经文：马可福音五章1-20节
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〖 一、桥梁 〗 对脑性痳痹者、喜憨儿(智障者)及植物人，你有甚么观感？这社会普遍对他们的评价为何？研讨此事件，我们将发现被社会、朋友、亲族，甚至是家人所撇弃的人，仍有人主动关心，而且关爱的程度，足以使我们所有的人羞愧；你想认识这充满无私之爱者的风范吗﹖ 〖 二、读经：可五1-20 〗 上下文：在耶稣传道的初期，他以加利利各地的村落为主，到处宣讲天国的福音。有一天傍晚，耶稣和门徒离开群众，坐船往对岸的格拉森地方去，在渡海之际，遇到暴风，因而担延了一些时间(可四35-41)。此事件之后，耶稣坐船又渡到别的地方(可五21)。 〖 三、一个失去人性的「人」（v.1-5） 〗 1. 他到底是处在一个怎样的光景下，有甚么反常的行动？人应具有的特性是甚么﹖而这人具有这些特性吗﹖ 2. 他的亲属、朋友、邻居如何对待他？为么甚﹖ 注：格拉森海岸一带多为石灰岩，受海水侵蚀而形作许多天然洞穴；这些洞穴也就成为格拉森人的天然坟茔。 〖 四、那「人」与耶稣相遇（v.6-13） 〗 1. 耶稣与门徒经历了一夜的暴风而上了岸，但那又是一令人不寒而栗之地，在清晨晓破之际，那「人」与耶稣相遇，门徒可能有的反应是甚么？耶稣又是如何的面对﹖ 2. 那「人」对耶稣的称呼是特别的(门徒不知是否能够明了？)，且在对话之中有些争执，到底是谁与耶稣在对话？这些争执的原因是甚么？而所争的又是甚么？ 3. 在一连串的对话中，耶稣特别问那「人」的名字，这对于耶稣处理这事件有何助益？对那「人」又有何意义？而回答的到底是谁？这真是一混乱的场面，接着是一群约有二千头的猪，闯下山崖，投在海里淹死了，使场面更加混乱了，耶稣是解决了问题，还是制造了问题，你的看法为何？ 注：在犹太人的宗教思想中，猪是被视为不洁之物，因此这些管理猪群的人都是外邦人(圣经将非犹太人称为外邦人)。 〖 五、一个悲剧性的反应（v.14-17） 〗 1. 当神的能力彰显时，对于不认识、熟悉神者，自然的反应是害怕，这与放猪者的描述，也会带给人先入为主的观念，但毕竟他们是那「人」的亲属、朋友或邻居，对那「人」的恢复正常，他们应有的反应为何？ 2. 看见这事的人，又将事情的原委复述给众人听，而众人央求耶稣离开他们的境界，众人为何会有如此的反应？ 注：二千头猪价值起码为二百多万台币，绝对不是一笔小数目。 〖 六、新造的人（v.18-20） 〗 1. 当这人回复正常，他的亲属、朋友或邻居要重新接纳他是容易或困难？他自己对自己的认识在那些方面有改变？而至终他带给人不少的影响，其关键是甚么？ 2. 这人恳求和耶稣同在，这应是很自然的谢恩报答之情，但耶稣不许，其原因何在？ 注：低加波利是希腊人聚居之地，甚少与犹太人来往。希腊人有自己的司法、行政及宗教主权。 〖 七、反映与响应--讨论其中一题或全部 〗 1. 此事件中耶稣对人价值的看法，你是否能够掌握？与你的看法有何不同？耶稣的观点是否影响你对自我的评价、对别人的评价有所调整？你觉得你对自我及别人看重的程度为何？试举例描述之。 2. 在现实的社会中，可估价的物品、财产，与被社会、朋友、亲族，甚至是家人所撇弃的人相较，到底那一个是有价值的？你衡量价值的标准是甚么？
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