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我国教会在近年来，不能说神没有施恩，许多真理的发现，道路的寻求，恩赐的赋予，都值得我们献上感谢和赞美。但有一个缺欠，就是工人们彼此没有交通，甚至于彼此不承认，彼此不调和，以致使信徒们也东奔西走，莫衷一是，各人高举自己的恩赐，各人收取自己的门徒，不但在一个区域内，教会不得合一，就是在一处教会内，因着不同的工人作了工，也显出分裂的现象，这真是使人痛心。(自然对于破坏信仰，品行污秽的传道人，我们是不能承认，也不应当承认的，这是圣经的明训，以下我当另条说明。) 比如说，主托付我的是造就圣徒的恩赐，这一处教会是主在这个时期讬付我要我照管的，我知道我的恩赐只是造就，不会领多人悔改，那我若不求主打发别的工人来，最好的话，我只能看见信徒们受了造就，但人数却不能多起来，就是造就的话，我或者也只是一方面的造就，对于另一方面的造就，我除了求主加给我恩赐外(若真是没有别的同工)，实在应当让别的恩赐进来，目的是为着众圣徒圆满的长进。 你看在使徒时代保罗所负责的教会，亚波罗是去浇灌的，矶法是去建立的，虽则因信徒幼稚，教会起了分裂，他们说我是属保罗的，我是属矶法的，使徒们对付分裂的方法，是对信徒讲明工人的地位和用处，却不是禁止矶法亚波罗再来到哥林多，工人们绝没有为自己的心。保罗知道亚波罗实在是个浇灌的，矶法也实在是主的使徒，能使教会得建立的，毛病只在哥林多信徒幼稚，所以他决不反对亚波罗来，反倒说：“至于弟兄亚波罗，我再三的劝勉同弟兄们到你们那里去，但这时他决不愿意去，几时有了机会，他必去。”(林前十六12)，保罗在这里不是说：亚波罗啊！我可是不敢要你来了，你来了一次，信徒受了一点造就，但同时又起了分裂，把教会弄得不平安，以后我宁可教会不得浇灌，我也不要你来了。他乃是说：我仍然再三的劝亚波罗来！主的使徒们真好，至于亚波罗呢？他也决不是到哥林多去求供给，收门徒，看见有人属自己，他就眉开眼笑，讽刺保罗，使人欢迎自己，排挤保罗，他乃是为着教会的长进去浇灌，当哥林多人切切的指望他去的时候，他却因着主另有引导，当时决不前去。我们读圣经，真该在此处留意，就看出使徒们的态度，好作我们的借鉴。 我们再看加拉太书所记：“雅各、矶法、约翰向保罗和巴拿巴，用右手行相交之礼！”他们是何等的和睦！他们彼此承认：你有主的讬付，主的恩赐，我也有主的讬付，主的恩赐，我们彼此分工，但我们又是彼此合作，我的国和你有关系，你的工也直接间接的帮助了我，实际来说，我作的不是我的工，乃是主的工，你作的也不是你的工，乃是主的工，我的工兴旺，是主兴旺，你的工兴旺，也是主兴旺，我们彼此帮助，就等于同心服事主，完成主的讬付，成功主的旨意。仆人们彼此同心，主人是何等的欢喜！
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