，再自己判断伽利略是不是一个反对信仰的人。 伽利略(Galileo)生于一五六四年二月十五日意大利的此萨(Pisa)。他的父亲是个布商，也是业余的音乐家。伽利略很小就受音乐艺术的薰陶，也学习绘画。他的绘画能力，对于以后观察天文后能准确的描述很有帮助。要上大学的时候，他的父亲希望他能学医，以后能过较好的生活，但是他对当时大学奉古希腊名医伽利(Galeon)的作品为经典感到厌烦，转而学习较感兴趣的应用数学。 他喜欢作实验，去验证所学的理论。二十五岁时，他成了比萨大学的数学教授。当时他做了个有名的实验，自比萨斜塔上丢下两个不同重量的东西，结果同时到达地面，证实了当时亚里斯多德的理论不一定全对。他在二十八岁时，到意大利北部的帕度亚(Padua)大学，教授天文数学，这期间他制造了一台罗盘，是以对数为单位的，这个发明成为商品卖给航海的船员。他为了教船员如何操作罗盘，开始用很浅显的文字去介绍这个仪器。日后当他发现地球转动理论，由于这个写作的本领，使得全欧洲的老少妇孺都可以读懂他的发现。 一六O九年在天文学的发展上，是关键的一年，德国科学家开普勒(Keple)著书讲解天体的运动，接着同年六月荷兰光学家力普照(Lipperhey)发现二个凹凸镜片可以做成望远镜。伽利略知道后立刻着手改良，自制一台可以放大一千倍的望远镜。 引起轩然大波 伽利略在『星夜的差使』(The Starry Messenger)一文中写道，他起初拿起望远镜看天上的星象，是为求证数学的美与单纯，没想到一个崭新的视野为他展开。他是第一个清楚地看到银河、木星的卫星、太阳的黑子、土星及金星的人类。更重要的是他看到月亮表面的阴影，经过仔细地观察，他认为那是地球挡住阳光的影子，而月亮表面有规则的残缺，等于是留下地球不同方向绕太阳的记录。这个结论一发布出去，立刻让欧洲沸腾。不久反对汹涌而来。 整个反对的关键在于：当时意大利教廷人士认为伽利略的理论，违背了教会的信仰。当时罗马天主教除了圣经以外，也认为中古世纪的教父理论，是教廷的认定信条，所以采公元二世纪希腊天文学家托勒密(Ptolemy)的『天动说』——即地球寂然不动，动的是太阳。伽利略却认为，他的发现可以解救教廷脱离错误传统的教条，他坚持只有圣经才是无误的唯一权威，于是挺身而战，他在『给公爵夫人克里斯蒂纳的信』 (Letter to The Grand Duchess Christina)中写道，他的发现是『削平了崎岖的道路，给要认识圣经的人展开了一条大路』。 他对反对他的教廷人士辩称：『有人指控我的发现是暗示圣经有错，我却认为我在物理上的精确研究，更是印证圣经的准确性…… 可是有些不懂天文的学者，以自己无知的诠释，来封闭别人对圣经更深认识的道路，而且不准别人提出对他们诠释圣经的质疑。可是人都是有偏差的。因此，只有相信圣经是绝对真理的人，才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战！』 圣经是绝对的真理 『对我来说，地球绕太阳是很明显的，神已把太阳摆在天空(创：17)，而地球在太阳的外面，很简单的，地球势必绕一个神已摆好位置的太阳旋转。』有人说每日看到日出日落，所以是太阳绕地球转，伽利略反驳道：『这像人坐在行驶的船上，不觉自己在动，反而以为海水在动。』 有人宣称伽利略是异端，伽利略写道：『这是毁谤临到我，因为他们知道我对信仰的重视，而要伤害我…… 宗教如果是忽略事实，而只以自己的信心，去坚持自己的解释，我认为这种信心只是一种鲁莽的无知，而非圣经里真正的信心…… 我们知道真理不会互相抵触，所以如果物理的理论是正确的，所得的结果必定由正确的认识圣经得到印证。所以物理足圣经的诠释者。』 『有人说圣经里不是多处提到太阳绕着地球转吗？(如诗：三3)圣经既然无错误，那提出地球绕太阳的我，是真的相信圣经无误吗？我相信圣经是无误的，但是并不是说圣经的每一句话都是人所能了解的，圣经里有些是用浅而易懂的方式来表示，但是里面有深奥的含义。例如：圣经提到神的手、脚、眼目，这并不是神像人—样有手有脚，而是给人知道神的能力与眷顾。所以用太阳绕地球是为了让—般人以日常的经验，来了解神的作为…… 事实上圣经也有多处提到地球是被悬在空中(伯：二十六9)而且是神让地球移动，而太阳不移动，(伯：九6—7) 所以圣经为了让许多人认识神的作为，以致所用的字句此其背后的意义要浅显很多…… 就如圣经所记：上帝从始至终的作为，人不能参透(传：三11)。』 『神的作为人所能知道的，原来是在神所创造的大自然里(罗：—20)…… 所以大自然的法则是不随时间而改变的，但是这些法则不是—般人所知道的。物理学家的任务就是去认识大自然隐藏的法则。因此，我相信创造天地的神，赐给我们感官、理智、聪明是有目的的，要我们去用，以获得更多的知识…… 以帮助人，对神有更真实的认识。』 如同大槌敲醒 『神的作为除—了显现在大自然以外，更细腻的是：藉着圣灵感动神的仆人，写在圣经上。因为人藉着物理来认识神仍然是有限的…… 神知道人无法用科学或其他任何方法来更明白神，于是直接藉着圣灵来说…… 所以圣经不是告诉我们世界上所有的事情，例如没告诉人天体运动的理论，这是人自己要用智慧去寻找的。圣经是告诉人，人的智慧不及的地方——尤其在救赎方面。在人智慧不及之处是需要用信心去接受的。所以圣经是告诉人，如何 藉着救恩到天国的途径，而不是在讲解穹苍中的星球是如何运转…… 神是藉着大自然去彰显它的工作，而藉着圣经来启示它自己。因此一个科学家应该同时喜好圣经与享受大自然。』 伽利略的见证，在那个时代里，如同大槌敲醒很多人，使他们对于真理有更多的深思，他的作品里明显的显示他对圣经的了解，与对真理的清楚。这些作品虽然在当时仍在教廷的管制之下，而伽利略也擅长期的禁足。但是真理是无法被关闭的，前进的号角仍往前去，不久物理大师与虔诚的基督徒——牛顿，自英伦海峡的对岸也响起了。 伽利略死于一六四二年(正是牛顿诞生的那年)。他对科学的贡献在人类历史上将永垂不朽，而他对圣经真理的持守，在天上将永被记念。 参考书目： Translated with an Introduction and Notes by Stillman Drake, 1957, Discoveries and Opinions of Galileo, Anchor Books, published by Doubleday, U. S. A.
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